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Roma antigua
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Extensión del Imperio Romano bajo Augusto. El amarillo representa la extensión de la República en el 31 a. C., mientras que el verde representa los territorios gradualmente conquistados bajo el reinado de Augusto, y las áreas rosas representan los estados clientes .
AR Antoninianus de Gordiano III , golpeó Antioquía 243–244 d. C. con Pax Augusta en el reverso

La Pax Romana (en latín, "paz romana") es un período de aproximadamente 200 años de historia romana que se identifica como un período y una edad de oro de imperialismo romano creciente y sostenido , orden, estabilidad próspera, poder hegemonial y expansión. , a pesar de una serie de revueltas , guerras y competencia continua con Partia . Tradicionalmente se fecha como comenzando con la adhesión de César Augusto , fundador del principado romano , en el 27 a. C. y concluyendo en el 180 d. C. con la muerte deMarco Aurelio , el último de los " Cinco buenos emperadores ". [1] Dado que fue inaugurado por Augusto con el final de la Guerra Final de la República Romana , a veces se le llama Pax Augusta . Durante este período de aproximadamente dos siglos, [2] el Imperio Romano alcanzó su mayor extensión territorial y su población alcanzó un máximo de hasta 70 millones de personas. [3] Según Cassius Dio , el reinado dictatorial de Cómodo , seguido más tarde por el Año de los Cinco Emperadores y la crisis del siglo III., marcó el descenso "de un reino de oro a uno de hierro y herrumbre". [4]

Resumen [ editar ]

Fresco de una relajada mujer sentada de Stabiae , siglo I d.C.

Se dice que la Pax Romana fue un " milagro " porque antes de ella nunca había habido paz durante tantos años en un período determinado de la historia. Sin embargo, Walter Goffart escribió: "El volumen de la Historia Antigua de Cambridge para los años 70-192 dC se llama 'La Paz Imperial', pero la paz no es lo que uno encuentra en sus páginas". [5] Arthur M. Eckstein escribe que el período debe verse en contraste con la guerra mucho más frecuente en la República Romana.en los siglos IV y III a. C. Eckstein también señala que la incipiente Pax Romana apareció durante la República, y que su lapso temporal también varió con la región geográfica: "Aunque las fechas estándar de los libros de texto para la Pax Romana, la famosa" Paz romana "en el Mediterráneo , son del 31 a. C. a 250 d. C., el hecho es que la paz romana estaba emergiendo en grandes regiones del Mediterráneo en una fecha mucho más temprana: Sicilia después del 210 [a. C.], la península italiana después del 200 [a. C.]; el valle del Po después del 190 [a. de la Península Ibérica después del 133 [a. C.]; África del Norte después del 100 [a. C.]; y por períodos de tiempo cada vez más largos en el Oriente griego ". [6]

El primer registro conocido del término Pax Romana aparece en un escrito de Séneca el Joven en el año 55 d. C. [7] El concepto fue muy influyente y fue objeto de teorías e intentos de copiarlo en épocas posteriores. Arnaldo Momigliano señaló que " Pax Romana es una fórmula simple de propaganda , pero un tema de investigación difícil". [8] De hecho, la "Pax Romana" fue rota por el Bellum Batonianum (descrito por Suetonio como el conflicto romano más serio desde las Guerras Púnicas ) del 6-9, la Primera Guerra Judío-Romana , la Guerra de Kitos.(también en Judea, 115-117), la Revuelta de Bar Kokhba (también conocida como la Tercera Guerra judía-romana), la Guerra Romano-parta de 58-63 , de Trajano Guerra Romano-parta de 113, las guerras Dacian , diversas batallas con tribus germánicas, incluido el bosque de Teutoburgo , y la guerra de Boudica en Gran Bretaña en el 60 o 61 d.C. [ cita requerida ]

