Pas-ta'ai ( chino :矮 靈 祭; pinyin : Ǎilíngjì ), el "Ritual para la gente baja ", es un ritual del pueblo Saisiyat , un grupo aborigen taiwanés . El ritual conmemora a los Ta'ai , una tribu de personas bajas de piel oscura que, según dicen, solían vivir cerca de ellos. El ritual se lleva a cabo cada dos años y se espera que participen todos los Saisiyat.
Historia
Se supone que el ritual Pas-ta'ai se ha practicado durante 400 años e inicialmente se practicaba todos los años durante la temporada de cosecha. Fue registrado por primera vez en 1915 en las encuestas de las costumbres de las tribus bárbaras por investigadores que operan bajo el gobierno colonial japonés . Bajo el dominio japonés, la frecuencia se redujo a una vez cada dos años. Según el antropólogo y cineasta Hu Tai-li, del Instituto de Etnología de la Academia Sinica , la tradición se había extinguido hasta el punto de que en gran parte sólo los ancianos del Saisiyat podían practicar los rituales; Sin embargo, durante los últimos 20 años, la tradición se ha revitalizado en el ámbito del movimiento aborigen taiwanés más amplio , así como a través del creciente interés de los forasteros. [1] Las ceremonias Pas-ta'ai fueron designadas oficialmente como Patrimonio Cultural de Taiwán en 2009 y 2010, respectivamente. A lo largo de los años, ciertas fuerzas externas han tenido repercusiones negativas en el ritual, incluida la intervención inadecuada por parte de los sectores administrativos del gobierno, la cobertura mediática sesgada, el comportamiento turístico inadecuado y la proliferación de residuos.
Leyenda
Hay versiones ligeramente diferentes del mito que rodea al ritual. Según una leyenda del Saisiyat, las personas bajas, de piel oscura, de menos de un metro de altura y que vivían al otro lado del río, se destacaban en el canto y el baile y fueron invitados a las fiestas de la cosecha del Saisiyat, participando en en una relación duradera de beneficio mutuo. La gente baja, sin embargo, era lasciva y a menudo hacía avances hacia las mujeres Saisiyat. Un día, un joven Saisiyat decidió vengarse por este acto irrespetuoso. Cortaron el robusto árbol sobre el que descansaba la gente baja. Todas las personas bajas, excepto dos ancianos, cayeron del acantilado y murieron. Estos dos ancianos supervivientes le enseñaron al Saisiyat las canciones y danzas del ritual Pas-ta'ai y luego partieron hacia el este. Poco después, los Saisiyat sufrieron hambre, que atribuyeron a los vengativos espíritus pigmeos. Para apaciguar a los espíritus, el Saisiyat comenzó a sostener el Pas-ta'ai y a suplicar perdón. Además, los Saisiyat debían ser trabajadores, justos, honestos y tolerantes en el trato con los demás. [2]
En otra versión, los dos ancianos de la gente baja lanzaron una maldición sobre el Saisiyat, quien suplicó perdón. Los ancianos permitieron esto con la condición de que los Saisiyat practicaran las danzas de la gente baja para apaciguar a los espíritus de los muertos, de lo contrario las cosechas de los Saisiyat fallarían y se marchitarían. [1]
Según las leyendas, las personas bajas tenían habilidades mágicas y traían suerte a los Saisiyat si se las trataba con respeto o se las manejaba bien. [2]
Ceremonia
La ceremonia es tradicionalmente responsabilidad de la familia Saisiyat Titiyon. La ceremonia se lleva a cabo en el lago Shiangtian, la aldea Donghe, el municipio de Nanzhuang (el grupo ceremonial del sur) y en la aldea de Taai, el municipio de Wufeng (el grupo ceremonial del norte). El ritual se lleva a cabo en el transcurso de tres días y noches, durante la luna llena del décimo mes lunar (mediados de octubre), y se lleva a cabo cada dos años: el primer ritual celebrado en un período de 10 años es más grande y tiene más significado. [2] [3] La ceremonia del sur tiene lugar un día antes que su contraparte del norte, y las dos difieren ligeramente en los detalles. Uno o dos meses antes del ritual, ambos grupos ceremoniales envían a sus delegados para decidir la fecha apropiada para realizar el ritual, que es alrededor del decimoquinto día del décimo mes en el calendario lunar. Luego se inician los preparativos y se practican cantos ceremoniales, prohibidos en otras ocasiones. Los rituales, bailes y canciones que se realizan en el Pas-ta'ai son complejos y constan de las cinco fases: raraol (dar la bienvenida a los espíritus), kisirinaolan (tratar a los espíritus), kisitomal (entretener a los espíritus), papatnawasak (perseguir a los espíritus). y papaosa (despidiendo los espíritus). Después de las cinco fases está la "ceremonia post-ritual", que pone fin a la ceremonia. [2]
