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Para el geocientífico estadounidense, autor de la hipótesis de la caza excesiva de la Edad de Hielo , ver Paul S. Martin .

Paul Sidney Martin (nacido el 22 de noviembre de 1898 [1] en Chicago - fallecido el 20 de enero de 1974 [2] ) fue un antropólogo y arqueólogo estadounidense . Colaborador de toda la vida del Museo Field de Historia Natural de Chicago, Martin estudió las culturas precolombinas del suroeste de los Estados Unidos . Excavó más de cien sitios arqueológicos , [3] comenzando con la innovadora expedición de siete temporadas al condado de Montezuma, Colorado, en 1930-1938. [4] Su investigación pasó por tres etapas distintas: arqueología de campo delLas culturas del pueblo anasazi de Colorado en la década de 1930, los estudios de la cultura Mogollon en 1939-1955 y los estudios de Nueva Arqueología en 1956-1972. [5] Martin recolectó más de 585 mil artefactos arqueológicos [5] aunque sus propios métodos para manejar estas reliquias fueron a veces destructivos e inaceptables incluso para los estándares de su época. [6]

Martin fue elegido presidente de la Sociedad de Arqueología Estadounidense y recibió el premio Alfred Vincent Kidder de 1968 de la Asociación Antropológica Estadounidense . [7] [8] Formó a más de cincuenta arqueólogos profesionales y publicó más de 200 artículos académicos y populares. [5] Las expediciones de campo de Martin redefinieron el papel de los antropólogos de museos desde la búsqueda de exhibiciones hasta estudios de campo impulsados ​​por la investigación. [7]

Biografía [ editar ]

Martin fue el quinto hijo de Ellsworth C. Martin y Adelaide May Martin (de soltera Sackett). El artículo biográfico más reciente de Stephen Nash declara su fecha de nacimiento como el 22 de noviembre de 1898; el sitio del Museo Field de Historia Natural el 20 de noviembre de 1899. [1] Asistió a la New Trier High School en Winnetka, Illinois . Estudió historia e idiomas en la Universidad de Chicago desde septiembre de 1918 hasta diciembre de 1923. Martin obtuvo una modesta calificación promedio de B y encontró su verdadera vocación, la antropología , solo al final de sus estudios universitarios. [9] Comenzó sus estudios de posgrado en el Departamento de Sociología con Fay-Cooper Cole.y se convirtió en el primer doctorado de Cole. estudiante [10] (defendió su tesis doctoral sobre la cultura Kiva en mayo de 1929 [2] ). En el verano de 1925, Martin partió para sus primeras excavaciones de campo prácticas patrocinadas por el Museo Público de Milwaukee . [10]

En el verano de 1926, Martin examinó 450 sitios de Mount Builders y 1200 artefactos relacionados en colecciones privadas. [10] Su primer artículo estableció un estándar para el resto de su vida: Martin, el científico, fue conocido más tarde por la pronta publicación de los datos de campo recopilados. [10] En los siguientes tres inviernos ayudó a Sylvanus Morley en sus expediciones a Yucatán ; en los veranos asistía a excavaciones en Colorado . [10] Martin se dedicó seriamente a los estudios mesoamericanos , pero en 1929 sus planes a largo plazo se vieron truncados por un brote agudo de enfermedades tropicales. [10]Los médicos descartaron más trabajo de campo en la jungla, y Martin tuvo que limitar su carrera científica a los Estados Unidos continentales. [10]

En ese momento ya era bien conocido por los historiadores y arqueólogos del Medio Oeste. En 1928, Martin ya había comenzado su investigación de diez años en el condado de Montezuma, Colorado, pero en el verano de 1929 el Departamento del Interior le negó el permiso para excavar en Lowry Pueblo . El DOI argumentó que el empleador de Martin, la Sociedad Histórica del Estado de Colorado , no podía financieramente completar la excavación. [2] Según Nash, este revés motivó a Martin a buscar un empleador más fuerte. [2] De hecho, el 22 de agosto de 1929 Berthold Laufer del Museo Field de Historia Naturalle ofreció a Martin un trabajo en el departamento de antropología del museo y Martin aceptó de inmediato la oferta. [2]