La Pax Romana comenzó cuando Octavio (Augusto) derrotó a Marco Antonio y Cleopatra en la Batalla de Actium el 2 de septiembre del 31 a. C. y se convirtió en emperador romano. [1] [9] [3] Se convirtió en princeps , o primer ciudadano . A falta de un buen precedente de un gobierno unipersonal exitoso, Augustus creó una junta de los más grandes magnates militares y se situó como el testaferro. Al unir a estos importantes magnates en una coalición, eliminó la perspectiva de una guerra civil . La Pax Romana no fue inmediata, a pesar del final de las guerras civiles, porque los combates continuaron en Hispania y en los Alpes. Sin embargo, Augusto cerró las Puertas de Jano (una ceremonia que indica que Roma estaba en paz) tres veces, [10] primero en el 29 a. C. y nuevamente en el 25 a. C. El tercer cierre no está documentado, pero Inez Scott Ryberg (1949) y Gaius Stern (2006) han fechado persuasivamente el tercer cierre al 13 a. C. con la puesta en servicio del Ara Pacis . [11] [12] [13] En la época de los Ludi Saeculares en el 17 a. C. se publicitó el Concepto de Paz, y en el 13 a. C. se proclamó cuando Augusto y Agripa regresaron juntos de pacificar las provincias. La orden de construir el Ara Pacis fue sin duda parte de este anuncio. [cita requerida ]

Augusto se enfrentó al problema de hacer de la paz un modo de vida aceptable para los romanos , que habían estado en guerra con un poder u otro continuamente durante 200 años. [12] Los romanos consideraban la paz, no como una ausencia de guerra, sino como la rara situación que existía cuando todos los oponentes habían sido derrotados y habían perdido la capacidad de resistir. [8] El desafío de Augusto era persuadir a los romanos de que la prosperidad que podían lograr en ausencia de la guerra era mejor para el Imperio que la riqueza potencial y el honor adquiridos al librar una guerra arriesgada. Augusto lo logró mediante una hábil propaganda. Emperadores posterioressiguió su ejemplo, produciendo a veces fastuosas ceremonias para cerrar las Puertas de Jano, emitiendo monedas con Pax en el reverso y patrocinando literatura que ensalzaba los beneficios de la Pax Romana. [12]

Después de la muerte de Augusto en el año 14 d. C., la mayoría de sus sucesores como emperadores romanos continuaron con su política. Los últimos cinco emperadores de la Pax Romana se conocen como los " Cinco buenos emperadores ". [3]

Influencia en el comercio [ editar ]

El comercio romano en el Mediterráneo aumentó durante la Pax Romana. Los romanos navegaron hacia el este para adquirir sedas, gemas, ónix y especias. Los romanos se beneficiaron de grandes beneficios y los ingresos en el imperio romano se elevaron debido al comercio en el Mediterráneo. [14] [15]

Como la Pax Romana del mundo occidental por Roma fue en gran parte contemporánea a la Pax Sinica del mundo oriental por China Han , [16] [17] los viajes de larga distancia y el comercio en la historia euroasiática se estimularon significativamente durante estas eras. [17]

Paces análogas [ editar ]

Ver también: Lista de períodos de paz regional

La prominencia del concepto de la Pax Romana llevó a los historiadores a acuñar variantes del término para describir otros sistemas de paz relativa que se han establecido, intentado o argumentado que existieron. Algunas variantes incluyen: [1]

  • Pax Americana
  • Pax Britannica
  • Pax Europaea
  • Pax Hispanica
  • Pax Mongolica
  • Pax otomana
  • Pax Sinica
  • Pax Khazarica
  • Pax Syriana
  • Pax Islamica
  • Pax Sovietica
  • Pax Mafiosa

De manera más genérica, el concepto se ha denominado pax imperia , [18] [19] (a veces escrito como pax imperium [20] ) que significa paz imperial , [21] [22] o, menos literalmente, paz hegemónica . [22] [23] Raymond Aron señala que la paz imperial, la paz lograda a través de la hegemonía , a veces, pero no siempre, puede convertirse en paz civil . Como ejemplo, la paz imperial del Imperio Alemán de 1871 (sobre sus componentes internos como Sajonia) evolucionó lentamente hasta convertirse en el estado alemán posterior. Como contraejemplo, la paz imperial del imperio de Alejandro el Grande se disolvió porque las ciudades estado griegas mantuvieron su identidad política y, lo que es más importante, los embriones de sus propias fuerzas armadas. Aron señala que durante la Pax Romana, la guerra judía fue un recordatorio de que la superposición de las instituciones imperiales sobre las locales no las borró y la superposición fue una fuente de tensión y estallidos. Aron resume que, "En otras palabras, la paz imperialse convierte en paz civil en la medida en que se borra la memoria de las unidades políticas previamente independientes, en la medida en que los individuos dentro de una zona pacificada se sienten menos unidos a la comunidad tradicional o local y más al estado conquistador " [21].

