Paulette Cooper (nacido el 26 de julio de 1942.) es un americano autor y periodista cuya escritura en contra de la Iglesia de la Cienciología dado como resultado el acoso de los cienciólogos. Una de las primeras críticas de la iglesia, publicó El escándalo de la Cienciología en 1971. Soportó muchos años de ataques por parte de los líderes de la iglesia y sus agentes, que incluyeron demandas, campañas de difamación, vigilancia abierta y encubierta, amenazas directas e incluso una trampa criminal. . Según los informes, el fundador y líder de la Iglesia, L. Ronald Hubbard, estaba obsesionado con ella y personalmente conspiró contra ella.
Paulette Cooper | |
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Nació | Paula Bucholc 26 de julio de 1942 Amberes , Bélgica |
Ocupación | Autor y periodista |
Nacionalidad | americano |
Géneros | No ficción |
Trabajo notable | El escándalo de la cienciología |
Premios notables | Premio Conciencia en los Medios |
Cónyuge | Paul Noble |
Sitio web | |
www |
La Iglesia de Scientology instituyó un total de diecinueve demandas contra Cooper de todo el mundo. Ella los contradijo tres veces antes de finalmente establecerse con la iglesia en 1985.
Cooper ha sido autor o coautor de casi dos docenas de libros, que cubren una amplia gama de temas que incluyen viajes, personas desaparecidas, psíquicos y mascotas, además de Scientology. Sus libros han vendido cerca de medio millón de copias en total. [1]
Vida temprana
Los padres biológicos de Cooper fueron Chaim y Ruchla (de soltera Minkowski) Bucholc, judíos polacos que emigraron a Amberes , Bélgica a fines de la década de 1920. Paula "Paulette" nació el 26 de julio de 1942, durante la ocupación nazi de Bélgica. Chaim, una hábil peletera, fue arrestada cuatro días antes de su nacimiento; Ruchla fue arrestado ese octubre. Ambos perecieron ese año en Auschwitz-Birkenau . Los amigos de la familia mantuvieron a Paula y a su hermana mayor Sarah escondidas durante meses, pero las tropas nazis finalmente las encontraron. Justo antes de que fueran enviados a Auschwitz en el verano de 1943, amigos de Chaim y otros benefactores consiguieron su liberación sobornando a funcionarios nazis. [2] : 5–8,141–145
Paulette y Sarah pasaron años en varios orfanatos en Bélgica. Sarah (más tarde conocida como "Suzy") fue finalmente adoptada por una tía que no podía permitirse mantener a ambas hermanas. Una pareja judía estadounidense, Ted y Stella (de soltera Toepfer) Cooper, arregló que Paulette se fuera a vivir con ellos en la ciudad de Nueva York en 1948. La adopción se formalizó en 1950, momento en el que Paulette también se naturalizó. [3] [2] : 146-152
Educación
Aunque solo hablaba francés cuando llegó a los Estados Unidos, Cooper adoptó el inglés rápidamente, leía con voracidad y escribía a los 8 años. Se graduó de la Universidad de Brandeis con un título en psicología en 1964, y también completó un curso de verano en religión comparada en Harvard . Después de graduarse, regresó a Harvard durante varios meses para trabajar en un estudio sobre esquizofrenia. Más tarde obtuvo una maestría en The City College of New York . [2] : 24,149-153
Carrera temprana
Al principio de su carrera, Cooper se distinguió por su trabajo para agencias de publicidad, incluida la prestigiosa BBDO . Disfrutó del desafío de trabajar en el campo de la redacción publicitaria . Sin embargo, pronto comenzó a dedicarse a escribir revistas y al colorido estilo de vida que la rodea. A los 26 años, ya había vendido historias a TV Guide , Cosmopolitan y The Washington Post . Como autónoma, siempre estaba buscando temas nuevos e interesantes para su escritura. En 1970, sus escritos sobre su aventura como "la primera mujer polizón" en un crucero llamó la atención de varios medios de comunicación importantes. [2] : 15,17,24,30,41
