Peka ( hebreo : פֶּ֨קַח Peqaḥ ; / p ɛ k ɑː , p i - / ) [1] [a] fue la décimo octava y penúltima rey de Israel . Era un capitán del ejército del rey Pekaía de Israel, a quien mató para convertirse en rey. Peka era el hijo de Remalías. [B]
Pekah | |
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Rey del norte de Israel | |
Predecesor | Pekaía |
Sucesor | Oseas |
Padre | Remalías |
Peka comenzó a reinar en el año cincuenta y dos y último de Uzías , rey de Judá, y reinó veinte años. En el segundo año de su reinado, Jotam comenzó a reinar sobre Judá y reinó dieciséis años. A Jotam lo sucedió su hijo Acaz en el año diecisiete del reinado de Peka. William F. Albright ha fechado su reinado en 737-732 a. C., mientras que ER Thiele , siguiendo a HJ Cook [3] y Carl Lederer, [4] sostuvo que Pekah estableció en Galaad un reinado rival para el reino de Samaria de Menahem en Nisán del 752 a. C., convirtiéndose en el único gobernante tras el asesinato del hijo de Menahem, Pekaía, en el 740/739 a. C. y falleciendo en el 732/731 a. C. [5] Esta explicación concuerda con la evidencia de las crónicas asirias, que coinciden en que Manahem fue rey en 743 a. C. o 742 a . C. [6] y Oseas fue rey en 732 a. C.
Cuando Peka se alió con Rezin , rey de Aram para atacar a Acaz , el rey de Judá , Acaz pidió ayuda a Tiglat-Pileser III , el rey de Asiria . Esto el rey asirio obedeció, pero Judá se convirtió en un tributario de Asiria.
Resumen del reinado
Con la ayuda de un grupo de galaaditas , de cuyo territorio natal probablemente provenía originalmente, mató a Pekaía y asumió el trono. [7]
C ª. 732 a. C., Peka se alió con Rezin , rey de Aram y amenazó a Jerusalén . La razón principal de tal liga fue probablemente para proteger a sus respectivos países de otra incursión de Tiglat-pileser III., Quien había obligado a Menahem, en el 738 a. C., a pagar un gran tributo. Los dos reyes unieron sus ejércitos e intentaron obligar a Acaz de Judá a unirse a ellos. Peka atacó a Judá y llevó a Samaria a varios cautivos; pero, reprendido por el profeta Oded y por algunos de los hombres prominentes, los liberó y los envió de regreso. Las fuerzas unidas de Israel y Siria se presentaron ante los muros de Jerusalén para exigir su rendición. En esta coyuntura, el profeta Isaías acudió en apoyo de Judá y su rey. Los aliados habían propuesto colocar sobre el trono de Judá a un hijo de Tabeel, probablemente uno favorable a la alianza. [8] Acaz, sin embargo, sabiendo que Tiglat-pileser estaba al alcance de la mano, le pidió ayuda. [7] El "pavor" de Acaz hacia Rezín y Peka, "Hijo de Remalías" se registra en la profecía de Emanuel en Isaías 7:14, donde el nacimiento de un hijo (posiblemente Ezequías [9] ) es una señal de la derrota de ambos reyes. por el rey de Asiria antes de que el niño tenga la edad suficiente para comer cuajada y miel y distinguir el bien del mal. Después de que Acaz rindió tributo a Tiglat-Pileser, los asirios saquearon Damasco y se anexionaron Aram. [10] Según 2 Reyes 16: 9 , la población de Aram fue deportada y Rezin ejecutado. Según 2 Reyes 15:29 , Tiglat-Pileser también atacó a Israel y "tomó Ijón , Abel Beth Maaca , Janoa , Cedes y Hazor . Tomó Galaad y Galilea , incluida toda la tierra de Neftalí , y deportó al pueblo a Asiria". Tiglath-Pileser también registra este acto en una de sus inscripciones. [11]
Poco después de esto, Pekah fue asesinado por Hoshea ben Elah (es decir, Oseas el hijo de Ela), un capitán del propio ejército de Pekah, quien luego tomó el trono. Tiglat-Pileser en una inscripción menciona el asesinato de Peka por sus compañeros israelitas . [12] La inferencia aquí es que la gente, al ver el resultado inevitable de la contienda con Asiria, apartó del camino a su rey combatiente y luego se sometió al conquistador, Tiglat-pileser III. [7] Algunos suponen que fue el "pastor" mencionado en Zacarías 11:16 .