Nash escribió que el Museo "casi con certeza" planeaba utilizar a Martin en la próxima modernización de las exhibiciones del museo en su nuevo edificio en Grant Park . [11] Martin "dedicó una gran cantidad de tiempo" a reorganizar la exposición y las campañas de divulgación pública que precedieron y acompañaron a la exposición Century of Progress de 1933-1934 [11] y escribió la guía de 122 páginas de la colección Arqueología de América del Norte. . [12] Después del suicidio de Laufer en 1934, Martin se convirtió en el curador en funciones del departamento [2] y asumió temporalmente el papel de Laufer en la presentación de las colecciones orientales al público. [13]Martin presidió el departamento de 1935 a 1964 y permaneció en el Museo hasta 1972. [2] Según Nash, "ningún otro curador del Field Museum, en antropología o cualquier otro departamento, era tan visible en el piso de exhibición, en Field Museum News , o en los periódicos de Chicago durante "el período anterior a la guerra". [13]

Martin nunca estuvo casado y no tuvo hijos. [10] Hacia el final de su vida, en 1972, Martin se mudó a Tucson, Arizona y por un tiempo trabajó en la Universidad de Arizona . [10] La Universidad entonces contrató a otro Paul S. Martin , sin parentesco . Este otro Paul S. Martin (que murió en 2010 y ya se había establecido como un pensador poco ortodoxo a principios de la década de 1970) también estudió la América prehistórica y precolombina. [14] Paul Sidney Martin murió en 1974 de insuficiencia cardíaca y enfermedad de las arterias coronarias . [2]

Investigación [ editar ]

Excavaciones anasazi [ editar ]

El proyecto del condado de Montezuma de Martin, que se extendió desde 1928 hasta 1938, es "enorme para los estándares modernos". [2] En la primera temporada, su equipo de seis excavadores excavó treinta habitaciones, cuatro kivas , ocho torres y doce montones de desechos en el Castillo Cutthroat . [2] Desarrolló una teoría de que las ruinas de Pueblo en realidad pertenecen a dos tipos: un tipo conocido anterior construido en mesas abiertas y un tipo de asentamiento diferente, de borde rocoso construido en las repisas de los cañones. [2] En 1929 continuó excavando en Beartooth Pueblo y Little Dog Ruin , [15]centrando su investigación en la compleja relación entre diferentes edificios y pasillos. [2] A principios de 1930, el Field Museum le aseguró una licencia de excavación general del Departamento del Interior. Alfred V. Kidder y Jesse Nusbaum hablaron en apoyo de Martin y prometieron su responsabilidad de monitorear el trabajo de Martin en el campo. [dieciséis]

El trabajo en Lowry Pueblo comenzó en el verano de 1930. Martin practicó el novedoso método de excavación de Chicago y las tecnologías mineras aprendidas de Cole y Morley, grabó todo en película, [17] pero no se preocupó de reforzar las paredes expuestas. Se derrumbaron durante el invierno. [18] El verano de 1931 trajo muchos hallazgos célebres: "sesenta o setenta piezas de cerámica, muchos tiestos, herramientas de hueso, objetos menores y alrededor de un centenar de excelentes negativos ..." "como nada en la zona". [18] Más hallazgos en 1933 y 1934 llevaron a Martin a la conclusión de que Lowry Pueblo ha sido testigo de cinco períodos distintos de ocupación humana, el primero de los cuales data del 894 d. C. basado en la datación de anillos de árboles . [18]La escritura de Martin sobre el período refleja una dualidad impuesta a un científico por su empleador: Martin, el empleado del Museo, enfatizó el botín tangible y el proceso de encontrarlo, Martin, el científico, discutió la psicología antigua y los patrones culturales, y se preguntó sobre las causas fundamentales de las relaciones sociales de los nativos americanos. evolución. [19] Al final de su vida, el propio Martin escribió que "Principalmente, excavamos por curiosidad, por diversión, por especímenes y para escribir los detalles históricos de estos sitios y para este período de tiempo ... me temo que algunos de [ las excavaciones] fueron el resultado de mi juventud inexperta: el deseo de hacerme un nombre imitando a Kidder ... [y] de obtener una buena cantidad de botín para el Museo, porque yo, en ese momento, tenía una mentalidad muy museística . " [20]

