Paul Willis (nacido en 1945) es un científico social británico conocido por su trabajo en sociología y estudios culturales. El trabajo de Paul Willis se lee ampliamente en los campos de la sociología , la antropología y la educación , y su trabajo enfatiza la cultura de consumo , la socialización , la música y la cultura popular . Nació en Wolverhampton [1] y recibió su educación en la Universidad de Cambridge y en la Universidad de Birmingham . Trabajó en el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos y posteriormente en la Universidad de Wolverhampton.. Fue profesor de etnografía social y cultural en la Universidad de Keele . En el otoño de 2010, dejó la Universidad de Keele y ahora es profesor en la Universidad de Princeton .
Paul Willis | |
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Nació | 1 de abril de 1945 Wolverhampton, Inglaterra |
Nacionalidad | británico |
alma mater | Universidad de Cambridge, BSc |
Conocido por | Aprender a trabajar: cómo los niños de la clase trabajadora consiguen trabajos de la clase trabajadora (1977) |
Fondo
El trabajo de Paul Willis se ha centrado principalmente, pero no exclusivamente, en el estudio etnográfico de formas culturales vividas en una amplia variedad de contextos. Desde los altamente estructurados hasta los débilmente estructurados, Willis examina cómo las prácticas de "producción cultural informal" ayudan a producir y construir mundos culturales "desde abajo". [2]
Formado en crítica literaria en Cambridge, [2] Paul Willis recibió su doctorado en 1972 en el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de la Universidad de Birmingham, donde permaneció como investigador principal hasta 1981. Dio una ponencia en el 9º Simposio de la Conferencia Nacional de Desviación en enero de 1972 titulado "Una subcultura de la motocicleta". [3] Durante la década de 1980, Willis se desempeñó como asesor de política juvenil en Wolverhampton Borough Council en las Midlands inglesas. Allí produjo The Youth Review (publicado por el Council y Ashgate) que sirvió de base para la política de la juventud y para la formación del Consejo de la Juventud elegido democráticamente, ambos todavía en funcionamiento. Durante la década de 1990 se desempeñó primero como Jefe de la División de Medios, Comunicaciones y Estudios Culturales, y luego como miembro del Professoriate en la Universidad de Wolverhampton. En 2000 Willis cofundó la revista Sage, Ethnography . En 2003 Willis fue contratado como profesor principal de etnografía social y cultural en la Universidad de Keele.
Más recientemente, Paul Willis es conferencista con rango de profesor en el Departamento de Sociología de la Universidad de Princeton , [4] dictando la Conferencia Conmemorativa Clifford Geertz en Princeton en 2011. [5] También es el fundador y editor de la revista internacional Etnografía de Sage Publishing. [6] En Princeton imparte seminarios para juniors y seniors sobre métodos de investigación, la sociología del trabajo , así como el curso requerido para concentradores, "Afirmaciones y evidencia en sociología". [7] Ha publicado numerosas publicaciones sobre trabajo, cultura, educación y método. Entre sus muchas obras se encuentran Aprender a trabajar: cómo los niños de la clase trabajadora consiguen trabajos de la clase trabajadora y La imaginación etnográfica .
Trabajos famosos
Paul Willis es mejor conocido por sus ricos estudios etnográficos de la cultura juvenil de la clase trabajadora. Willis es un miembro prominente del célebre Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de Birmingham, y es el editor co-fundador de la revista Ethnography . Sus obras más famosas incluyen Learning to Labor , Profane Culture y The Ethnographic Imagination . Los estudios de Willis prosperaron en distintas experiencias de trabajo de campo con gente común.