Conflicto con Scientology
El interés de Cooper en Scientology comenzó con una inquietante visita de un ex colega de BBDO. El hombre le dijo que a través de su participación en Scientology, había aprendido que era la reencarnación de Jesucristo. Después de eso, anunció: "Dios ha decidido violarte", pero Cooper logró sacarlo de su apartamento sin incidentes. Llamó a un ex novio que él mismo había experimentado con Cienciología y le contó sobre la afirmación del visitante de que él era Jesús. "Tal vez realmente lo sea", dijo el exnovio. [2] : 12-14,17 [4] [5] [6]
Cooper, pensando que pudo haber tropezado con un tema de historia intrigante, se inscribió en un "Curso de comunicación" introductorio en la "organización" local de Scientology. Entre sesiones, exploró las instalaciones, hizo preguntas e incluso tomó varios documentos de una oficina. Un documento enumeró a las personas consideradas "Personas supresoras": enemigos de la Cienciología. [2] : 17-21,31
Comenzó a trabajar en serio en un artículo de Scientology. Más tarde dijo sobre su motivación para escribir sobre Scientology: "Tenía una maestría en psicología y había estudiado religión comparada en Harvard durante un verano y lo que aprendí durante mi investigación sobre el grupo fundado por L. Ronald Hubbard fue fascinante y aterrador. . La historia clamaba por ser contada ". [7]
Artículo de la revista Queen
A través de entrevistas con ex miembros de la iglesia, Cooper aprendió mucho sobre los métodos internos de control de la organización y el acoso de quienes se fueron. Cuando la Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos (FDA) allanó la iglesia de Washington, DC en 1963, los agentes y la policía confiscaron miles de páginas de documentos, de los cuales Cooper obtuvo información adicional. También obtuvo una copia del Informe Anderson , una acusación condenatoria de 1965 de la iglesia del estado australiano de Victoria , que denunció los métodos de la iglesia como psicológicamente abusivos y recomendó prohibirlos. [2] : 32-36
La reputación ya litigiosa de la iglesia hizo que muchas publicaciones desconfiaran de las historias de Scientology. Sin embargo, la revista Queen de Londres finalmente incluyó el artículo de Cooper, "La Tragi-Farsa de Scientology", en su número de diciembre de 1969 (su último número antes de que fuera absorbido por Harper's Bazaar ). Si bien abordó principalmente el acoso de los críticos de Scientology, fue la primera historia de Scientology que profundizó en la conducta sexual inapropiada por parte de los auditores de la iglesia . Poco después de su publicación, Cooper recibió dos amenazas de muerte telefónicas anónimas que le advertían que dejara de escribir sobre Cienciología. [2] : 37-38 [6]
El escándalo de la cienciología
Cooper aprovechó su investigación para el artículo de la revista para producir un libro de 22 capítulos, El escándalo de la Cienciología , subtitulado "Un examen escalofriante de la naturaleza, creencias y prácticas de la 'religión actual'". Ella lanzó esta exposición como un tesoro de "material emocionante, interesante, desconocido y controvertido". [2] : 46-47,53
A pesar de múltiples amenazas de demanda por parte de la Iglesia de Scientology, Tower Publications publicó el libro en junio de 1971. Su Apéndice "La Historia de Scientologist" incluía preguntas de autor con respuestas proporcionadas por David Gaiman , entonces Director de Relaciones Públicas de Scientology en Inglaterra. Poco después de la publicación, la iglesia demandó a Cooper por difamación sobre el artículo de la revista Queen , aunque Harper's Bazaar resolvió el asunto rápidamente. En diciembre, la iglesia siguió con una demanda contra el libro en el Tribunal Superior de Los Ángeles , alegando "declaraciones falsas, calumniosas y difamatorias sobre la Iglesia". Tower Publications se compraría a sí misma fuera de la demanda a fines de 1973, para decepción de Cooper. [8] [9] [2] : 47,52,59,179-180
