Paul Robert Schneider (29 de agosto de 1897 - 18 de julio de 1939) fue una iglesia evangélica del pastor de la antigua Unión Prusiana que fue el primer ministro protestante en ser martirizado por los nazis . [1] [2] Fue asesinado con una inyección de estrofantina en Buchenwald . [3]
Vida temprana
Schneider nació en Pferdsfeld , Alemania en 1897, el segundo de tres hijos de Gustav-Adolf Schneider y Elisabeth Schnorr. Tenía un gran amor por su madre y un gran respeto por su padre, que era pastor y un ferviente patriota. Después del servicio militar en la Primera Guerra Mundial , Schneider comenzó sus estudios teológicos y fue ordenado sacerdote en Hochelheim en 1925. Al año siguiente, se casó con Margarete Dieterich, la hija de un pastor. En 1927, la pareja tuvo su primer hijo, seguido de una hija y cuatro hijos más.
Oposición nazi
Cuando el presidente Paul von Hindenburg nombró canciller a Adolf Hitler en 1933, Schneider era el pastor de la congregación de Hochelheim, después de haber sucedido a su padre, quien murió en 1926. Inicialmente, el pastor Schneider creía que el nuevo canciller, con la ayuda de la guía divina, dirigiría Alemania. hacia un futuro brillante. No tardó en percibir el verdadero carácter de Adolf Hitler y el régimen nazi. Schneider no se quedó de brazos cruzados mientras los líderes nazis ridiculizaban la moralidad de la Iglesia. Por escrito y predicando, protestó contra el vitriolo dirigido contra la Iglesia por los funcionarios nazis. El pastor Schneider no recibió el respaldo de su consistorio de la antigua provincia eclesiástica prusiana de Renania , entonces asentada en Coblenza . Por el contrario, para aplacar a los funcionarios nazis que se quejaban del pastor Schneider, el consistorio lo trasladó a una región remota de Alemania.
A principios de 1934, Schneider y su familia se mudaron a Dickenschied , donde se convirtió en pastor de las congregaciones Dickenschied y Womrath. Ese mismo año, el pastor Schneider se convirtió en miembro de la Iglesia Confesante , una organización protestante que se oponía a Adolf Hitler y al régimen nazi. En una ocasión, en el funeral de un joven de Hitler , un funcionario nazi dijo en su discurso que el fallecido ahora sería miembro de la tormenta celestial de Horst Wessel . El pastor Schneider respondió que no sabría si existía una tormenta celestial de Horst Wessel, pero que el Señor bendeciría al niño y lo llevaría a su reino. Después de esto, el líder nazi se adelantó y repitió sus palabras. El pastor Schneider respondió con dureza que no permitiría que la palabra de Dios fuera adulterada durante una ceremonia cristiana. Como resultado, fue arrestado durante una semana en junio de 1934.
En marzo de 1935, los oficiales nazis tomaron al pastor Schneider en " custodia protectora " ( Schutzhaft ), un eufemismo nazi para "arresto" sin ninguna orden judicial. Lo retuvieron unos días porque insistió en leer desde el púlpito la crítica sinodal a la política del gobierno hacia la Iglesia.
Los funcionarios nazis locales convocaron a Schneider para interrogarlos doce veces durante el invierno de 1935/1936. Continuó diciendo lo que pensaba y siguiendo los dictados de su conciencia. Algunos de sus amigos le suplicaron que evitara el enfrentamiento con los nazis. Respondió que no buscaba el martirio , sino que tenía que seguir a su Señor. Su responsabilidad principal era preparar a su familia para la vida eterna, no asegurar su bienestar material.
Arresto y encarcelamiento
En la primavera de 1937, con el apoyo de los miembros de su presbiterio, el pastor Schneider comenzó el proceso de excomulgar a los feligreses que, debido a su lealtad al Partido Nazi , participaron en una conducta que violaba la disciplina congregacional. Las quejas a los funcionarios nazis por parte de los censurados llevaron al arresto del pastor Schneider. Después de dos meses en la prisión de Koblenz, los funcionarios lo liberaron con la advertencia de que no regresara a Renania , donde se encontraban su hogar y su parroquia. El pastor Schneider sabía que, si regresaba a su rebaño, significaría encarcelamiento en un campo de concentración . Sin embargo, la noche antes de su liberación, leyó en su Biblia la historia sobre la crisis que enfrentó Deborah . Cuando Débora convocó a las doce tribus para enfrentar al enemigo común, solo Neftalí y Zabulón respondieron. El pastor Schneider vio en esta historia del Antiguo Testamento [Jueces 5:18] un paralelo a la crisis que enfrentó la Iglesia en la Alemania nazi, y concluyó que incluso si la suya era una voz minoritaria, debía actuar en armonía con su conciencia y protestar. .
Después de su liberación de la prisión, el pastor Schneider pasó dos meses con su esposa y algunos familiares y amigos en Baden-Baden y en Eschbach . Él y Margarete regresaron a casa para Harvest Thanksgiving ( alemán : Erntedankfest ) el 3 de octubre de 1937. El pastor Schneider pudo celebrar esta ocasión con su congregación de Dickenschied, pero la policía local lo arrestó mientras viajaba a Womrath para un servicio de adoración vespertino.
