Pavao Žanić (20 de mayo de 1918 - 11 de enero de 2000) fue un prelado de la Iglesia católica que se desempeñó como obispo de Mostar-Duvno y administrador apostólico de Trebinje-Mrkan desde 1980 hasta su jubilación en 1993. Anteriormente, Žanić fue obispo coadjutor de Mostar-Duvno y obispo titular de Edistania desde 1970 hasta 1980. También se desempeñó como administrador apostólico de Dubrovnik desde 1988 hasta 1990.
El Reverendísimo Pavao Žanić | |
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Obispo de Mostar-Duvno y Administrador Apostólico de Trebinje-Mrkan | |
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Iglesia | Iglesia Católica |
Diócesis | Mostar-DuvnoTrebinje-Mrkan |
Fijado | 14 de septiembre de 1980 |
Predecesor | Petar Čule |
Sucesor | Ratko Perić |
Otras publicaciones | Obispo Coadjutor de Mostar-DuvnoObispo titular de EdistaniaAdministrador Apostólico de Dubrovnik |
Pedidos | |
Ordenación | 1 de junio de 1941 |
Consagración | 2 de mayo de 1971 por Petar Čule |
Detalles personales | |
Nació | Kaštel Novi , Kaštela , Dalmacia , Austria-Hungría | 20 de mayo de 1918
Fallecido | 11 de enero de 2000 Split, Croacia | (81 años)
Enterrado | Catedral de Mostar , Mostar , Bosnia y Herzegovina |
Denominación | católico |
alma mater | Universidad de Split |
Lema | In fide, spe et caritate (En fe, esperanza y amor) |
Durante el episcopado de Žanić, los informes de apariciones marianas en Medjugorje ocurrieron en 1981. Aunque inicialmente simpatizó con los visionarios, Žanić se convirtió en un feroz oponente del fenómeno de Medjugorje. Creía que eran una manipulación franciscana y un engaño. Žanić creó dos comisiones para evaluar la autenticidad de las apariciones y la comisión declaró que no podía establecer que los eventos en Medjugorje fueran de carácter sobrenatural ... se necesitaban más estudios.
En el caso de Herzegovina, una disputa entre los franciscanos y la diócesis de Mostar-Duvno, Žanić trató de hacer cumplir Romanis Pontificibus , el decreto papal sobre la división de parroquias, que estipulaba que la mitad de las parroquias deberían ser entregadas al clero diocesano, mientras que la otra mitad sería administrada por los franciscanos. El decreto encontró una feroz oposición de los franciscanos, lo que llevó a muchos de ellos a ser expulsados de la Orden Franciscana en la década de 1970. Žanić tuvo poco éxito en hacer cumplir el decreto.
Después de cumplir 75 años en 1993, Žanić se retiró y fue sucedido por su coadjutor Ratko Perić . Se retiró a su natal Kaštel Novi, donde murió a la edad de 81 años.
Biografía
Žanić nació en Kaštel Novi (actual Croacia ) de padre Jerko y madre Tona née Franić. También tenía dos hermanos, uno mayor, Marin, y el otro menor, Fabijan, y dos hermanas Jerka y Jozica. Žanić recibió una educación cristiana y asistió a clases religiosas. También se desempeñó como monaguillo en su iglesia parroquial. Žanić asistió a la escuela primaria en su ciudad natal de 1924 a 1929 y se destacó como un niño inteligente y trabajador. Siguiendo su deseo de convertirse en sacerdote, para deleite de sus padres, fue enviado a un gimnasio clásico en Split , donde pasó ocho años, donde también se destacó por su talento, trabajo y religiosidad. Estaba especialmente interesado en la música y la mecánica. [1] Franić se graduó en el gimnasio en 1937. Continuó sus estudios filosóficos y teológicos en Split desde 1937 hasta 1941 y fue ordenado sacerdote por el obispo local Kvirin Bonefačić en Split, el 1 de junio de 1941. [2]
Fue ordenado sacerdote el 1 de junio de 1941. Su primer destino fue como párroco en Šolta . En 1952 se convirtió en administrador de Rogotin . [2] El párroco enfermo de la catedral de Split Mladen Alajbeg y propuso a Žanić para sucederlo. El obispo Frane Franić emitió un decreto el 24 de agosto de 1959, nombrando a Žanić párroco de la catedral de Split. Žanić dejó Rogotin y llegó a Split a finales de septiembre de 1959. Su primera aparición pública como párroco fue en la fiesta de San Jerónimo , el santo patrón de la parroquia de la catedral. Como párroco, Žanić trabajó principalmente con intelectuales y jóvenes. [3] Diez años más tarde, Žanić fue nombrado rector del seminario menor, donde también enseñó francés. Žanić hablaba francés e italiano con fluidez. [2]
El 9 de diciembre de 1970, Žanić fue nombrado obispo coadjutor de Mostar-Duvno y obispo titular de Edistiana. Fue consagrado obispo el 2 de mayo de 1971 en la Iglesia de los Ss. Pedro y Pablo en Mostar por el obispo Petar Čule . El 14 de septiembre de 1980, se convirtió en obispo de Mostar-Duvno. [4] También se desempeñó como administrador apostólico de Dubrovnik desde noviembre de 1988 hasta enero de 1990.