Un desertor de Scientology diría más tarde que vio una copia de El escándalo de Scientology en el salón del Apolo , el buque insignia de la Sea Org de Scientology . [2] : 219
Ataques de la oficina del tutor
A principios de 1971, Cooper estaba siendo atacado por la Oficina del Guardián (GO) de la Iglesia de Scientology (desde entonces reemplazada por la Oficina de Asuntos Especiales, o OSA). Esta organización, vinculada a la esposa del fundador de la iglesia L. Ronald Hubbard, Mary Sue , era la sofisticada operación de espionaje e inteligencia de la iglesia. Se enteraron del libro de Cooper e intentaron detener su publicación a través de varios medios. Utilizaron el aparato legal de la iglesia para amenazar a su editor con demandas. Mientras visitaba Escocia para una historia de viaje, decenas de extraños vigilaron su hotel y algunos la siguieron, fotografiaron o llamaron; David Gaiman, también un operativo de GO, incluso la recibió en el aeropuerto con escritos falsos por difamación. [2] : 48-52,63
A principios de 1972, un memorando de GO se refirió a Cooper como "un atacante incontrolado de la Cienciología", y la organización intensificó su vigilancia y acoso. Investigaron su pasado, su vida personal e incluso sus calificaciones universitarias. Cooper recibió muchas llamadas telefónicas obscenas y algunas amenazadoras. Los daños en sus líneas telefónicas sugirieron que alguien la había escuchado a escondidas. [2] : 52,59-60,87,396
En marzo, Cooper demandó a la Iglesia de Scientology de Nueva York por $ 15,4 millones, con la esperanza de detener el acoso. [2] : 63
También en marzo, Cooper fue nombrado como uno de los 18 acusados en otra demanda de la iglesia, que alegaba una conspiración para producir el libro Inside Scientology de Robert Kaufman . Esta conexión la puso en contacto con L. Ronald Hubbard, Jr. (también conocido como "Nibs"), hijo del fundador de la iglesia y un prominente desertor de Scientology. Juntos colaboraron en un largo ensayo, "Una mirada al interior de la cienciología", mientras vivían con los padres de Cooper. Cooper, Nibs y Kaufman hablaron sobre su trabajo en múltiples programas de radio y televisión. [2] : 63,71-72,75,82
Los memorandos internos de GO sugieren que la organización consideró planes para arruinar las finanzas y el negocio de diamantes del padre de Cooper, Ted, "cortando así uno de los apoyos financieros de PC". Un impostor desconectó brevemente su teléfono. Circuló una hoja de escándalo acusando a Cooper de desviación sexual y de escribir pornografía. Todo esto, sumado a los juicios, impidió su capacidad para trabajar. A instancias de su abogado, comenzó a compilar un diario de acoso en 1972 para respaldar su demanda. [2] : 88,93-95
Operación Dinamita / Operación Lovely
En 1972, el GO lanzó la "Operación Dinamita" para "[intentar] procedimientos de compromiso" en Cooper. [2] : 87
Una secuencia crítica de acontecimientos y eventos sospechosos ocurrió en diciembre de 1972: [2] : 98-100,163
- 6º: Cooper firmó una petición que le ofreció un colportor llamado "Margie".
- 8º: La Iglesia de Scientology de Nueva York recibió la primera de dos amenazas de bomba mal redactadas. La iglesia alertó al FBI y nombró a Cooper como posible sospechoso.
- 13: La segunda amenaza fue entregada personalmente a la iglesia.
- 15: Cooper se mudó a un nuevo apartamento.