Cronología
Controversia
Los datos dados sobre el reinado de Pekah en las fuentes bíblicas han generado una discusión considerable. Su fecha de finalización puede establecerse con bastante firmeza como 732/731 a. C.
Pero parece que se utilizaron dos sistemas de cálculo en conflicto para su reinado. Un sistema le da un reinado largo de veinte años ( 2 Reyes 15:27 ), lo que sitúa su fecha de inicio en 752 a. C. Esta fecha es consistente con la afirmación de que Jotam de Judá comenzó a reinar en el segundo año de Peka, 750 a.C. ( 2 Reyes 15:32 ), y que Acaz, el sucesor de Jotán, comenzó a reinar en su año 17, 735 a.C. ( 2 Reyes 16: 1 ).
Sin embargo, 2 Reyes 15:27 indica un reinado más corto , que dice que Pekah comenzó a reinar en el año 52 de Azarías (Uzías) de Judá, es decir, en el 740 a. C. Además, Pekah asesinó a Pekaía para que asumiera el trono ( 2 Reyes 15:25 ), y el reinado de dos años de Pekaía ( 2 Reyes 15:23 ) fue precedido por el reinado de diez años de su padre Manahem ( 2 Reyes 15:17 ). Menahem rindió tributo a Tiglat-Pileser III , como se registra en 2 Reyes 15:19 (donde Pul = Tiglat-Pileser) y también en las inscripciones de Tiglat-Pileser. [11] Desde que Tiglat-Pileser subió al trono en 745 a. C., el tributo de Menahem tendría que ser en 745 o más tarde, sin embargo, la cronología "más larga" le dio a Peka, sucesora de Menahem y Pekaía, un reinado de veinte años que comenzó antes de esto. , en 752. Estas aparentes inconsistencias llevaron a muchos eruditos a rechazar todas o parte de las fuentes bíblicas relacionadas con Pekah. DM Beegle ha sostenido que es imposible reconciliar un reinado de veinte años para Pekah con otra historia bíblica o asiria, usando esto como uno de sus argumentos de que la doctrina de la infalibilidad de todas las Escrituras no puede ser verdad. [13]
C. Lederer y HJ Cook: un reinado rival en Galaad
En 1887, Carl Lederer propuso que la existencia de dos conjuntos de textos aparentemente contradictorios para Pekah podría explicarse si realmente hubiera dos sistemas en uso para calcular el reinado de Pekah, y estos fueran la consecuencia de una rivalidad entre Pekah y Menahem. La rivalidad comenzó cuando Menahem mató a Salum, poniendo fin al reinado de un mes de Salum ( 2 Reyes 15: 13-14 ). [14] Esta suposición explica todos los textos cronológicos que relacionan a cuatro reyes de Judá (Uzías a Ezequías) con tres reyes de Israel (Menahem, Pekaía y Peka), pero aparentemente fue ignorado en gran medida por la comunidad erudita. Luego, en 1954, HJ Cook agregó nuevas consideraciones para apoyar la tesis de Lederer, más allá de lo pragmático. [3] Cook sostuvo que aunque las Escrituras no declararon explícitamente la existencia de dos reinos rivales en el norte en la segunda mitad del siglo VIII a. C., su existencia podría inferirse de pasajes del libro de Oseas que se escribieron sobre la época. de Peka y Menahem. [15] Cook mostró que aunque "Efraín" se usa a veces en las Escrituras para designar todo el reino del norte, en varios pasajes de Oseas como Oseas 5: 5, "Israel" y "Efraín" no son sinónimos, sino que se refieren a entidades separadas. . La tesis de Cook a este respecto se fortaleció cuando Rodger Young señaló que el hebreo de Oseas 5: 5 tiene una vav antes de Israel y luego otra vav antes de Efraín, que es el método hebreo de expresar "ambos ... y", lo que implica una distinción. en este pasaje entre Israel y Efraín. Todas las traducciones que han traducido esto en algún