París de Grassis

Teólogo italiano (hacia 1470-1528)

El ReverendísimoParís de Grassis
Obispo de Pesaro
Iglesia	católico romano
Diócesis	Pesaro
Fijado	4 de abril de 1513
En la oficina	1513-1528
Sucesor	Giacomo Simoneta
Pedidos
Consagración	16 de mayo de 1513 por  Achille Grassi
Detalles personales
Fallecido	10 de junio de 1528 Roma

Paris de Grassis (también Paride de' Grassi, c 1470 - 10. De junio de 1528) fue el maestro de ceremonias a Papa Julio II y León X . Se incorporó a la Oficina de Ceremonias en mayo de 1504 como ceremonialista participante, ascendió al cargo de presidente de la Oficina cuando se convirtió en obispo de Pesaro en 1513, y continuó como presidente hasta su muerte en 1528. El diario de De Grassis cubre su trabajo en el corte papal desde 1504 hasta 1521. ^[1]

Biografía

Nació en Bolonia en el seno de una familia patricia menor . Durante su vida, la familia ascendería en estatus desde sus raíces profesionales en la facultad de derecho de la Universidad y en el Colegio de Notarios para ocupar importantes cargos en el senado boloñés , así como en la iglesia boloñesa y en la corte papal. Su padre, Baldassare, había sido miembro del Colegio de Notarios desde 1464, mientras que otros tíos se graduaron de la Universidad de Bolonia con doctorados en derecho canónico y civil , enseñaron en la misma universidad y, a veces, sirvieron como canónigos en el cabildo de la catedral boloñesa o como miembros electos del Anziani Consoli . ^[2]Los hombres de Grassis de la generación de Baldassare se casaron con mujeres de familias patricias boloñesas similares, incluidos los Zambeccari, los Paleotti, los Bucchi, los Aldrovandi y los Gozzadini. Esto creó una red de familias cuyo estatus social y empleo derivó de un selecto grupo de instituciones, y que experimentó diversas fortunas a través de los trastornos políticos provocados por la caída de la familia Betivoglio y la creación del nuevo senado por el Papa Julio II. ^[3]

Su tío más exitoso fue Antonio de Grassis, nuncio de Federico III y obispo de Tivoli . ^[4] El éxito de Antonio estableció un camino claro para que sus sobrinos siguieran la jerarquía clerical , dejando Bolonia para la corte papal en Roma. El hermano mayor de Paris, Achille de Grassis, siguió a su tío como auditor de la Rota, sirvió como diplomático papal bajo Julio II, fue nombrado obispo de Città di Castello en 1506 y arzobispo de Bolonia en 1511 y murió en noviembre de 1523. ^{[5 ]} El hermano mayor de Paris, Agamenone de Grassis, fue el ancla de la familia en Bolonia, donde trabajó como notario y ocupó varios cargos gubernamentales, incluido un senador.asiento en Quaranta Consiglieri desde 1511. ^[6] Además, París tenía dos hermanas (Ludovica y Margherita) que se casaron con miembros de las familias Morbioli y Gozzadini, respectivamente. La familia Grassi Palace en Via Marsala 12 en Bolonia ahora pertenece al gobierno municipal. El archivo familiar se encuentra en el Archivio di Stato di Bologna.

En 1506 Paris de Grassis sucedió al famoso Johann Burchard , como el principal maestro de ceremonias. Burchard había servido como ceremonialista de los papas Sixto IV , Inocencio VIII y Alejandro VI , los eventos de los cuales registró en su Diarium . En este período, los ceremonialistas mantuvieron un diario como algo habitual, registrando la liturgia diaria, los visitantes y los eventos de la corte papal. El diario de De Grassis cubre los últimos años de los pontificados de Julio II y León X (1504–21).

El período posterior al final del diario de De Grassis, que se cierra con el entierro de León X (17 de diciembre de 1521), no está claro. Hay pocas fuentes existentes que puedan identificar de manera confiable la ubicación de De Grassis o sus actividades diarias. El diario de su colega y sucesor como Maestro de Ceremonias, Biagio Martinelli, señala las actividades periódicas de De Grassis en la corte papal, pero no indica que fuera una presencia constante allí. Sin embargo, Martinelli registró la muerte de De Grassis en Roma en 1528.

Obras

De Grassis no fue un historiador, simplemente un cronista; con cuidado profesional anotó las minucias de todas las ceremonias pontificias, sucesos triviales en la Curia romana , los consistorios y procesiones, el ir y venir de embajadores, viajes, etc. No tenía prejuicios políticos, aunque demuestra que tenía pocos simpatía por los franceses o por varios dignatarios curiales. Su único interés era la etiqueta ceremonial y de la corte y el registro meticuloso de todos los detalles relacionados con los mismos. Sin embargo, su ojo estaba alerta para captar todo lo que sucedía a su alrededor; en consecuencia, le debemos un buen número de anécdotas que arrojan mucha luz sobre el carácter de los dos papas. Además, siendo el compañero casi inseparable de ambos papas en sus viajes, por ejemplo, de Julio II durante su campaña contra elRomaña , nos proporciona muchos detalles que completan o desencadenan la narrativa del historiador, hasta detalles tan minuciosos como las preferencias alimentarias de los papas y el atuendo diario. Normalmente su obra ofrece más al historiador de la cultura renacentista que al estudioso de las condiciones eclesiástico-políticas. ^[7]

Las dieciséis copias manuscritas del Diarium no están todas completas, siendo los códices más importantes los de la Biblioteca Vaticana y la Biblioteca Rossiana de Viena. Los eruditos británicos también han hecho un uso sustancial de una copia del diario del siglo XVII que se encuentra en la Biblioteca Británica. La discusión definitiva del diario de De Grassis, los manuscritos y sus otras composiciones se puede encontrar en la colección de ensayos de Marc Dykmans en la revista Ephemerides liturgicae (1982, 1985, 1986).