- 19: El primo de Cooper fue atacado por un intruso armado mientras se encontraba en el antiguo apartamento de Cooper. [10]
En febrero de 1973, aparecieron volantes anónimos por todo el nuevo edificio de apartamentos de Cooper acusándola de diversas perversiones sexuales, incluida la pedofilia . Cooper sospechaba que su exnovio de BBDO le había proporcionado a la Iglesia de la Cienciología ciertos detalles mencionados en la carta, detalles también insinuados en la primera amenaza de bomba. El reclamo de pedofilia fue extrañamente similar a un incidente que involucró a un auditor de la iglesia que ella había investigado para su libro. [2] : 105,107,116
Poco después, Cooper recibió una citación del gran jurado federal y se enteró de que ella era la principal sospechosa de las amenazas de bomba. En la audiencia, el fiscal reveló que la huella digital de Cooper se encontró en la segunda carta de amenaza de bomba. Ambas letras también estaban vinculadas a la máquina de escribir de Cooper. [2] : 107-109,119,135,175
Nibs se había reconciliado con Scientology en el otoño de 1972 y probablemente proporcionó información sobre Cooper. Los detalles sobre Cooper en la primera carta de amenaza de bomba sugirieron que pudo haber ayudado a escribirla. También había tenido acceso a su máquina de escribir mientras colaboraban. Cooper vería más tarde cartas de Nibs a su padre en las que afirmaba estar trabajando activamente contra los "enemigos" de su padre. Tales individuos caían bajo la política de Juego Limpio de Scientology , lo que significa que "[pueden] ser privados de propiedad o heridos por cualquier medio por cualquier cienciólogo ... [y] engañados, demandados, mentidos o destruidos". La huella digital de Cooper en la segunda carta puede provenir de Nibs o de la petición que firmó a principios de diciembre. [2] : 89,115-117,158,162,165-166
El 17 de mayo de 1973 Cooper fue procesado en relación con las amenazas. En ese momento, el GO había llegado a referirse a la campaña contra Cooper como Operation Lovely, ya que su nombre en clave en la correspondencia interna de GO era "Mrs. Lovely". [6] [2] : 111,125,285
Mientras esperaba el juicio, Cooper dependía en gran medida de varios amigos cercanos, dos de los cuales resultaron ser agentes de la Iglesia de la Cienciología. "Paula" le había sido presentada por "Margie", la colportora de diciembre. Paula desapareció poco después de que Cooper descubriera una foto de una mujer que se parecía a ella en la revista Freedom de Scientology . "Jerry" a menudo se quedaba en su apartamento y eventualmente se mudaba por varios meses, tiempo durante el cual informaba regularmente al GO. En un memorando de GO, señaló que si Cooper se deprimía lo suficiente como para suicidarse, "¿No sería esto algo grandioso para Scientology?" En varias ocasiones, trató de convencer a Cooper de que se parara con él en la peligrosa repisa de su apartamento en el piso 33. "Jerry" desapareció después de que Cooper encontró su nombre en una publicación de Scientology y lo enfrentó al respecto. Más tarde, los ex agentes de Scientology lo identificarían como un hombre usando el alias "Don Alverzo", el espía de mayor rango de la Iglesia en ese momento. [11] [2] : 129-136,167-168,286,376
Mientras tanto, continuó la campaña de difamación. En marzo, se envió una carta de difamación a sus padres. Cartas similares dirigidas a su novio, que también amenazaban su carrera, acabarían por destruir su relación. [2] : 127,192
Estados Unidos de América vs. Paulette Marcia Cooper nunca fue a juicio. Cooper hizo un trato con la oficina del fiscal federal en el que no admitió culpa. El 16 de septiembre de 1975, la Fiscalía Federal presentó formalmente un nolle prosequi en el caso. Aunque evitó un juicio, todavía temía que la acusación se hiciera pública y dañara sus perspectivas profesionales. [2] : 126,178,207
Cooper había reprobado un polígrafo desde el principio, pero pasó una prueba de suero de la verdad poco antes de que se retirara la acusación. Finalmente, fue reivindicada cuando el FBI allanó las oficinas de Scientology en 1977 y recuperó documentos relacionados con la operación. [2] : 160-162,177