Buchenwald
Schneider fue encarcelado en Buchenwald, cerca de Weimar , el 27 de noviembre de 1937, pocos meses después de la apertura del campo. En los comandos laborales, el pastor Schneider cuidaba de sus compañeros de prisión. Después de ser sentenciado a confinamiento solitario, predicó las buenas nuevas del Evangelio desde la ventana de su celda de la prisión. Lo trasladaron a la celda cuando se negó a quitarse la boina en honor a Hitler en el cumpleaños del Führer, el 20 de abril de 1938, y a saludar la bandera de la esvástica . Explicó su comportamiento diciendo " No puedo saludar a este símbolo criminal ". También rechazó, como lo había hecho antes, el saludo hitleriano , diciendo que " sólo puedes recibir la salvación ( Heil ) del Señor y no de un ser humano ". Desde su celda, Schneider acusó a sus captores y animó a sus compañeros de prisión. En una ocasión, el Domingo de Resurrección, cuando miles de prisioneros estaban reunidos para ser reunidos, a pesar de estar severamente discapacitados por torturas previas, se subió a la ventana de la celda y gritó: " Camaradas, escúchenme. Este es el pastor Schneider. Aquí torturan y asesinan a la gente. Entonces el Señor dice: "¡Yo soy la resurrección y la vida!" " [4] Su discurso fue interrumpido por sus verdugos. Como otros habían suplicado años antes, el hombre que fregaba los pisos en el edificio de confinamiento solitario le suplicó a Schneider: "Por favor, deje de provocar a las SS en su contra ... Lo golpearán hasta la muerte si continúa predicando desde la ventana de su celda".
Después de junio de 1938, la única razón del encarcelamiento de Schneider en Buchenwald fue su negativa a aceptar la orden de dejar definitivamente sus congregaciones en Dickenschied y Womrath. Podría haber sido liberado del KZ en cualquier momento, si hubiera aceptado esta orden. Sin embargo, incluso bajo severas torturas, se negó a hacerlo. [5]
Muerte
El 18 de julio de 1939, Schneider fue asesinado con una inyección letal de estrofantina en la enfermería del campo. [6] Los funcionarios del campo notificaron a Margarete Schneider de la muerte de su esposo y ella hizo el largo viaje desde Dickenschied para recuperar su cuerpo en un ataúd sellado. A pesar de la vigilancia de la Gestapo , cientos de personas y alrededor de doscientos pastores asistieron al funeral de Schneider, incluidos muchos miembros de la Iglesia Confesante. [7] Uno de los pastores predicó junto a la tumba: “Que Dios te conceda que el testimonio de tu pastor, nuestro hermano, permanezca contigo y siga impactando en las generaciones futuras y que siga siendo vital y dé fruto en toda la Iglesia cristiana. ”.
Contemporáneos destacados
- Dietrich Bonhoeffer
- Franz Kaufmann
- Erich Klausener
- Maximiliano Kolbe
- Alberto Marvelli
- Miller polvoriento
- Edith Stein
- Friedrich Weißler
Literatura
- Claude R. Foster jr .: Paul Schneider, el apóstol de Buchenwald: un mártir cristiano en la Alemania nazi; un libro de consulta sobre la lucha de la Iglesia alemana ; Librería SSI, Universidad de West Chester, West Chester, Pensilvania 1995, ISBN 1-887732-01-2 .
Edición alemana: Paul Schneider. Seine Lebensgeschichte. Der Prediger von Buchenwald ; traducido por Brigitte Otterpohl; Hänssler, Holzgerlingen 2001, ISBN 3-7751-3660-6 . - Albrecht Aichelin: Paul Schneider. Ein radikales Glaubenszeugnis gegen die Gewaltherrschaft des Nationalsozialismus ; Kaiser, Gütersloh 1994, ISBN 3-579-01864-7 .
- Margarete Schneider: Paul Schneider - Der Prediger von Buchenwald. Neu herausgegeben von Elsa-Ulrike Ross und Paul Dieterich ; SCM Hänssler, Holzgerlingen 2009, ISBN 978-3-7751-4996-9 .
Fuentes
- ^ https://www.heiligenlexikon.de/BiographienP/Paul_Schneider.html
- ^ http://www.sz-online.de/nachrichten/ein-stiller-held-der-die-glocken-fuer-hitler-nicht-laeuten-liess-3907517.html
- ^ Walter Poller: Arztschreiber en Buchenwald , Offenbach a. M .: Verlag Das Segel, 1960; (zitiert aus / nach: Prediger in der Hölle, Gedenkheft zur 25. Wiederkehr des Todestages von Paul Schneider , Verlag Kirche und Mann, Gütersloh)
- ^ Kameraden, hört mich. Hier spricht Pfarrer Paul Schneider. Hier wird gefoltert und gemordet. Así que spricht der Herr: Ich bin die Auferstehung und das Leben!
- ^ https://de.evangelischer-widerstand.de/html/view.php?type=dokument&id=408&l=de
- ^ https://www.gdw-berlin.de/vertiefung/biografien/personenverzeichnis/biografie/view-bio/paul-schneider/?no_cache=1
- ^ https://en.evangelischer-widerstand.de/html/view.php?type=dokument&id=405&l=en
enlaces externos
- Retratos en la revista Faith Leben
- Ángel de fuego
- La posición heroica del pastor Schneider se menciona en la Conmemoración oficial católica romana de los testigos de la fe cristiana del siglo XX; Roma, 7 de mayo de 2000.
- Centro conmemorativo de la resistencia alemana (con foto)