Žanić participó activamente en la finalización de la Catedral de María Madre de la Iglesia en Mostar, y se desempeñó durante muchos años como presidente del Consejo para la Familia de la Conferencia Episcopal Yugoslava. En 1983 visitó a sacerdotes diocesanos que servían como misioneros en África. También dirigió peregrinaciones a Lourdes y Fátima, estableció un periódico diocesano mensual y construyó una casa de retiro para sacerdotes. [5]
En 1984 dirigió un simposio sobre la importancia histórica y pastoral de la Diócesis de Trebinje – Mrkan y fue fundamental para que la Santa Sede designara la Iglesia del Nacimiento de María en Trebinje como catedral. [5]
Con motivo del aniversario de oro de su ordenación, el Papa Juan Pablo II le envió:
Somos conscientes de las dificultades y problemas de su ministerio pastoral que han hecho que su carga sea aún más amarga, sin embargo, nunca se le ha privado de una fe intrépida; de hecho, su amor por todos, así como su gran devoción y su diligencia en elegir y educar a los jóvenes que son llamados al servicio del Señor, han crecido en gran medida. [5]
Disputa diocesana
Durante siglos, las parroquias en Bosnia-Herzegovina fueron administradas por la orden franciscana bajo un acuerdo alcanzado con el sultán otomano. [6]
Después de que Herzegovina se convirtió en parte del imperio austrohúngaro , el Papa León XIII tomó medidas para establecer diócesis y nombrar obispos locales. Como parte del restablecimiento de las estructuras eclesiásticas normales, los obispos trabajaron para transferir las parroquias de los franciscanos al clero diocesano, pero los frailes se resistieron. En la década de 1940, las dos provincias franciscanas todavía tenían 63 de las 79 parroquias en las diócesis de Vrhbosna y Mostar . [7]
En junio de 1975, el Papa Pablo VI emitió Romanis Pontificibus , un decreto papal que indicaba qué parroquias podían conservar los franciscanos y cuáles entregar a la administración diocesana. A partir de 1976, el obispo Žanić comenzó a implementar el decreto. La aplicación completa todavía se estaba trabajando en diciembre de 1998. [8]
Medjugorje
El 24 de junio de 1981, seis adolescentes informaron haber tenido visiones de la Virgen en una colina en el pueblo de Medjugorje . [9] Las autoridades comunistas locales reaccionaron dos días después, sometiendo a los videntes a interrogatorios y al día siguiente a una evaluación psiquiátrica, de los cuales se encontró que los videntes estaban sanos. Debido a las crecientes reuniones en el sitio de la visión reportado, las autoridades implementaron un estado de emergencia y comenzaron a perseguir a quienes apoyaban las apariciones. [10] Indignado por el trato de las autoridades y los medios de comunicación a los franciscanos y los fieles, Žanić envió una nota de protesta al presidente de la Presidencia de Yugoslavia, Sergej Kraigher, el 1 de septiembre de 1981, pidiéndole que reaccionara ante "calumnias y ataques irresponsables "por lo que" se atacan los derechos cívicos y humanos básicos ". [11] Al principio, Zanic simpatizaba y protegía a los jóvenes visionarios y el 25 de julio de 1981 hizo una declaración a la prensa: "Nadie los ha obligado o influido de ninguna manera. Estos son seis niños normales; no mienten, se expresan desde lo más profundo de su corazón. ¿Estamos ante una visión personal o un hecho sobrenatural? Es difícil de decir. Sin embargo, es cierto que no mienten ". [12] [13]