La campaña de Lowry concluyó en 1937-1938 con los estudios de los patrones de asentamiento (el propio Martin no utilizó el término). [21] La temporada de 1938 pareció aburrida hasta agosto, cuando las excavaciones en el sitio de Basketmareks supusieron un gran avance. [21] Los nuevos hallazgos empujaron la escala de tiempo de los asentamientos Pueblo desde el 1000 d. C. hasta el 400 d . C. [21] El estudiante de Martin, Carl Lloyd, desarrolló un nuevo método de topografía que permitió inspecciones rápidas de grandes extensiones de tierra. Lloyd informó haber localizado ochenta sitios en un área de 43 km 2 (16,5 millas cuadradas ) en una temporada corta. [21] Otro de los estudiantes de Martin, John Beach Rinaldo, se unió al equipo en 1939 y siguió siendo asistente de Martin durante un cuarto de siglo. [22] El propio Martin buscó un campo más prometedor en el que pudiera dejar una "marca académica en la profesión" duradera. [23] Decidió pasar de la arqueología de campo pura a "pastos intelectuales más verdes" y se concentró en la cultura Mogollon de Arizona y Nuevo México, que fue descubierta por Emil Haury en 1936. [21]

Publicaciones tempranas [ editar ]

En 1940, Martin y Elizabeth Willis publicaron Anasazi Painted Pottery en el Field Museum of Natural History , un catálogo completo de más de 5,000 artefactos antiguos de cerámica Pueblo. [6] La propia contribución de Martin a la arqueología realizada antes de la Segunda Guerra Mundial ha sido eclipsada por su investigación de posguerra en Arizona. [24] No participó activamente en la enseñanza académica y, por lo tanto, no formó una corriente de estudiantes graduados como su contemporáneo Kidder. [24] La mayoría de sus propios trabajos anteriores a la guerra fueron publicados por la propia prensa del Museo, no por revistas revisadas por pares . [24]

Según Nash, estos artículos deben considerarse ahora incompletos, ya que no cumplen con los estándares de investigación modernos. [6] Martin no examinó la tierra excavada en busca de todas las cosas presentes, destruyendo así evidencia potencialmente significativa (la práctica de la detección se convirtió en un estándar solo en la década de 1970). [6] Martin conservó y envió a Chicago los artefactos que él mismo consideraba dignos de exhibición; otros hallazgos, menos significativos, fueron registrados y luego abandonados en el campo. [6] Durante la excavación de Lowry Pueblo de 1936, describió 1.377 objetos, pero catalogó solo 598 de ellos. [6] Se perdió el equilibrio. Un inventario de 1998 de la colección mencionada encontró solo 520 exhibiciones en su lugar. [6]Los otros 78 se perdieron por desgaste, robo y sacrificio deliberado por parte del personal del Museo. [6] Según Nash, a las colecciones de 1937 y 1938 les fue aún peor. [6] Finalmente, Martin no guardó ni destruyó deliberadamente los registros de excavación originales, ni los suyos ni los de otros arqueólogos (Carl Lloyd's). Esto, según Nash, era inaceptable incluso en la década de 1930. [6]

Estudios de Mogollon [ editar ]

En 1939, Martin comenzó las excavaciones en el sitio Stevens-Underwood (SU), a siete millas (11 km) de la reserva en el condado de Catron, Nuevo México . [25] Sus objetivos declarados eran buscar la cerámica de Abajo, estudiar la cultura Mogollon recién descubierta y la relación entre ella y las culturas Anasazi. [26] La primera temporada se dedicó a descubrir rasgos específicos que podrían ayudar a trazar la línea entre los Mogollons y otras personas prehistóricas. [26] Nash recuperó doce mil tiestos de sólo ocho casas de pozo excavadas. El origen de estos tiestos "se consideró fundamental para determinar la ubicación de la cerámica más antigua en el suroeste". [26]La temporada de 1941 fue similar, con un número aún mayor de tiestos encontrados. [26]

