Los pas d'armes ( pronunciación francesa: [daʁm PA] ) o el paso de armas era un tipo de caballería hastilude que se desarrolló a finales del siglo 14 y sigue siendo popular a través del siglo 15. Involucraba a un caballero o grupo de caballeros ( tenans o "poseedores") que marcarían un lugar transitado, como un puente o una puerta de la ciudad, y dejarían saber que cualquier otro caballero que deseara pasar ( venans o "comers" ) primero debe luchar, o caer en desgracia. Si un venan viajero no tuviera armas o caballo para enfrentar el desafío, se le podría proporcionar uno, y si el venan optaba por no pelear, dejaría sus espuelas.detrás como señal de humillación. Si una dama pasaba sin escolta, dejaba atrás un guante o bufanda, para ser rescatada y devuelta por un futuro caballero que pasaba por allí.
Los orígenes del pas d'armes se pueden encontrar en varios factores. Durante los siglos XIV y XV, la idea caballeresca de un noble caballero chocó con nuevas formas de guerra más letales, como se vio durante la Guerra de los Cien Años , cuando los campesinos armados con arcos largos podían dañar y herir a los caballeros de forma anónima desde la distancia, rompiendo las reglas tradicionales de la guerra. caballería; y las cargas de caballería podrían romperse con las formaciones de piqueros introducidas por los suizos .
Al mismo tiempo, las clases nobles comenzaron a diferenciarse, de muchas maneras, incluso a través de la lectura de literatura cortesana como los muy populares romances caballerescos del siglo XII. Para las clases nobles, la línea entre la realidad y la ficción se desdibujó, los hechos sobre los que leían eran reales, mientras que sus hechos en la realidad a menudo eran recreaciones mortales, si no cómicas, de aquellos sobre los que leían. Este "Renacimiento caballeresco" romantizado se manifestó de varias maneras, incluido el pas d'armes , la mesa redonda y emprise (o empresa , emprendimiento, aventura caballeresca), y en reglas cada vez más elaboradas de cortesía y heráldica .
Hay muchos miles de relatos de pas d'armes durante este período. Un relato notable y especial es el de Suero de Quiñones , quien en 1434 estableció el Passo Honroso ("Paso [edad] de Honor") en el puente de Órbigo en la histórica región de Castilla del Reino de León (hoy Castilla y León en España ) . Este camino fue utilizado por peregrinos de toda Europa de camino al santuario de Santiago de Compostela . Suero y diez caballeros prometieron "romper 300 lanzas" antes de renunciar al pas d'armes , justas de más de un mes, como narra con gran detalle el notario municipal Don Luis Alonso Luengo, publicado más tarde como Libro del Passo honroso . [1] ). Después de 166 batallas, de Quiñones y sus hombres resultaron tan heridos que no pudieron continuar y declararon la misión completa. Suero de Quiñones se hizo legendario y fue mencionado en Don Quijote , la sátira de 1605 sobre la noción de caballerosidad romántica fuera de contacto con la realidad.
Lista de pas d'armes
- Paso de la Fuerte Ventura (1428)
- Passo Honroso de Suero de Quiñones (1434)
- Pas de l'Arbre Charlemagne ( Dijon , 1443)
- Pas de la Rocher Périlleux (1445)
- Pas de la Pastourelle (hacia 1445) [2]
- Pas de Nancy ( Nancy , 1445) [3] [4] [5]
- Pas de la Joyeuse Garde (1446)
- Pas de la Belle Pèlerine ( Saint-Omer , 1449)
- Pas de la Bergère (1449)
- Pas de la Fontaine aux Pleurs ( Chalon-sur-Saône , 1449-1450)
- Pas du Chevalier au Cygne ( Lille , 1454)
- Pas du Pin aux Pommes d'Or (1455)
- Pas de la Dame Inconnue (1463)
- Pas du Perron Fée ( Brujas , (1463)
- Pas de l'Arbre d'Or, ( Brujas , 1468)
- Pas de la Dame Sauvage ( Gante , 1470)
Ver también
Notas al pie
- ^ Pedro Rodríguez de Lena (1930), Una edición crítica anotada de El Passo Honroso de Suero de Quiñones , edición de 1977 ISBN 84-7392-010-4
- ^ Le luxe, le vêtement et la mode a la fin du Moyen-Age (en francés)
- ^ Sylvie Lefèvre, Antoine de la Sale , Droz, 2006, p. 264.
- ↑ François Louis de Villeneuve, Histoire de René d'Anjou, tomo premier, 1408-1445 , Blaise, París, 1825, p. 354.
- ^ Gabriel Bianciotto, Le roman de Troyle , université de Rouen, 1994, p. 147.
Fuentes
- Odile Blanc, Les stratégies de la parure dans le divertissement chevaleresque . En: Communications, 46, 1987. Parure pudeur étiquette, sous la direction de Olivier Burgelin, Philippe Perrot et Marie-Thérèse Basse. págs. 49–65. doi : 10.3406 / comm.1987.1686 .
- Sébastien Nadot, Joutes, emprises et pas d'armes en Bourgogne, Castille et France, 1428–1470 , thèse de doctorat soutenue à l'EHESS Paris en avril 2009.
- Sébastien Nadot, Rompez les lances! Chevaliers et tournois au Moyen Age , Editions autrement, París, 2010.
- Riquer, Martín de (1967). Caballeros andantes españoles . Madrid: Editorial Espasa-Calpe.
Otras lecturas
- Brown-Grant, Rosalind (septiembre de 2020). "Capítulo 7: ¿Arte que imita la vida que imita el arte? Representaciones del Pas d'armes en el romance en prosa de Borgoña: el caso de Jehan d'Avennes". En Murray, Alan V .; Watts, Karen (eds.). El Torneo Medieval como Espectáculo: Torneos, Justas y Pas d'Armes, 1100-1600 . Boydell & Brewer , Boydell Press. págs. 139-154. doi : 10.2307 / j.ctv105bbwd . ISBN 9781787449237.
enlaces externos
- Brian R. Price (1996), ¿Qué es Pas d'Armes ?
- Academia de Artes Marciales Medievales Europeas (AEMMA), Toronto, Canadá.