A principios de 1981, Žanić solicitó que dos franciscanos, Ivica Vego e Ivan Prusina, fueran trasladados de la parroquia de Mostar, y que la misma parroquia se pusiera a disposición del clero secular , según lo ordenado por el decreto pontificio Romanis Pontificibus de 1975. Sin embargo, , los dos se negaron a ser trasladados. [14] El 14 de enero de 1982, Žanić recibió la visita de dos videntes que le transmitieron el supuesto mensaje de la Virgen de que estaba "actuando precipitadamente" al pedir que los dos franciscanos fueran trasladados. [15] [16] Žanić preguntó si había un mensaje para los dos franciscanos, que los videntes negaron. [ cita requerida ] El 3 de abril de 1982, sólo tres días después de que Žanić estableciera la comisión para evaluar la autenticidad de las apariciones, los videntes visitaron Žanić nuevamente. [16] Los videntes, instados por Tomislav Vlašić , su director espiritual, admitieron que mintieron y que, en cambio, la Virgen tenía el mensaje sobre los dos franciscanos. [ cita requerida ] Esta vez transmitieron otro mensaje de la Virgen, que decía que los dos franciscanos "no eran culpables de nada" y que "el obispo tiene la culpa". [16] [17] [18] Este momento llevó a Žanić a evaluar las visiones como falsas y al servicio de los franciscanos, conectándolos con el Asunto de Herzegovina. [19] [20] [21] Los franciscanos utilizaron las apariciones para promover sus intereses, alegando que provienen de la Virgen, mientras que el obispo afirmó que eran producto de la manipulación franciscana. [22] Žanić acusó a los franciscanos de manipular a los videntes, prohibió las peregrinaciones y transfirió al director espiritual de los videntes Tomislav Vlašić , cuyo escándalo sexual aún no se conocía en ese momento. En agosto de 1984, Vlašić fue reemplazado por el fraile franciscano Slavko Barbarić , [23] quien, sin que Žanić lo supiera, ya estaba trabajando en Medjugorje. [24] Después de que todo el asunto se resolvió y Prusina y Vego perdieron sus jurisdicciones sacerdotales, [25] Žanić descubrió que Vego había dejado embarazada a una monja y se fueron a vivir juntos cerca de Medjugorje. [26]
En febrero de 1984, Žanić amplió la comisión inicial a quince miembros. Incluía nueve profesores de varias facultades teológicas y dos psiquiatras. [27] La segunda comisión examinó al P. Chrinicles de Tomislav Vlašić y diarios de Vicka. Las Crónicas y los diarios se encontraron increíbles, con registros mantenidos de manera irregular, ingresados posteriormente, y algunas partes de los diarios de Vicka fueron falsificadas. [28] La comisión le pidió a Vlašić que le entregara la Crónica, lo que hizo Vlašić, pero solo con una gran demora y después de modificar la Crónica. [29] En mayo de 1986, la Comisión declaró que no podía establecer que los eventos de Medjugorje fueran de carácter sobrenatural.
Según el periodista Randall Sullivan, Juan Pablo II recibió el apodo de “Protector de Medjugorje” en los círculos del Vaticano, ya que era de conocimiento común en la Santa Sede que amaba a Medjugorje. [30] Una de las formas en que protegió a Medjugorje fue detener un juicio negativo sobre las apariciones de Žanić. [30] El obispo de Mostar se convirtió en un opositor vocal de las apariciones incluso haciendo comentarios agitadores e injustificados contra los “visionarios, los franciscanos de Medjugorje y eminentes eclesiásticos que apoyaron las apariciones, como el arzobispo de Split Frane Franić y el mariólogo francés p. . René Laurentin ”. [30] Franic escribió una carta al cardenal Joseph Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI, el 18 de febrero de 1985, sobre sus preocupaciones con respecto a Zanic y su enfoque de la situación en Medjugorje. Pidió que la Santa Sede se hiciera cargo de la investigación de las apariciones y nombrara una comisión internacional. [30]