Operación Freakout
El hostigamiento de Cooper por parte del GO continuó en 1974. La oficina de su padre recibió copias de las páginas del diario que había mantenido cuando era adolescente y que todavía tenía en su poder. A principios de 1975, agentes de GO irrumpieron en la oficina del psiquiatra de la universidad de Cooper y robaron sus registros. Más tarde ese año, Cooper comenzó a recibir copias de sus registros médicos por correo de remitentes anónimos. La iglesia compiló un informe interno detallado sobre ella ese año. [2] : 200,202-203,397
Según los informes, L. Ronald Hubbard estaba "obsesionado" con Cooper. "Pensó que [ella] estaba trabajando para todos los grupos que podía imaginar que estaban en contra de la Cienciología", dijo Bill Franks, un miembro de la Cienciología encargado de desmantelar el GO después de que sus líderes fueran encarcelados. "Él solo pensó que ella era el anticristo". En una ocasión en 1975, se escuchó a Hubbard refiriéndose a ella como "¡Esa perra , Paulette Cooper!" [2] : 219,381-383
En 1976, Hubbard y sus agentes en el GO, frustrados por su fracaso en silenciar a Cooper, desarrollaron una nueva y ambiciosa campaña para desacreditarla. Apodada Operation Freakout , su objetivo era tener a Cooper "encarcelada en una institución mental o cárcel o al menos golpearla tan fuerte que dejara caer sus ataques". [12] El plan incluía la puesta en escena de varios incidentes estrechamente coordinados que involucraban a impostores, informes falsos y artículos plantados. En el centro de la trama había otra serie de cartas de amenaza de bomba. Uno, lleno de vitriolo sobre el tratamiento de Israel , iba a ser entregado a una embajada árabe. Otro estaría dirigido al secretario de Estado Henry Kissinger . [2] : 220-231
La nueva campaña incluyó otro plan para obtener la huella digital de Cooper en una hoja de papel. Cooper sospechó tal intento cuando un extraño se le acercó en un bar con un portapapeles. Casi al mismo tiempo, se enteró de que alguien que se hacía pasar por ella había hecho llamadas telefónicas a amigos. Al final, Operation Freakout nunca se implementó, al menos no del todo. Cooper pudo haber complicado el plan al mudarse a Los Ángeles para ayudar con su defensa en una demanda de la Iglesia de la Cienciología allí. [2] : 232-234,324
Una declaración jurada de un ex cienciólogo alega que en 1977 la iglesia estaba conspirando para asesinar a Cooper. [13] Sin embargo, ninguna otra fuente corrobora esto, a pesar de la voluminosa documentación de GO sobre los intentos de arruinar su vida y reputación. [2] : 375
Demandas
En el transcurso de su conflicto con Cooper, la Iglesia de la Cienciología la demandó diecinueve veces, operando en tribunales de todo el mundo. Cooper finalmente contrademandó a la iglesia tres veces. [6] [2] : 245,366,394
En la Iglesia de Scientology de California contra Paulette Cooper, et. Alabama. , presentado en diciembre de 1971 en el Tribunal Superior de Los Ángeles, el demandante alegó que El escándalo de la cienciología hizo "declaraciones falsas, calumniosas y difamatorias sobre la Iglesia". El caso debía ir a juicio en 1976, momento en el que el editor del libro había llegado a un acuerdo por separado con la iglesia desde hacía mucho tiempo. A pesar de una fuerte defensa, Cooper, nostálgico y cansado de los litigios, también decidió llegar a un acuerdo. Como parte del acuerdo firmado el 5 de diciembre de 1976, Cooper entregó los derechos de autor de su libro a la iglesia y acordó no comentar más sobre él públicamente. A cambio, la iglesia retiró todas las demandas restantes contra Cooper. [2] : 59,179-180,245-251
En las semanas previas al asentamiento, decenas de cienciólogos intentaron influir en el curso de los acontecimientos. Regularmente acampaban frente a la oficina del abogado de Cooper y llenaban la sala del tribunal, con la esperanza de dirigir los pensamientos del abogado y el juez a favor de la iglesia. [2] : 248-249