El concepto de Pax Romana fue muy influyente, y los intentos de imitarlo se produjeron en el Imperio Bizantino y en el Occidente cristiano , donde se transformó en la Paz y Tregua de Dios ( pax Dei y treuga Dei ). [22] Un teórico de la paz imperial durante la Edad Media fue Dante Aligheri . Las obras de Dante sobre el tema fueron analizadas a principios del siglo XX por William Mitchell Ramsay en el libro The Imperial Peace; Un ideal en la historia europea (1913). [24] [25]

En ficción [ editar ]

  • La serie ficticia Galactic Empire and Foundation de Isaac Asimov se refiere a Pax Trantoria y Pax Imperium .
  • Pax Soprana es el sexto episodio de la serie original de HBO Los Soprano .
  • En Magi: The Labyrinth of Magic , Reim's Peace es la versión del Imperio Reim de Pax Romana, establecida unos 200 años antes de la serie por la emperatriz Scheherazade. Reim es una nación basada en el Imperio Romano.
  • En la película Street Fighter , el objetivo final del antagonista M. Bison es unir al mundo "bajo las garras de Pax Bisonica ".
  • En Fallout: New Vegas, Caesar tiene como objetivo utilizar su ejército de estilo romano para crear una nueva Pax Romana en el páramo.
  • El primer episodio de la temporada 4 de Gotham se conoce como " Pax Penguina ".

Ver también [ editar ]

  • Estudios comparativos de los imperios Romano y Han : Pax Sinica
  • Mos maiorum
  • Imperialismo
  • Sucesión del Imperio Romano

