Cosmas I de Constantinopla ( griego : Κοσμάς Α΄ Ιεροσολυμίτης ), (? - después de 1081) fue Patriarca de Constantinopla desde el 2 de agosto de 1075 hasta el 8 de mayo de 1081.
Originario de Antioquía , Cosme fue educado y residió en Jerusalén durante gran parte de su vida, ganando su epíteto geográfico. Pudo haber sido nombrado patriarcado de un monasterio cerca o en Jerusalén. [1]
Él coronó al emperador bizantino Nikephoros III Botaneiates . Desaprobó el matrimonio de Nicéforo con la ex esposa del anterior emperador Miguel VII, pero no tomó más medidas que degradar al sacerdote que realizaba el servicio. [2] Más tarde usó su influencia para tratar de convencerlo de que renunciara cuando su popularidad disminuyó y el imperio entró en un período de inestabilidad.
Cosme también coronó a Alexios I Comnenos en 1081. Cuando Alexios intentó repudiar a su esposa Irene Doukaina para que se casara con la ex emperatriz María de Alania , Cosmas bloqueó con éxito el movimiento, ya que ella ya se había casado dos veces. Cosmas renunció o fue expulsado poco después, ya que a la madre de Alexios, Anna Dalassene , no le gustaba el vínculo de Irene con la familia Doukas y resintió esta interferencia. [3] Además presionó por la renuncia ya que deseaba colocar a su favorito en el trono patriarcal, lo que logró con el nombramiento del mal educado Eustratius Garidas . [4] Según Anna KomneneCosme renunció voluntariamente con la condición de que se le permitiera coronar a Irene emperatriz primero, lo que hizo y luego se fue. [5]
La acción sinodal más importante tomada por Cosmas fue la condena, en 1076-1077, de ciertas opiniones heréticas tomadas por John Italos , un erudito relacionado con la familia Doukas. [6] En un sentido más general, se dice que el retiro de Cosme marca un período en el que, entre Alejo I y el emperador Manuel I Komnenos , la Iglesia se trasladó a una posición de dependencia, identificación y subordinación al Estado. revirtiendo la mayor autodeterminación que la Iglesia había ejercido durante el siglo XI. [7] El historiador John Skylitzes ( continuatus) habla mal de Cosme, sugiriendo que el emperador lo eligió por su falta de grandeza, escribiendo que después de la muerte del patriarca anterior, Miguel VII "eligió a otro, no de los del senado, ni de los de la Gran Iglesia , ni cualquier otro bizantino famoso por sus palabras y sus obras, pero cierto monje Cosme surgió de la Ciudad Santa y fue honrado por el Emperador ... aunque no tenía sabiduría ni gusto ... " [8]