De Grassis escribió tratados sobre una variedad de temas relacionados con la liturgia católica romana y las ceremonias litúrgicas y prácticas diplomáticas de la corte papal a principios del siglo XVI.

• Caeremonialium regularum Suppleum et Addes ad secundum illarum volumen
• De ceremoniis ad cardinales episcopos spectantibus
• Brevis ordo Romanus
• Caeremoniarum opusculum
• De caeremoniis capellae papalis
• Ordo dandi pacem en capella papae
• Ordo incensandi en capella papae
• Preparanda pro missa episcopali solemni in die alicuius festi presentibus cardinalibus
• Tractatus de equitatione papae per Vrbem in solemnitate non pontificali
• Tractatus de funeribus et exequiis en Romana Curia peragendis ^[8]
• Infrascriptus modus servator en infirmitate papae et eius morte
• Tractatus de oratoribus Romanae curiae ^{[9] [10]}
• De oratorum praecendentia
• De consagración episcoporum

De esta lista, la única composición que se publicó fue De ceremoniis ad cardinales episcopos spectantibus como De Cerimoniis Cardinalivm, et Episcoporum in eorum dioecesibus. Libri dvo. , póstumamente en Roma en 1564 y 1580, y luego reimpreso en Venecia en 1582. Estos volúmenes están ampliamente disponibles tanto en bibliotecas europeas como norteamericanas.

Aunque no hay una versión completa del diario de Grassis disponible en la publicación, hay varios extractos disponibles:

• Marc Dykmans, "Le cinquième concile du Latran d'après le diaire de Paris de Grassi", Annuarium Historiae Conciliorum, 14 (1982): 271–369.
• Edmund, obispo, "Hojas del diario de un maestro de ceremonias papal", Liturgica Historica: Documentos sobre la liturgia y la vida religiosa de la Iglesia occidental . Oxford: Clarendon Press, 1918.
• Paride Grassi. Le Due Spedizioni Militari di Giulio II . ed. Luigi Frati. Bolonia: 1886.
• Il Diario di Leone X di Paride de Grassi Maestro delle Cerimonie Pontificie . ed. Pio Delicati y Mariano Armellini. Roma: 1884.
• Paride de 'Grassi. De ingressu Summi Pont. Leonis X. Florentiam Descriptio Paridis De Grassis civis Bononiensis Pisauriensis Episcopi . ed. Domenico Moreni. Florencia: Caietanum Cambiagi, 1793.

Referencias

1. Minnich, Nelson H. (1982). "Diario del V Concilio de Letrán de Paride de Grassi". Annuarium Historiae Conciliorum . 14 : 370–460.
2. Pasquali Alidosi, Giovanni Niccolò (1670). I Signori Anziani consoli e gonfalonieri di givstizia della città di Bologna ... dall 'anno 1456 accresciuti fino al 1670 ... Aggiuntoui vn breue ristretto dell' istorie della medesima città di Bologna . Bolonia: Per li Manolessi.
3. Robertson, Ian (2002). Tiranía bajo el manto de San Pedro: Papa Pablo II y Bolonia . Brepols.
4. Litta, Pompeo (1819-1872). "Grassi di Bologna", Famiglie celebri italiane, vol. 10 . Milán: Paolo Emilio Giusti. págs. fasicolo 123, tavola II.
5. Miranda, Salvador. " " Grassi, Achille, "Los cardenales de la Santa Iglesia Romana" . Consultado el 12 de agosto de 2012 .
6. DeSilva, Jennifer Mara (2010). "Diplomacia oficial y no oficial entre Roma y Bolonia: la familia de 'Grassi bajo el Papa Julio II, 1503-1513". Revista de Historia Moderna Temprana . 14 : 535–558. doi : 10.1163 / 157006510x540772 .
7. Creighton, Mandell (2004). Una historia del papado desde el gran cisma hasta el saqueo de Roma . Editorial Kessinger. ISBN 1-4179-4445-5.
8. Herklotz, Ingo (1990). Jörg Garms; Angiola Maria Romanini (eds.). "Paris de Grassis Tractatus de funeribus et exequiis und die Bestattungsfeiern von Papsten und Kardinalen en Spatmittelalter und Renaissance". Skulptur und Grabmal des Spatmittelalters en Rom und Italien : 217–248.
9. Stenzig, Philipp (2013). Botschafterzeremoniell am Papsthof der Renaissance. Der 'Tractatus de oratoribus' des Paris de Grassi - Edition und Kommentar (Tradición - Reforma - Innovación. Studien zur Modernität des Mittelalters, Bd. 17/1 y 17/2) (PDF) . Fráncfort / Meno: Peter Lang. pag. 1372. ISBN  978-3-631-62611-5. Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 24 de junio de 2014 .
10. Fletcher, Catherine; ed. Portia Prebys (2012). "La ciudad de Roma como espacio para la diplomacia". Atti del convegno Roma Moderna Temprana 1341-1667 .

•  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Paris de Grassis" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.