El 8 de julio de 1977, el FBI allanó las instalaciones de la Iglesia de la Cienciología en DC y Los Ángeles en respuesta a la Operación Blancanieves , el programa de la iglesia para recopilar inteligencia y robar documentos relacionados con la Cienciología de las agencias federales. Los documentos incautados en la redada detallan otras actividades delictivas, y el FBI se acercó a Cooper para pedir ayuda con la investigación. Mientras los ayudaba, se encontró con una foto de su amiga desaparecida "Paula", confirmando que había sido una agente de la iglesia. [2] : 258-268
En abril de 1978, el Washington Post publicó un par de artículos basados en los documentos incautados. Uno cubrió el encuadre de Cooper en detalle. [14] En el primer artículo, el autor Ron Shaffer escribió: "La campaña 'atacar y destruir' llevada a cabo por la 'Oficina del Guardián' de la Iglesia de Scientology para silenciar a los críticos ha involucrado vigilancia ilegal, robos, falsificaciones y muchas formas de acoso, según a fuentes cercanas a una intensa investigación federal de las actividades de los cienciólogos ". [15] La Iglesia de Scientology de California acusó falsamente a Cooper de ayudar a preparar las historias del Post , una presunta violación de los términos del acuerdo de 1976. La iglesia presentó otra demanda contra ella el 25 de mayo de 1978, y la iglesia de Nueva York hizo lo mismo el mes siguiente. Cooper contrademandó en ambos casos. [2] : 268-271
El 9 de marzo de 1981, Cooper demandó a la iglesia de Boston ya L. Ron y Mary Sue Hubbard por $ 25 millones. En agosto, la iglesia presentó su demanda número 18 en su contra por desalentar el apoyo de celebridades a una subasta benéfica para un nuevo Celebrity Center en Los Ángeles. [2] : 307,317-318
Casi al mismo tiempo, sin embargo, los cambios en el liderazgo de la iglesia crearon un impulso para resolver todas las demandas y cargos pendientes. En febrero de 1985, Cooper finalmente llegó a un acuerdo con la iglesia por una cantidad no revelada. En un par de ocasiones, incluso después del asentamiento, la iglesia trató extrañamente de sobornar a Cooper para que los espiara. [2] : 306,340-350
Audiencias de Clearwater
La Iglesia de Scientology había estado conspirando para apoderarse de la ciudad de Clearwater, Florida desde 1975, buscando establecer un puerto seguro literal para L. Ronald Hubbard. La ciudadanía retrocedió. Cooper fue uno de los oradores en un mitin anti-Scientology en Clearwater que atrajo a 10,000 residentes locales. [2] : 219,222,281-282
El 1 de junio de 1980, el programa de la revista de noticias 60 Minutes emitió un segmento sobre la adquisición de Clearwater por parte de Scientology. Cooper fue entrevistada para la historia y describió su terrible experiencia en la acusación. [16] En el mismo programa, el líder de Scientology, David Gaiman, afirmó que el acoso de Cooper fue culpa de cienciólogos "demasiado entusiastas" y que Hubbard no había estado involucrado en él, a pesar de que las cartas de política de Hubbard alentaban tal actividad. [2] : 294-296
El 8 de mayo de 1982, Cooper testificó en las Audiencias de Clearwater, celebradas por funcionarios de la ciudad durante cinco días para investigar la toma de posesión de Scientology. Ella detalló su historia con la iglesia, describiendo más de una década de acoso, demandas y amenazas. “Fue una reivindicación increíble mirar estos documentos [confiscados por el FBI] y ver que todo lo que había dicho sobre Scientology desde 1968 era cierto, y que habían resultado ser peores que todo lo que había dicho o imaginado”. [2] : 319-325
Activismo
Durante la década de 1970, algunos ex cienciólogos y familiares angustiados buscaron ayuda de Cooper. Los puso en contacto con periodistas y redactores de revistas y los animó a contar sus historias. También animó a sus compañeros periodistas a cubrir la iglesia de manera crítica. [2] : 186,283,314-315
A principios de la década de 1980, Cooper publicó un boletín titulado "Centro de intercambio de información de Scientology: Un resumen trimestral de noticias de Scientology (no objetivamente) editado por Paulette Cooper". [2] : 282
Después del acuerdo legal final con la iglesia en 1985, Cooper guardó silencio sobre Scientology por un tiempo. La respuesta litigiosa de la iglesia a un artículo de la revista TIME de 1991 hizo que los principales medios de comunicación evitaran las historias sobre Scientology durante unos quince años. [2] : 354,361-362
