Pasado y presente es un libro de Thomas Carlyle . [1] Se publicó en abril de 1843 en Inglaterra y al mes siguiente en Estados Unidos. Combina la historia medieval con la crítica a la sociedad británica del siglo XIX. Carlyle lo escribió en siete semanas como un respiro del trabajo hostil de escribir Cromwell . Se inspiró en las Crónicas de la abadía de Saint Edmund's Bury ,recientemente publicadas, escritas por Jocelin de Brakelond a finales del siglo XII. Este relato de un monasterio medieval había tomado la imaginación de Carlyle, y se basó en ella para contrastar la reverencia de los monjes por el trabajo y el heroísmo con el liderazgo falso de su propia época.
Autor | Thomas Carlyle |
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País | Inglaterra |
Idioma | inglés |
Asignaturas | |
Género | No ficción |
Publicado | Abril 1843 |
Resumen
Libro 1: Proemio
Carlyle expresa sus ideas sobre la cuestión de la Condición de Inglaterra en un estilo retórico elevado invocando alusiones clásicas (como Midas y la Esfinge ) y caricaturas de ficción (como Bobus y Sir Jabesh Windbag). Carlyle se queja de que, a pesar de los abundantes recursos de Inglaterra, los pobres se mueren de hambre y son incapaces de encontrar un trabajo significativo, como lo demuestra la insurrección de Manchester . Carlyle sostiene que la clase dominante necesita guiar a la nación y apoya una "aristocracia del talento". Pero de acuerdo con su concepto de "adoración a los héroes", Carlyle sostiene que primero los ingleses deben volverse heroicos para estimar a los verdaderos héroes en lugar de a los charlatanes .
Libro 2: El antiguo monje
Carlyle presenta la historia de Samson de Tottington , un monje del siglo XII que se convirtió en abad de Bury St. Edmunds , según lo narra Jocelin de Brakelond . Carlyle describe a Sansón como un monje humilde sin entrenamiento formal o experiencia de liderazgo que, en su elección a la abadía, trabajó con seriedad y diligencia para superar las enfermedades económicas y espirituales que habían caído sobre la abadía bajo el gobierno de Hugo, el ex abad. Carlyle concluye de esta historia que a pesar del conocimiento primitivo y las supersticiones de los monjes (él se refiere a ellos repetidamente como "tontos"), fueron capaces de reconocer y promover un liderazgo genuino, en contraste con los ingleses contemporáneos:
Aquí se le descubre con un máximo de dos chelines en el bolsillo y un alforja de cuero al cuello; Caminando penosamente por la carretera, sus faldas le colgaban del brazo. Creen que, sin embargo, es él, el verdadero gobernador; y demuestra serlo. Hermanos, ¿no tenemos necesidad de descubrir verdaderos Gobernadores, pero los falsos lo harán para siempre por nosotros? (II.ix)
Carlyle presenta su historia como la narración de la vida de los hombres y sus hechos, más que como una crónica seca de detalles externos. Con este fin, contrasta repetidamente su historia con el estilo del historiador de ficción Dryasdust .
Libro 3: El trabajador moderno
Carlyle pasa de hablar de una sociedad medieval, imbuida de significado, a la difícil situación del trabajador moderno que carece de significado absoluto en su propia existencia. Dirige su vitriolo a través de múltiples frentes, desde las injusticias de las leyes del maíz hasta el reduccionismo utilitario de los pensadores del laissez-faire . La aristocracia británica es atacada por no cumplir con sus obligaciones tradicionales de guiar a la sociedad, y los elementos burgueses de la sociedad son atacados por reducir la vida a una farsa de charla vacía impulsada por el dinero. De hecho, ataca a la sociedad industrial de manera más general, a la que ve exudando ' Mammonismo de las orejas de Midas '.
Libro 4: Horóscopo
Carlyle termina el libro proponiendo lo que debe hacerse para remediar las fallas que ve en la sociedad, que se reduce al problema de gobernar a los hombres y se relaciona estrechamente con la cuestión de la organización del trabajo. Señala que se debe restaurar en la sociedad alguna combinación de aristocracia y sacerdocio para orientarla, con la fuerza de un rejuvenecimiento radical del espíritu para elevar al trabajador de su miserable existencia y alejarlo de la "anarquía de la oferta y la demanda ". Esta nueva sociedad vería líderes sabios elevar a la mafia a una masa firme y reglamentada.
Referencias
- ^ Enciclopedia Americana . 1920. .