En abril de 1986, Zanic fue a Roma para presentar su informe negativo de las apariciones al cardenal Joseph Ratzinger , quien en ese momento era Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe . [31] [32] “Ratzinger lo convocó a una reunión personal y, según los informes, reprendió al obispo, diciéndole que desaprobaba sus métodos de investigación. Además, el prefecto de la CDF ordenó a Žanić que suspendiera su juicio negativo, disolviera su comisión y dejara todo el asunto de la investigación en manos de la Santa Sede ”. [30] Zanic y su comisión fueron liberados de cualquier investigación adicional sobre Medjugorje. Zanic también recibió instrucciones de guardar silencio sobre Medjugorje. Se ordenó a la Conferencia Episcopal Yugoslava que nombrara una nueva comisión bajo su dirección. [30]
La Conferencia Episcopal Yugoslava no pudo terminar la investigación debido al estallido de las "guerras catastróficas en la ex Yugoslavia a principios de la década de 1990". En abril de 1991, los obispos yugoslavos emitieron la Declaración de Zadar , que fue una de las primeras declaraciones sobre el tema que decía: "Sobre la base de las investigaciones hasta ahora, no se puede afirmar que se esté tratando con apariciones y revelaciones sobrenaturales". [30]
El 17 de marzo de 2010 el Vaticano, bajo el Papa Benedicto XVI, anunció que “se formó una Comisión Vaticana internacional bajo la dirección de la Congregación para la Doctrina de la Fe para examinar las apariciones en Medjugorje. Esta fue una comisión histórica, ya que fue la primera vez en los dos mil años de historia de la Iglesia que el juicio de un lugar de aparición fue retirado de los niveles diocesano y nacional y sería decidido al más alto nivel por el propio Vaticano. " [30] El cardenal Camillo Ruini, “quien durante muchos años fue un estrecho colaborador de Juan Pablo II”, encabezaría esta comisión. Los miembros de la Comisión Ruini no solo incluyen a varios obispos y cardenales, sino también a expertos académicos en "espiritualidad, mariología, teología, psicología, psiquiatría y psicoanálisis". [30] La comisión Ruini ha entregado su informe al Papa Francisco. [33]
El obispo Žanić se jubiló en 1993 a los 75 años y fue sucedido por el obispo Ratko Perić . [33] Žanić murió en el Clinical Hospital Center Firule en Split, Croacia, a los 81 años el 11 de enero de 2000. Fue enterrado dos días después en un cementerio familiar en Kaštel Novi , de acuerdo con su testamento. [34]
Ver también
- Respuesta de la Iglesia católica a las apariciones de Medjugorje
Notas al pie
- ^ Vukšić 1992 , págs. 41-42.
- ^ a b c "Pavao Žanić", Diócesis de Mostar-Duvno y Trebinje-Mrkan
- ↑ Vukšić , 1992 , p. 46.
- ^ Jerarquía católica .
- ↑ a b c Perić, Ratko. "Los ataques de la 'aparición' de Medjugorje contra el obispo Pavao Žanić", 2 de mayo de 2017
- ^ Ramet, Sabrina P. Catolicismo y política en sociedades comunistas , Duke University Press, 1990, p. 199; ISBN 9780822310105 .
- ^ Vjekoslav, Perica (2002). Ídolos balcánicos: religión y nacionalismo en los estados yugoslavos . Nueva York: Oxford University Press. págs. 117-118. ISBN 9780195174298.
- ^ "Visita del Ministro general a la Provincia de la Asunción de la BVM" , cafarus.ch; consultado el 12 de septiembre de 2016.
- ^ Belaj 2012 , p. 77.
- ^ Belaj 2012 , págs. 82-85.
- ^ Belaj 2012 , págs. 86-87.
- ^ Gaspari, Antonio. "¿Engaño o milagro de Medjugorje?". Inside the Vatican (noviembre de 1996).
- ^ Sullivan, Randall (2004). El detective milagro . Nueva York: Grove Press. pag. 122.
- ^ Belaj 2012 , p. 97.
- ^ Ramet 1990 , p. 199.
- ↑ a b c Belaj , 2012 , págs. 97-98.
- ^ Kutleša 2001 , p. 77.
- ↑ Zovkić , 1993 , p. 83.
- ^ Belaj 2012 , p. 98.
- ↑ Maunder , 2016 , p. 160.
- ^ Kutleša 2001 , p. 42.
- ↑ Maunder , 2016 , p. 161.
- ^ Maunder , 2016 , págs. 160-161.
- ↑ Perić, 2011 .
- ^ Kutleša 2001 , p. 64.
- ^ Žanić 1990 , p. 2.