sentido como "Israel, incluso Efraín" son por lo tanto incorrectas (la Biblia de Estudio Holman traduce el versículo correctamente, al igual que la antigua Septuaginta). [16] Otros que han aceptado la explicación de Lederer / Cook de los dos métodos de datación para la época de Pekah son Thiele en su segunda edición de Mysterious Numbers y más tarde, [17] Leslie McFall, [18] Francis Andersen y David Noel Freedman en su comentario sobre Oseas en Anchor Bible Series , [19] TC Mitchell , en Cambridge Ancient History , [20] y Jack Finegan en su Handbook of Biblical Chronology . [21]
Referencias asirias
Mirando esto desde el lado asirio, Stanley Rosenbaum sostiene que los registros de Tiglat-Pileser III demuestran que el rey asirio distinguió entre dos reinos en el norte de Israel. [22] Tiglat-Pileser dice que unió la parte norte (restaurada como Naftalí en el texto) con Asiria, mientras que para la parte sur, escribió: "Israel ( bit-Humria ) derrocó a su rey Peka y yo coloqué a Oseas como rey sobre ellos ". [23] Cook piensa que el tributo de Menahem a Asiria en 2 Reyes 15:19 también sugiere la existencia de un rival para el reino de Menahem:
Cuando Tiglat-Pileser III apareció en el oeste, Menahem aprovechó la oportunidad para conseguir su apoyo enviando un tributo de mil talentos de plata, con la idea —como dice 2 Reyes xv 19— 'que podría ayudarlo a confirmar su dominio del poder real '. Esta expresión puede indicar simplemente la sensación de inseguridad de Menahem en presencia del poder asirio; pero también puede indicar la presencia de un rival. [24]
Isaías 7: 1,2 habla de una alianza entre Peka y el rey Rezín de Aram que era una amenaza para Acaz de Judá. Acaz y Menahem de Israel (Efraín) siguieron una política proasiria y, por lo tanto, se alinearon contra la coalición de Peka y los arameos que buscaban resistir a Asiria, lo que explica por qué Menahem se sentía inseguro y buscaba comprar el apoyo de Asiria.
Pekah como comandante bajo Pekahiah
Una gran objeción a la idea de que Pekah encabezaba un reino que era rival del reinado de Manahem en Samaria es que aparece como comandante ( shalish ) de Pekahaiah, el hijo de Menahem, a quien mató (2 Reyes 15:25). Comentarios de los jóvenes,
Las objeciones a que Pekah sea un rival de Menahem generalmente se centran en la posición de Pekah como oficial en el ejército de Pekahiah, el hijo y sucesor de Menahem (2 Reyes 15:25). Pero no hay nada intrínsecamente irracional en que dos rivales lleguen a una distensión bajo la cual un contendiente acepta una posición subordinada, y luego espera el momento oportuno hasta que llega la oportunidad de matar a su rival (o al hijo de su rival) en un golpe de estado. Una vez que comenzó la rivalidad, la amenaza externa (Asiria) proporcionó razones de peso para una distensión. [25]
Cualquier rivalidad entre Menahem y Pekah solo podría parecer cada vez más tonta a la luz de la creciente amenaza de Asiria. En 733, Tiglatpileser campaña contra Damasco, la capital de los sirios, otrora de Peka aliado, y vuelto a destruir la ciudad en 732. Peka debe haber visto la escritura en la pared de 733 o más temprano, y cualquier sensación de Realpolitik lo haría dictar que era hora de que los dos rivales dejaran de lado sus diferencias bajo algún tipo de acomodación. Pero la Realpolitik también sugeriría que esta adaptación no debería incluir darle a su potencial rival una posición de liderazgo en el ejército, lo que Pekahiah aprendió demasiado tarde.
