Limborch nació el 19 de junio de 1633 en Ámsterdam , donde su padre era abogado. [1] Recibió su educación en Utrecht , en Leiden , en su ciudad natal, y finalmente en la Universidad de Utrecht , a la que ingresó en 1652. [1] En 1657 se convirtió en pastor remonstrante en Gouda , y en 1667 fue transferido a Amsterdam, donde, al año siguiente, se añadió a su cargo pastoral el cargo de profesor de teología en el seminario Remonstrant. [1] Era amigo de John Locke , cuya Carta sobre la tolerancia probablemente fue dirigida y publicada por primera vez por Philipp van Limborch.[1] Murió en Ámsterdam el 30 de abril de 1712. [1]
En teología, Limborch se separó radicalmente de Jacobus Arminius y el arminianismo . [2] Abrazó el racionalismo y el semipelagianismo . [3] Prácticamente no creía en la depravación total , [4] [5] y asimilaba la gracia preveniente a la gracia común . [6]
Su obra más importante, Institutiones theologiae christianae, ad praxin pietatis et Promotionem pacis, christianae unice directae (Amsterdam, 1686, 5th ed., 1735), es una exposición completa y clara del sistema de Simon Episcopius y Stephan Curcellaeus . La cuarta edición (1715) incluyó una Relatio historica de origine et progressu controversiarum póstuma en foederato Belgio de praedestinatione . [1]
William Jones publicó una traducción al inglés de Theologia en 1702 ( A Complete System or Body of Divinity, tanto especulativo como práctico, fundado en las Escrituras y la razón , Londres, 1702); y una traducción de la Historia Inquisitionis , de Samuel Chandler , con una gran introducción sobre el surgimiento y el progreso de la persecución y las causas reales y supuestas antepuestas, apareció en 1731. Véase Herzog-Hauck, Realencyklopädie . [1]
En 1689, Limborch editó la compilación de las obras del sociniano Samuel Przypkowski en el último volumen de la Bibliotheca antitrinitariorum o Bibliotheca Fratrum Polonorum of the Polish Brethren . Los volúmenes anteriores habían sido editados después de la muerte de Christopher Sandius por Benedykt Wiszowaty en 1684. [1]
Su labor editorial incluyó la publicación de varias obras de sus predecesores y de Epistolae ecclesiasticae praestantum ad eruditorum virorum (Ámsterdam, 1684), principalmente de Jacobus Arminius , Joannes Uytenbogardus , Konrad Vorstius (1569–1622), Gerhard Vossius (1577–1649 ). ), Hugo Grotius , Simon Episcopius (su tío abuelo) y Caspar Barlaeus ; son de gran valor para la historia del arminianismo. [1]