En "Learning to Labor", Willis realizó una etnografía en profundidad de un grupo de "muchachos" de la clase trabajadora en una ciudad de West Midlands conocida como "Hammertown". Publicado en 1975, Learning To Labor se ha convertido en un estándar en el campo de la sociología y retrata la relevancia perdurable de la clase en sus dimensiones cognitivas y simbólicas. En este libro, Willis realiza una serie de entrevistas y observaciones dentro de una escuela, con el objetivo de descubrir cómo y por qué "los niños de la clase trabajadora consiguen trabajos de la clase trabajadora". Las crudas entrevistas de Willis con estudiantes 'rebeldes' sugieren que esta cultura contraescuela de resistencia y oposición a la academia y la autoridad tiene un gran parecido con la cultura que uno puede encontrar en los lugares de trabajo industriales, irónicamente el mismo ambiente en el que estaban los muchachos 'rebeldes' Rumbo a. [8] Willis enfatiza que las condiciones estructurales limitan el trabajo simbólico a límites rígidos, más específicamente a la estructura constante e implacable de la "clase". Willis afirma que la resistencia simbólica es de corta duración, pero aún así, puede ser favorecida, así como debilitada, por condiciones estructurales que pueden incluir políticas públicas. [2]
Willis afirma que el motivo de su registro etnográfico de la vida fue mostrar formas de creatividad humanista, y este sigue siendo el caso hoy. "Como humanista, estoy intentando hacer un humanismo teorizado que aún conserva algún elemento de creatividad". [9]
Libros y literatura
- Aprender a trabajar en nuevos tiempos , (ed. Con Nadine Dolby y Greg Dimitriadis). Nueva York: Routledge, 2004, ISBN 0415948541
- La imaginación etnográfica , Cambridge: Polity, 2000
- Nuevas Perspectivas Criticas en Educacion . (editado conjuntamente con M Castells) et al. Barcelona: Paidós Educador, 1994
- Moving Culture , Londres: Fundación Gulbenkian , 1990
- Cultura común (con S Jones, J Canaan y G Hurd). Milton Keynes: Open University, Press 1990, reimpreso en 1994 y 1996
- The Youth Review (con A Bekenn, T Ellis y D Whitt). Aldershot: Gower, 1988
- La condición social de los jóvenes en Wolverhampton en 1984 (con A Bekenn, T Ellis y D Whitt). Wolverhampton: Ayuntamiento de Wolverhampton, 1985
- Learning to Labor: How Working Class Kids Get Working Class Jobs Stanley Aronowitz (Introducción), Columbia University Press , 1977, ISBN 0231053576
- Cultura profana , Londres: Routledge & Kegan Paul, 1978
- Maravilla de la naturaleza
Críticas al trabajo de Willis
Joan McFarland sostiene en el British Journal of Sociology que en muchos de los trabajos de Willis, como Learning to Labor , él solo proviene de un punto de vista masculino. Afirma que si bien es importante destacar el desempleo como una forma importante de desigualdad, como lo describen muchas de sus obras, su orientación masculina tiene el efecto de marginar y tergiversar los intereses de las mujeres. [10] También sugiere que las recomendaciones de Willis son algo anacrónicas y también están demasiado orientadas a la clase. McFarland afirma que "si bien la clase debe ser un análisis central del desempleo, es importante enfatizar que el género y la raza también son cuestiones centrales cuando se habla de este tema". [10]
Otros argumentos sugieren que el trabajo de Willis adolece de dos errores esenciales : el esencialismo y el dualismo (filosofía de la mente) [11].
Sin embargo, Willis interpreta su propio trabajo de manera diferente. En una entrevista de 2003, Willis afirma: "Veo Learning to Labor - y mi trabajo más reciente - como estudios de formas de producción cultural de significado en la vida cotidiana. En este sentido, siempre me siento empujado a una camisa de fuerza sociológica cuando la gente toma los resultados de mi trabajo en términos de resistencia o anomia, porque mi punto es la producción general de significados dentro de un contexto ". [9]
Referencias
- ^ Willis, Paul (1984). "Desempleo juvenil: un nuevo estado social" . Nueva Sociedad . 67 : 475 . Consultado el 9 de agosto de 2015 .
- ^ a b c Sassateli, Roberta. Marco Santoro, Paul Willils. "Una entrevista con Paul Willis: mercantilización, resistencia y reproducción". European Journal of Social Theory 2009 12: 265. doi : 10.1177 / 1368431009106205 . Publicaciones Sage. http://www.sagepublications.com
- ^ Taylor, L. y Taylor, I. (eds) (1972) Política y desviación , Harmondsworth: Penguin pág.213
- ^ http://press.princeton.edu/titles/10358.html
- ^ https://www.princeton.edu/anthropology/overview/
- ^ https://us.sagepub.com/en-us/nam/journal/ethnography
- ^ "Prof Paul Willis" .
- ^ Hechter, Michael. Christine Horne. Teorías del orden social: Paul Willis aprendiendo a trabajar . Stanford, California: la Junta de Fideicomisarios de la Universidad Juvenil de Leland Stanford, 2009.
- ↑ a b Kleijer, Henk. Ger Tillekens. "Veinticinco años de aprender a trabajar-Mirando hacia atrás en los estudios culturales británicos con Paul Willis". Soundscapes.info. 5 de febrero de 2003. http://www.icce.rug.nl/~soundscapes/VOLUME05/Paul_WillisUK.shtml
- ^ a b McFarland, Joan. Cole, Mike. "¿El hogar de un inglés es su castillo? Una respuesta al desempleo de Paul Willis: la desigualdad final". Revista Británica de Sociología de la Educación, vol. 9, núm. 2 (1988), págs. 199-203. Taylor & Francis, Ltd. https://www.jstor.org/stable/1393034
- ^ Walker, JC "Resistencia romántica, cultura romántica: problemas en la teoría de la producción cultural de Willis" Revista británica de sociología de la educación , vol. 7 No. 1 (1986), págs. 59-80. Taylor & Francis, Ltd. https://www.jstor.org/stable/1392779