La Segunda Guerra Mundial interrumpió la investigación de campo de Martin durante cuatro años. La pausa cambió el patrón de vida de Martin y, en última instancia, sus intereses científicos. El aumento de la interacción con sus pares en el área de Chicago dio como resultado un giro hacia el análisis histórico de la sociedad prehistórica: "cómo vivían los antiguos habitantes del pueblo, cómo se agrupaban socialmente, cómo resolvían sus problemas de subsistencia, si tenían algún concepto religioso y cuáles eran sus intereses particulares ". [27] Según el propio Martin, el cambio fue influenciado directamente por el trabajo de Fred Eggan y George Murdock . [28] El nuevo enfoque se convirtió en la semilla de lo que se convertiría en la Nueva Arqueología . [26]

En 1947, Martin excavó el sitio de Pine Lawn en Nuevo México. [26] Martin quería encontrar el asentamiento prehistórico más antiguo del suroeste. La datación por radiocarbono aún no se introdujo, y solo podía confiar en la datación por anillos de árboles. Este enfoque requería un sitio con una reserva larga y continua de materia arbórea adecuada, y dicho sitio, la cueva de Tularosa , se encontró en 1950 a una milla (1,6 km) de Aragón, Nuevo México . [28] Los sitios de Mogollon conocidos anteriormente estaban abiertos a los elementos; La cueva de Tularosa fue enterrada bajo una gruesa capa de tierra que conservaba los restos orgánicos del cultivo de Mogollon: mazorcas de maíz , zapatos, cestas, redes y cuerdas, etc. [29]Estos especímenes orgánicos preservados por Martin y Rinaldo permitieron a investigadores posteriores realizar análisis de ADN y análisis de activación de neutrones del sitio excavado hace muchas décadas. [29]

En 1952, Martín y Rinaldo propusieron una nueva clasificación en tres fases de la cultura material precolombina, comenzando con la más antigua conocida por ellos: la fase del césped de pino que comenzó alrededor del 150 a . C. [29] Martín razonó que los cambios de una fase a otra otros fueron causados ​​por la difusión de las personas y el aumento de su dependencia de las plantas silvestres, en lugar de las cultivadas, que coincidió con una disminución de la caza. [30] Los estudios sobre los hábitos alimentarios pusieron a Martin en contacto más estrecho con los biólogos; su socio Hugh Cutter acuñó el término ecología cultural en 1956. [30] En 1956, Martin parecía entender todo sobre los Mogollons excepto una cosa: ¿por qué esta cultura desapareció en el siglo XIV?[31]

Nueva arqueología [ editar ]

En 1955, Martin se convirtió en profesor de antropología en la Universidad de Chicago y, por primera vez en su vida, comenzó un trabajo intensivo con los estudiantes. [32] Poco a poco se fue apartando de la arqueología de campo; su antiguo estilo de gestión autoritaria se volvió democrático y tolerante, e incluso permitió que las mujeres fueran a los campos de arqueólogos. [32] En 1957 y 1958 dirigió las excavaciones en Little Ortega, Laguna Salada y Table Rock Pueblo, pero los informes sobre esta investigación fueron escritos principalmente por Rinaldo. [32]

En 1960, Martin obtuvo una beca de investigación de la National Science Foundation que, en retrospectiva, cambió significativamente el alcance del Museo de campo de arqueología. [32] Según los términos de la subvención, el museo se convirtió en la primera institución en practicar el análisis de polen en arqueología . [32] Martin admitió que realmente no sabía qué hacer con él; James Schoenwetter llevó a cabo una investigación real, quien concluyó que alrededor del año 1000 d.C., el suroeste de Estados Unidos fue testigo de un cambio climático radical. [32]

Mirando hacia el pasado, Martin reevaluó críticamente su propia aportación; en 1962, la insatisfacción se convirtió en una profunda crisis personal. Martin escribió que "He abandonado todas mis investigaciones antes de 1962" y que sus extensos informes de campo producidos durante treinta años eran simplemente "aburridas repeticiones de minuciosos detalles". [33] Continuó trabajando en la universidad y aún manejaba expediciones de campo, pero prácticamente dejó de escribir. Sólo una de las últimas diez excavaciones de Martin se publicó adecuadamente; el documento fue publicado póstumamente por sus estudiantes. [34]

Notas al pie [ editar ]