Esto se basa en inferencias de la situación política de la época. Gleason Archer mostró cómo se usa la inferencia para reconstruir una rivalidad en el vecino reino de Egipto que tiene sorprendentes paralelos con la rivalidad Pekah / Menahem. [26] Cuando murió Thutmosis II , el heredero previsto era su hijo Thutmosis III , que todavía era un niño. Sin embargo, poco tiempo después de la muerte de su esposo (Thutmosis II), Hatshepsut asumió las insignias reales y el título de faraón, reinando durante 21 años. A medida que crecía, Thutmosis III recibió el puesto de comandante del ejército, similar a la posición de Pekah como comandante, pero aún bajo su tía y madrastra Hatshepsut. Después de la muerte de Hatshepsut, Thutmosis, en una inscripción que describe su primera campaña, dijo que fue en su año 22 de reinado, contando así sus años de reinado desde el momento en que murió su padre, no desde la muerte de Hatshepsut. Thutmosis no dejó ninguna explicación para los historiadores modernos de que su año 22 fue realmente el primer año de reinado único, como tampoco Pekah o el historiador de 2 Reyes dejaron una explicación de que el año 12 de Pekah, el año en que mató a Pekahiah, fue realmente su primer año año de reinado único. Los historiadores modernos se basan en una comparación de inscripciones y consideraciones cronológicas para reconstruir la cronología de Thutmosis III, y hay unanimidad entre los egiptólogos que contó como sus propios años los 21 años que Hatshepsut estuvo en el trono, aunque nunca se ha encontrado ninguna inscripción. declarando explícitamente este hecho. Al comentar sobre el hecho de que los egiptólogos no tienen ningún problema en reconstruir la historia utilizando inferencias de este tipo, mientras que los críticos a veces no permiten que se aplique el mismo método histórico a la Biblia, Young escribe: "¿Quienes rechazan la rivalidad Menahem / Pekah como improbable? ¿También rechazan como improbable esta reconstrucción de la dinastía XVIII de Egipto que los egiptólogos usan para explicar las fechas del reinado de Tutmosis III? ¿Cómo explican Oseas 5: 5? " [25]
Nota cronológica
Los calendarios para contar los años de los reyes en Judá e Israel fueron compensados por seis meses, el de Judá comenzando en Tishri (en el otoño) y el de Israel en Nisan (en la primavera). Por lo tanto, las sincronizaciones cruzadas entre los dos reinos a menudo permiten reducir las fechas de inicio y / o finalización de un rey dentro de un rango de seis meses. Un estudio de los textos relevantes de las Escrituras permite reducir el comienzo de la rivalidad Pekah / Menahem a la muerte de Salum hasta el mes de Nisán, 752 a. C., como lo mostró Thiele en la segunda edición de Mysterious Numbers , págs. 87-88. . Para simplificar las cosas para el lector, Thiele, en la tercera edición, omitió la lógica que permite esta precisión. La tercera edición también falla con frecuencia en hacer explícito el acortamiento de las fechas de seis meses que es posible a partir de los datos bíblicos, estableciéndose en cambio en una notación algo inexacta como "931/930 aC" o incluso simplemente "931 aC". Para Pekah, los sincronismos con los reyes de Judá muestran que él asesinó a Pekahiah en algún momento entre Tishri 1 de 740 AC y el día antes de Nisan 1 de 739 AC. Oseas lo mató en algún momento entre el 1 de Tishri del 732 a. C. y el día anterior al 1 de Nisán del 731 a. C.