Para la ceremonia se usan trajes tradicionales con adornos ornamentados y campanas (que permiten una conexión con el mundo de los espíritus). Silvergrass se utiliza para proporcionar seguridad espiritual y protegerse del mal. Los tabúes tribales se observan cuidadosamente durante la ceremonia; La tradición de Saisiyat sostiene que aquellos que se porten mal durante la ceremonia sufrirán en consecuencia eventos negativos. [1]
Orígenes
La descripción de la Gente Pequeña como de piel oscura y de estatura pigmea ha llevado a teorías y asociaciones con los Negritos del sudeste asiático . Actualmente no existe un consenso académico sobre si la Gente Pequeña era de origen pre- austronesio , si es que existió. Algunos antropólogos sugieren que pueden haber sido personas proto-australoides que posiblemente llegaron de África durante la dispersión del sur temprano hace 60.000 años. [4] Los pueblos Tsou , Bunun y Paiwan de Taiwán (entre otros) también tienen tradiciones orales de la existencia de pueblos bajos similares a los pigmeos que poseen rasgos antropométricos similares a los Negritos, lo que posiblemente sugiera una presencia generalizada de Negritos en Taiwán antes del Austronesian. migración, aunque no se ha encontrado evidencia física que atestigüe su existencia. Un estudio genético de 2019 que comparó los marcadores genéticos de los filipinos Negritos con los de varios pueblos indígenas taiwaneses no fue concluyente en sus hallazgos; "La profunda fusión de B4b1a2 en los Negritos filipinos, Saisiyat, Atayal, la isla del sudeste asiático y el SEA (Sudeste asiático) sugirió un ancestro común profundamente arraigado, pero no podía respaldar una presencia Negrito pasada en Taiwán. Por el contrario, el intercambio de componentes culturales y el haplogrupo D6a2 de mtDNa en Saisiyat, Atayal y Negritos filipinos pueden caracterizar una firma Negrito en Taiwán. Aunque la variación molecular de D6a2 determina su presencia en Taiwán desde el Neolítico medio, otros marcadores, los haplogrupos C-M146 y K-M9 de Y-SNP, justifican un análisis más detallado ". [4]
El antropólogo Gregory Forth propone que un origen común se encuentra entre las tradiciones taiwanesas y relatos similares malayo-polinesios de gente pequeña . [5]
Otras teorías sostienen que la "gente pequeña" podría ser esclavos africanos traídos por comerciantes europeos durante el siglo XVII. Las cartas enviadas por comerciantes holandeses que visitaron Taiwán en el siglo XVII mencionan la existencia de "gente baja" en la isla. [1]
Ver también
Otras lecturas
- Xiuche Lin (2000). Historia de los aborígenes de Taiwán: el Saisiyat. Ciudad de Nantou: Comité de Registros Históricos de la Provincia de Taiwán.
- Yuan-Yi Huang (2008). Cuando "Ta'ay" se enfrenta a "periodistas": un estudio del turismo y la cobertura de noticias de los Pas-ta'ai. Tesis de Maestría, Instituto de Posgrado en Periodismo, Universidad Nacional de Taiwán.
- Comité Provisional de Investigación de Antiguas Aduanas de Taiwán, Oficina del Gobernador General de Taiwán. Traducido por el Instituto de Etnología, Academia Sinica (1998). Encuestas sobre las costumbres de las tribus bárbaras, tercer volumen, The Saisiyat. Taipei: Instituto de Etnología, Academia Sinica.
- Bin-Xiong Liu y Tai-Li Hu (1987). Un estudio de las ceremonias, canciones y danzas tradicionales de los aborígenes de Taiwán. Condado de Nantou: Departamento de Registro de Hogares, Gobierno de la Provincia de Taiwán.
Referencias
- ↑ a b c d Gluck, Caroline (7 de diciembre de 2006). "Los aborígenes de Taiwán mantienen vivos los rituales" . BBC News . BBC. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2019 . Consultado el 5 de octubre de 2020 .
- ^ a b c d "Un pasado que ha sido testigo de la gratitud y el resentimiento: la leyenda del Pas-ta'ai" . culture.teldap.tw . Consultado el 29 de abril de 2019 .
- ^ "Tribu Saisiyat" . Museo Shung Ye de los aborígenes de Formosa . Consultado el 5 de octubre de 2020 .
- ^ a b Lan-Rong Chen, Jean Alain Trejaut, Ying-Hui Lai, Zong-Sian Chen, Jin-Yuan Huang, Marie Lin, Jun-Hun Loo (octubre de 2019). "Polimorfismos de ADN mitocondrial del grupo indígena Saisiyat de Taiwán, búsqueda de una firma Negrito" . Edelweiss Journal of Biomedical Research and Review . Consultado el 6 de octubre de 2020 .Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Adelante, Gregory (26 de enero de 2009). Imágenes del hombre salvaje en el sudeste asiático: una perspectiva antropológica . Nueva York: Routledge. pag. 258. ISBN 978-0710313546. Consultado el 6 de octubre de 2020 .
enlaces externos
- BBC News: los aborígenes Saisiyat de Taiwán mantienen vivos los rituales pas-ta'ai