Durante este tiempo, sin embargo, alt.religion.scientology (ARS) se formó en Usenet y comenzó a publicar enseñanzas secretas de la iglesia. En 1995, un periódico del ARS publicó en línea el texto completo de El escándalo de la cienciología . Después de esto, Cooper contribuía ocasionalmente a ARS (y en otros lugares en línea). Comenzó a comunicarse nuevamente con los periodistas que escribían sobre Scientology. [2] : 361-364,367-368
En la década de 2000, el interés de los medios de comunicación en la Cienciología comenzó a crecer nuevamente, en parte debido a las payasadas del partidario de las celebridades Tom Cruise . Cooper escribió un artículo titulado "El escándalo del escándalo de Scientology", publicado en 2007 en la revista Byline , la publicación del New York Press Club . En 2011, The Village Voice escribió extensamente sobre la terrible experiencia de Cooper con Scientology. Este artículo, además de los escritos posteriores sobre su vida temprana en Bélgica, despertó un interés adicional en los medios de comunicación. También en 2011, Cooper se enteró de que una periodista de Vanity Fair a la que consideraba una amiga había estado trabajando en secreto para la iglesia durante dos décadas; entre otros servicios, había espiado a Cooper. [2] : 368,371,384-385
En mayo de 2015, Tony Ortega , escritor de The Village Voice , publicó una biografía de Cooper titulada The Unbreakable Miss Lovely: cómo la Iglesia de la Cienciología intentó destruir a Paulette Cooper . [17]
Cooper continúa hablando sobre la Iglesia de la Cienciología en la actualidad, disfrutando de la gran estima de activistas en línea, ex-cienciólogos y otros. [2] : 385
Carrera profesional
Como periodista, Cooper ha escrito cientos de historias sobre una variedad de temas. Produjo muchos de estos para el National Enquirer , que la empleó a partir de 1974; aunque evitó las asignaciones que invadían la privacidad de las celebridades, persiguió a Jacqueline Kennedy Onassis durante años, una vez que terminó en el primer plano de una foto de Onassis publicada por el New York Post . [6] [2] : 181-183,309,312-313 En una ocasión, visitó África como parte de sus escritos de viajes e investigó la historia de la trata de esclavos. Actualmente escribe una columna sobre mascotas para el Palm Beach Daily News . [2] : 258,320,393 [18] [19]
Cooper también ha sido autora o coautora de casi dos docenas de libros, que cubren una amplia gama de temas que incluyen viajes, personas desaparecidas, psíquicos y su tema favorito, las mascotas. [18] Su libro de 1973 The Medical Detectives , una exploración temprana y exhaustiva de la ciencia forense, le valió a Cooper un premio Edgar en no ficción de Mystery Writers of America . También ha escrito varios libros sobre fantasmas, incluido uno para Margaret Truman , hija del presidente Harry S. Truman . [2] : 101,103,137,360
Cooper escribió una obra de teatro de una sola mujer en un acto sobre la trampa de la Iglesia de la Cienciología titulada "Los peligros de Paulette". Organizado en 1997, obtuvo un premio dramaturgo de Chicago. [2] : 367
Vida personal
Como parte de su carrera, Cooper se movió en círculos de celebridades. En varias ocasiones salió con la personalidad de televisión Allen Funt , el escritor Jerzy Kosinski y el autor Ira Levin . [2] : 313-314
Cooper se casó con el productor de televisión Paul Noble el 17 de mayo de 1988. Viven en Palm Beach, Florida con sus dos shih-tzus . [2] : 393 [18] La pareja ha escrito cuatro libros juntos. [20]
Suzy, la hermana de Cooper, ahora vive en Nueva York. Tiene dos hijos, que llevan el nombre de sus padres. [2] : 389
Premios
En 1992, la Sociedad Estadounidense de Periodistas y Autores le otorgó su más alto honor, el prestigioso premio Conscience-in-Media . [2] : 368
Bibliografía seleccionada
- El escándalo de la cienciología . Tower Publications, 1971. OCLC 921001
- Los detectives médicos . D. McKay Co., 1973. ISBN 0-679-50382-X
- Averigüemos sobre Halloween . Reader's Digest Services, 1977.