Ver también
- Lista de figuras bíblicas identificadas en fuentes extrabíblicas
Pekah Casa de Remalías Reyes contemporáneos de Judá : Uzías , Jotam , Acaz | ||
Títulos de reinado | ||
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Precedido por Pekaía | Rey de Israel Rivalidad con Menahem: Nisán 752 en Galaad Reinado único: 740–732 a. C. en Samaria | Sucedido por Oseas |
Notas
- ^ Hebreo : פֶּקַח , Pẹqaḥ; Acadio : 𒉺𒅗𒄩 Paqaḫa ; Latín : Phacee
- ^ / ˌ r ɛ m ə l aɪ ə / ; [2] Latín : Romelia )
Referencias
- ^ churchofjesuschrist.org: "Guía de pronunciación del Libro de Mormón" (consultado el25 de febrero de 2012), IPA -ified from «pē´kä»
- ^ churchofjesuschrist.org: "Guía de pronunciación del Libro de Mormón" (consultado el25 de febrero de 2012), IPA -ified from «rĕm-a-lī´a»
- ↑ a b Cook, HJ, "Pekah", Vetus Testamentum 14 (1964) 14121-135.
- ↑ Carl Lederer, Die biblische Zeitrechnung vom Auszuge aus Ägypten bis zum Beginne der babylonischen Gefangenschaft , 1887, citado en Cook, Pekah 126, n. 1.
- ^ Edwin R. Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos (3.a ed .; Grand Rapids, MI: Zondervan / Kregel, 1983) 129-134, 217.
- ^ TC Mitchell, "Israel y Judá hasta la revuelta de Jehú (931–841 a. C.)" en Cambridge Ancient History 3 , Parte 1, ed. John Boardman y col. (Cambridge: Cambridge University Press, 1991) 326.
- ^ a b c "Pekah", Enciclopedia judía
- ^ Isaías 7: 6
- ^ Whittaker HA Isaiah Biblia, Cannock
- ^ Lester L. Grabbe, Israel antiguo: ¿Qué sabemos y cómo lo sabemos? (Nueva York: T&T Clark, 2007): 134
- ↑ a b James B. Pritchard, ed., Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (3a ed.; Princeton NJ: Princeton University Press, 1969) 283.
- ^ Pritchard p. 284 .
- ^ Beegle, DM, La inspiración de las Escrituras (Filadelfia: Westminster Press, 1963) 49.
- ^ Lederer, biblische Zeitrechnung 135ff.
- ^ Cook, págs. 132-134 .
- ^ Rodger C. Young, "¿Cuándo fue capturada Samaria? La necesidad de precisión en las cronologías bíblicas" Revista de la Sociedad Teológica Evangélica 47 (2004) 581–582, n. 11. [1] [ enlace muerto permanente ]
- ↑ Thiele, Mysterious Numbers 120, 129-130.
- ^ Leslie McFall, "Una guía de traducción de los datos cronológicos en Reyes y Crónicas", Bibliotheca Sacra 148 (1991) 31
- ^ Francis Andersen y David Noel Freedman, Oseas: una nueva traducción con introducción y comentario , Anchor Bible 24 (Garden City NY: Doubleday 1980) 393.
- ^ TC Mitchell, "Israel y Judá hasta la revuelta de Jehú" 445–446.
- ^ Jack Finegan, Manual de cronología bíblica (rev. Ed .; Peabody, MA .: Hendrickson, 1998), 246.
- ^ Stanley Rosenbaum, Amos de Israel: una nueva interpretación (Macon, GA: Mercer University Press, 1990) 26.
- ^ Pritchard, págs. 283-284 .
- ^ Cook, p. 128 .
- ^ a b Young, "¿Cuándo fue capturada Samaria?" 582, n. 11 [ enlace muerto permanente ]
- ^ Gleason Archer en Normal L.Geisler, ed., Inerrancia (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1979) 71.
Fuentes
- Cook, HJ (1964). "Pekah". Vetus Testamentum . 14 (Fasc. 2): 121-135. doi : 10.2307 / 1516376 . JSTOR 1516376 .
- Pritchard, James B., ed., Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento (3a edición; Princeton NJ: Princeton University Press, 1969)
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). " Pekah ". Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.