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c "Pax Romana" . Enciclopedia Británica en línea.
  2. ↑ Head, Tom (3 de octubre de 2017). Historia mundial 101: de la antigua Mesopotamia y las conquistas vikingas a la OTAN y WikiLeaks, un manual esencial sobre la historia mundial . Simon y Schuster. pag. 85. ISBN 978-1-5072-0454-2.
  3. ^ a b c "La Pax Romana" . www.ushistory.org . Consultado el 10 de febrero de 2017 .
  4. ↑ Dio Cassius 72.36.4 , edición de Loeb traducida a E. Cary
  5. ^ Walter Goffart (1989). La caída de Roma y después . Prensa de Hambledon. pag. 111. ISBN 978-1-85285-001-2.
  6. ^ Arthur M. Eckstein (2011) [2006]. "Conceptualización de la expansión imperial romana bajo la República: una introducción" . En Nathan Rosenstein; Robert Morstein-Marx (eds.). Un compañero de la República romana . John Wiley e hijos. pag. 574. ISBN 978-1-4443-5720-2.
  7. ^ Ali Parchami (2009). Paz e imperio hegemónico: la Pax Romana, Britannica y Americana . Routledge. pag. 25. ISBN 978-1-134-00704-2.
  8. ↑ a b Momigliano, Arnaldo (1942). "La Paz del Ara Pacis" (PDF) . Revista de los Institutos Warburg y Courtauld . 5 : 228-231. doi : 10.2307 / 750454 . JSTOR 750454 .  
  9. ^ Davis, Paul K. (1999). 100 batallas decisivas desde la antigüedad hasta el presente: las principales batallas del mundo y cómo dieron forma a la historia . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 63. ISBN 978-1-5760-7075-8.
  10. ↑ Augustus declara en Res Gestae 13 que cerró las Puertas tres veces, un hecho documentado por muchos otros historiadores (Ver Puertas de Jano ).
  11. ^ Scott Ryberg, Inez (1949). "La Procesión del Ara Pacis". Memorias de la Academia Americana en Roma . 19 : 77, 79–101. doi : 10.2307 / 4238621 . JSTOR 4238621 . 
  12. ↑ a b c Stern, Gaius (2010) [2006]. Mujeres, niños y senadores sobre el Ara Pacis Augustae: un estudio de la visión de Augusto de un nuevo orden mundial en el 13 a . C. ISBN 978-0-549-83411-3.
  13. ↑ Sir Ronald Syme había sugerido una fecha posterior (pero Roma estaba entonces en guerra).
  14. ^ Temin, Peter (2013). La economía de mercado romana . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 13. ISBN 9780691147680. OCLC  784708336 .
  15. ^ Goldsworthy, Adrian Keith (2016). Pax Romana: guerra, paz y conquista en el mundo romano . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. pag. 392. ISBN 9780300178821. OCLC  941874968 .
  16. ^ Plott, John C. (1989). Historia global de la filosofía . Delhi: Motilal Banarsidass. pag. 57. ISBN 9788120804562.
  17. ^ a b Krech III, Shepard; Comerciante, Carolyn; McNeill, John Robert, eds. (2004). Enciclopedia de Historia Ambiental Mundial . 3: O – Z, índice. Routledge. págs. 135–. ISBN 978-0-415-93735-1.
  18. ^ Tatah Mentan (2010). El estado en África: un análisis de los impactos de las trayectorias históricas de la expansión y dominación capitalista global en el continente . Colectivo de libros africanos. pag. 153. ISBN 978-9956-616-12-1.
  19. ^ Hyo-Dong Lee (2013). Espíritu, Qi y la multitud: una teología comparada para la democracia de la creación . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 12. ISBN 978-0-8232-5501-6.
  20. ^ Stephen Ross (2004). Conrad y Empire . Prensa de la Universidad de Missouri. pag. 76 . ISBN 978-0-8262-1518-5.
  21. ↑ a b Raymond Aron (2003). Paz y guerra: una teoría de las relaciones internacionales . Editores de transacciones. págs. 151-152. ISBN 978-0-7658-0504-1.
  22. ↑ a b c David Gress (1985). Paz y supervivencia: Alemania Occidental, el movimiento por la paz y la seguridad europea . Prensa Hoover. págs. 96–99. ISBN 978-0-8179-8093-1.
  23. ^ Ali Parchami (2009). Paz e imperio hegemónico: la Pax Romana, Britannica y Americana . Routledge. pag. 31. ISBN 978-1-134-00704-2.
  24. ^ James Brown Scott (2002) [1939]. Derecho, Estado y Comunidad Internacional . The Lawbook Exchange, Ltd. págs. 223–224. ISBN 978-1-58477-178-4.
  25. ^ La paz imperial; un ideal en la historia europea . Archivo de Internet . Oxford, The Clarendon Press. 1913.

Lectura adicional [ editar ]

  • Burton, Paul. 2011. "Pax Romana / Pax Americana: Perceptions of Rome in American Political Culture, 2000-2010". Revista Internacional de Tradición Clásica 18.1: 66–104.
  • Cornwell, Hannah. 2017. Pax y la política de paz: República al Principado. Monografías clásicas de Oxford. Oxford; Nueva York: Oxford University Press.
  • Galinsky, Karl. 2012. Augusto: Introducción a la vida de un emperador. Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press.
  • Goldsworthy, Adrian. 2016. Pax Romana: Guerra, paz y conquista en el mundo romano. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
  • Hardwick, Lorna. 2000. “Conceptos de paz”. En Experimentar Roma: cultura, identidad y poder en el Imperio Romano , editado por Janet Huskinson, 335–368. Londres: Routledge.
  • López, Gennaro. 2002. “Pax Romana / Pax Augusta”. Invigilata Lucernis 24: 97-110.
  • Popa, Cayo. 2015. "El nuevo culto de Pax Augusta 13 a. C.-14 d. C." Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 55.1–4: 1–16.
  • Yannakopulos, Nikos. 2003. "Preservación de la Pax Romana: los funcionarios de paz en el Oriente romano". Mediterraneo Antico 6.2: 825–905.

Enlaces externos [ editar ]

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