- ^ Žanić, Pavao. "" Izjava Mostarskog Biskupa o Medjugorju ", 25 de julio de 1987
- ↑ Zovkić , 1993 , p. 77.
- ↑ Bulat 2006 , pp. 26-29: "Que la Crónica fue revisada puede verse en el extracto del 3 de enero de 1982. En la Crónica enviada a Mons. Žanić tiene dos folletos originales sobre dos capellanes: uno fue escrito por Vicka, el otro por Mirjana. Los mismos extractos son traídos por el P. Grafenauer y afirma que fueron copiados de la Crónica de Tomislav. Sin embargo, el papel original de Vicki, que está en la Crónica, entregado a Mons. Žanić, no está de acuerdo en absoluto. con el extracto de Grafenauer y que, según la declaración explícita de Grafenauer, habría sido copiado de la Crónica escrita por el P. Tomislav Vlašić "
- ^ a b c d e f g h yo Klimek, Daniel M. (2018). Medjugorje y lo sobrenatural: ciencia, misticismo y experiencia religiosa extraordinaria . Nueva York: Oxford University Press. págs. 64–67.
- ^ Michaela Schauble, Narrando la victimización: género, religión y la creación del lugar en la Croacia de la posguerra (Bergahn, 2014), p. 119.
- ^ Pavao Žanić, The Truth About Medjugorje (traducción al inglés), folleto publicado en 1990.
- ↑ a b Maunder , 2016 , págs. 161-162
- ^ Biskupija .
Referencias
Libros
- Belaj, Marijana (2012). Milijuni na putu - Antropologija hodočašća i sveto tlo Međugorja [ Los millones de un camino - La antropología de la peregrinación y la tierra santa de Medjugorje ] (en croata). Zagreb: Jasenski i Turk.
- Bulat, Nikola (2006). Istina će vas osloboditi [ La verdad te hará libre ] (en croata). Mostar: Biskupski ordinarijat Mostar.
- Klimek, Daniel M. (2018). Medjugorje y lo sobrenatural: ciencia, misticismo y experiencia religiosa extraordinaria . Nueva York: Oxford University Press. págs. 64–67.
- Kutleša, Dražen (2001). Ogledalo pravde [ Espejo de justicia ] (PDF) (en croata). Mostar: Biskupski ordinarijat Mostar.
- Maunder, Chris (2016). Nuestra Señora de las Naciones: Apariciones de María en la Europa católica del siglo XX . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780198718383.
- Ramet, Sabrina (1990). Catolicismo y política en sociedades comunistas . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press . ISBN 9780822310105.
- Sullivan, Randall. El detective milagro . Nueva York: Grove Press. págs.78, 83, 85.
- Vjekoslav, Perica (2002). Ídolos balcánicos: religión y nacionalismo en los estados yugoslavos . Nueva York: Oxford University Press. págs. 117-118.
- Žanić, Pavao (1990). La verita su Medjugorje [ La verdad sobre Medjugorje ] (en italiano). Mostar: Diócesis de Mostar-Duvno.
- Vukšić, Tomo (1992). "O životu biskupa Žanića" [Sobre la vida del obispo Žanić]. En Vukšić, Tomo (ed.). Istina oslobađa: zbornik biskupa Pavla Žanića [ La verdad se libera: la antología del obispo Pavao Žanić ] (en croata). Mostar: Biskupijski ordinarijat.
Revistas
- Zovkić, Mato (1993). "Problematični elementi u fenomenu Međugorja" [Los elementos problemáticos del fenómeno de Medjugorje]. Bogoslovska Smotra (en croata). 63 (1–2): 76–87.
- Gaspari, Antonio. "¿Engaño o milagro de Medjugorje?". Inside the Vatican (noviembre de 1996).
Articulos de noticias
- Perić, Ratko (5 de marzo de 2011). "U povodu 10. obljetnice smrti fra Slavka Barbarića" [Con motivo del décimo aniversario de la muerte del p. Slavko Barbarić]. Biskupija Mostarsko-Duvanjska i Trebinjsko-Mrkanjska (en croata). Archivado desde el original el 12 de abril de 2016 . Consultado el 19 de agosto de 2020 .
Sitios web
- "Mostar: 12. obljetnica smrti biskupa Pavla Žanića" . Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkan . Consultado el 27 de julio de 2018 .
- "Obispo Pavao Žanić" . Catholic-Hierarchy.org . Consultado el 13 de febrero de 2021 .
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