  1. ↑ a b Nash, 2010, p. 105. Nash 2003, pág. 165 y el sitio del Museo Field de Historia Natural proporcionan una fecha diferente: "Martin nació en Chicago el 20 de noviembre de 1899" ( Colección Paul S. Martin. Declaración biográfica . Museo Field de Historia Natural, Chicago. Consultado en 2010- 09-18).
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l Nash 2010, pág. 107.
  3. ^ Nash, 2010, p. 104. El sitio del Museo Field de Historia Natural presenta un número diferente: "Paul Martin participó en excavaciones de una y varias estaciones en 69 sitios" ( La colección de Paul S. Martin. Introducción Archivado el 17 de marzo de 2009 en la Wayback Machine Museo. Field de Historia Natural, de Chicago. Obtenido 2010-09-18).
  4. ^ La colección Paul S. Martin. Declaración biográfica . Museo Field de Historia Natural, Chicago. Consultado el 18 de septiembre de 2010.
  5. ↑ a b c Nash, 2003, p. 165.
  6. ↑ a b c d e f g h i j Nash, 2010, pág. 116.
  7. ↑ a b Nash, 2010, p. 104.
  8. ^ Paul Sidney Martin (obituario) . Noticias de antropología, 1974 vol. 15, no. 3 p. 3.
  9. ^ Nash, 2010, p. 105.
  10. ↑ a b c d e f g h i Nash, 2010, pág. 106.
  11. ↑ a b Nash, 2010, p. 112.
  12. ^ Nash, 2010, p. 113.
  13. ↑ a b Nash, 2010, p. 115.
  14. ^ Mari N. Jensen. Paul S. Martin, experto en extinciones del Pleistoceno, muere . Universidad de Arizona. Consultado el 17 de septiembre de 2010.
  15. ^ Vea la lista completa de pueblos de Colorado en Datos del sitio del Apéndice de The Prehistoric Pueblo World, AD 1150-1350
  16. ^ Nash, 2010, p. 108.
  17. ^ Nash, 2010, p. 110.
  18. ↑ a b c Nash, 2010, p. 109.
  19. ^ Nash, págs.110, 111.
  20. ^ Nash, 2010, p. 111, cita a Paul S. Martin (1974). Early Development in Mogollon Research , publicado en Archaeological Researches in Retrospect . Gordon R. Willey, ed. Páginas. 3-29. Cambridge: Winthrop.
  21. ↑ a b c d e Nash, 2010, p. 111.
  22. ^ Nash 2003, págs. 167-168.
  23. ^ Nash, pág. 168.
  24. ↑ a b c Nash, 2010, p. 117.
  25. ^ Para un mapa del sitio de la UB, véase Nash, 1999, p. 1.
  26. ↑ a b c d e f Nash, 2003, pág. 169.
  27. ^ Nash 2003, págs. 169-170.
  28. ↑ a b Nash, 2003, p. 170.
  29. ↑ a b c Nash, 2003, p. 171.
  30. ↑ a b Nash, 2003, p. 172.
  31. ^ Nash, 2003, p. 173.
  32. ↑ a b c d e f Nash, 2003, pág. 174.
  33. ^ Nash, 2003, p. 175.
  34. ^ Nash, 2003, p. 176.

Referencias [ editar ]

  • William A. Longacre (1976). Paul Sidney Martin 1899-1974 . Antropólogo estadounidense. Volumen 78, Número 1, páginas 90–92, marzo de 1976.
  • Stephen E. Nash (1999). Una evaluación de la colección arqueológica de Paul Martin del sitio UB . Chicago: Museo Field de Historia Natural. Consultado el 19 de septiembre de 2010.
  • Stephen E. Nash (2001). Un erudito de los caballeros . Revista de arqueología . Volumen 54, número 3, págs. 60–63.
  • Stephen E. Nash (2010). Un legado conflictivo: Paul Sidney Martin como arqueólogo del museo, 1925-1938 . Antropólogo estadounidense . Volumen 112, Número 1, páginas 104–121, marzo de 2010.
  • Stephen E. Nash (2003). Paul Sidney Martin , en: Curadores, colecciones y contextos: Antropología en el Museo Field, 1893–2002 . Fieldiana (ns) 36. Chicago: Museo Field de Historia Natural. págs. 165-


Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de o sobre Paul Sidney Martin en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
  • La colección de Paul S. Martin en el Field Museum of Natural History, Chicago