- Los 100 mejores psíquicos de Estados Unidos (coescrito por Paul Noble). Libros de bolsillo, 1996. ISBN 0-671-53401-7
- 277 Secretos que su gato quiere que usted sepa (coescrito por Paul Noble). Prensa de diez velocidades, 1997. ISBN 0-89815-952-0
- Los resorts más románticos para bodas de destino, renovaciones matrimoniales y lunas de miel (coescrito por Paul Noble). Libros SPI, 2002. ISBN 1-56171-914-5
- Cienciología del campo de batalla: Exponiendo la peligrosa "religión" de L. Ronald Hubbard (coescrito por Tony Ortega) Polo Publishing de Palm Beach, 2018. ISBN 1727131568
Ver también
- El escándalo de la cienciología
- Oficina de Asuntos Especiales (OSA), anteriormente la Oficina del Tutor (GO)
- Operación Freakout
- Juego limpio (Cienciología)
Referencias
- ^ Cooper, Paulette (1999). 277 secretos que tu serpiente y lagarto quieren que sepas . Prensa de diez velocidades. pag. 175 . ISBN 1-58008-035-9.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar como en au av aw ax ay az ba bb bc Ortega, Tony (2015). La irrompible Miss Lovely . Londres: Silvertail Books. ISBN 9781511639378.
- ^ Cooper, Paulette. "Diario de acoso - Parte 1: Mis antecedentes" . Xenu.net . Consultado el 5 de octubre de 2019 .
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- ^ "Las audiencias de Clearwater de 1982, día 4 - 8 de mayo de 1982, Paulette Cooper" . TV XENU . Archivado desde el original el 3 de enero de 2007 . Consultado el 30 de junio de 2019 .
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- ^ Cooper, Paulette. "El escándalo del escándalo de Scientology" . Ex cienciólogo . Consultado el 13 de julio de 2019 .
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- ^ Cooper, Paulette. "La historia del cienciólogo" . Consultado el 29 de junio de 2019 .
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- ^ Farrington, Joshua. "Cuenta de Cienciología a Cola de Plata" . El librero . Consultado el 5 de octubre de 2019 .
- ^ a b c Cooper, Paulette. "Página de autor de Paulette Cooper en Amazon.com" . Consultado el 21 de julio de 2019 .
- ^ Noble, Paulette Cooper. "Gatito yoga más que lindo" . Noticias diarias de Palm Beach . Consultado el 21 de julio de 2019 .
- ^ Sitio web de Paul Noble
enlaces externos
- El escándalo de la cienciología por Paulette Cooper
- "La Tragi-Farsa de Scientology" por Paulette Cooper
- Documentos de Scientology sobre Paulette Cooper incautados por el FBI .
- Sitio web de Paulette Cooper
- La descripción de Paulette Cooper de su trampa
- Medios de comunicación
- Video del testimonio de Paulette Cooper en las audiencias de Clearwater - 8 de mayo de 1982
- Transcripción del testimonio de las audiencias de Clearwater