Philoxenus de Cythera ( griego : Φιλόξενος ὁ Κυθήριος ; c. 435/4 - 380/79 aC) [1] fue un poeta ditirámbico griego , un exponente de la "Nueva Música". [2] Fue uno de los poetas ditirámbicos más importantes de la antigua Grecia. [3]
La vida
Se conocen algunos detalles de la vida de Philoxenus. [4] Según Suda , Philoxenus era el hijo de Eulytides, de Cythera . Tras la conquista de la isla por los atenienses, Filoxeno fue llevado como esclavo a Atenas , donde pasó a manos del poeta ditirámbico Melanípides , quien lo educó. [5]
Philoxenus vivió durante algún tiempo en Sicilia , como el poeta de la corte de Dionisio, tirano de Siracusa . [6] Allí, según Ateneo —probablemente basado en un relato del filósofo Fenias de Ereso del siglo IV—, Filóxeno intentó seducir a la amante de Dionisio, Galateia, y fue arrojado a las canteras. [7] Sin embargo, según Diodorus Siculus , el encarcelamiento de Philoxenus en las canteras fue el resultado de su negativa a alabar la mala poesía de Dionisio. [8]
Después de dejar Sicilia, según Suda , vivió durante un tiempo en la colonia griega de Taras ( Taranto actual ) en Italia , [9] y murió en Éfeso . [10] Según el Mármol de Parian , murió en 380/79 a. C., a la edad de 55 años. [11]
La gran popularidad de Philoxenus está atestiguada por una resolución complementaria aprobada por el Senado ateniense en 393 a. C. Un personaje de una comedia de Antífanes se refirió a él como "un dios entre los hombres"; Alejandro el Grande hizo que le enviaran sus poemas en Asia ; los gramáticos alejandrinos lo recibieron en el canon ; y hasta la época de Polibio, sus obras fueron aprendidas regularmente y ejecutadas anualmente por los jóvenes de Arcadia .
Poesía
Philoxenus, fue un poeta-músico, uno de los más importantes de su época. Fue un poeta de la llamada "Nueva Música", que representa un estilo que se desarrolló entre finales del siglo V a. C. y las primeras décadas del siglo IV a. C. Él, junto con otros poetas de la "nueva música" como Melanippides y Timotheus , introdujo cambios significativos en la música. Estos incluyen, agregar al número de cuerdas en la cítara , introducir melodías complejas con más notas e intervalos más grandes entre notas, y usar múltiples cambios de armonías y ritmos en una sola obra. [12]
Philoxenus introdujo otras innovaciones, por ejemplo, mientras que el ditirambo tradicional era una canción coral acompañada de flautas de pan , el Cyclops de Philoxenus cantaba un solo acompañado de la cithara. [13] Y, en otra innovación para la interpretación ditirámbica, el mismo personaje aparentemente recibió un disfraz, que incluía una bolsa de cuero y ramitas de hierbas. [14]
Según Suda , Philoxenus compuso veinticuatro ditirambos y un poema lírico sobre los descendientes de Aeacus . [15] Su dythyramb más importante fue el Cyclops, una burlesca pastoral sobre el amor del Cyclops Polifemo por la ninfa Galatea . Fue parodiado por Aristófanes en Plutus .
Otra obra de Philoxenus (a veces atribuida a Philoxenus de Leucas , un glotón notorio) es el Deipnon ("Cena"), del cual Ateneo ha conservado considerables fragmentos . El poema narra una cena elaborada, probablemente pensada como una sátira sobre el lujo de la corte siciliana . En este poema, Philoxenus describe algunos pasteles como "mezclados con cártamo, tostado, trigo-avena-garbanzo blanco-cardo pequeño-sésamo-miel-bocado de todo, con un borde de miel". [dieciséis]
Cíclope
En su poema Cyclops o Galatea , Philoxenus retomó la historia de Polifemo , el cíclope conocido por Odiseo en la Odisea . Fue escrito para ser interpretado en una forma salvaje y extática de canto y danza: el ditirambo , del que solo quedan fragmentos. La historia de Philoxenus ocurre mucho antes de que Odiseo cegara al monstruo de un solo ojo. Philoxenus fue quizás el primero en proporcionar un interés amoroso femenino por el cíclope. [17] El objeto del deseo romántico de Polifemo es una hermosa ninfa marina llamada Galatea . [18] El Polifemo de Philoxenus no es una cueva, monstruosa bestia, como en la Odisea, sino que se parece un poco al propio Odiseo en su visión del mundo: tiene debilidades, es experto en la crítica literaria y comprende personas. [19]
La fecha de composición del Cíclope de Philoxenus no se conoce con precisión, pero debe ser anterior al 388 aC, cuando Aristófanes lo parodió en su comedia Plutus ( Riqueza ); y probablemente después del 406 a. C., cuando Dionisio I se convirtió en tirano de Siracusa, [20] y cuando Filoxeno fue su poeta de la corte. [21] La parodia de Aristófanes sugiere que hubo una interpretación reciente en Atenas del poema de Philoxenus. [22]
Hubo relatos antiguos contradictorios sobre la inspiración de Philoxenus para el poema. [23] Según un escoliasta sobre el idilio 6 de Teócrito , el historiador Duris (c. 340-c. 260 a. C.) dijo que había un santuario para Galatea cerca del monte Etna construido por Polifemo, y que cuando Filoxeno visitó el santuario y pudo No pienses en ninguna razón para ello, inventó la historia del amor de Polifemo por Galatea. [24] Sin embargo, en lo que es probablemente el relato más antiguo, el de Phaenias', a modo de Athenaes, Filoxeno Cyclops fue escrito, mientras que el poeta fue encarcelado en las canteras, como una sátira corte, donde, en la forma de un romano En clave , los caracteres en el ditirambo de Philoxenus: Polifemo, Ulises y la ninfa marina Galatea, estaban destinados a representar a Dionisio, Filoxeno y la amante de Dionisio, la jugadora de aulos Galatea, respectivamente. [25]
Philoxenus hizo que su Polifemo tocara la cítara , una lira profesional que requiere una gran habilidad. El cíclope tocando un instrumento tan sofisticado y de moda habría sido una yuxtaposición bastante sorprendente para la audiencia de Philoxenus, y tal vez señaló una competencia entre dos géneros de interpretación: el nomo (una forma musical primitiva de un poema musicalizado) y el ditirambo . Entonces, el personaje del cíclope, en esta interpretación, no representaría a Dionisio, el tirano de Sicilia, sino quizás al poeta Timoteo, que interpreta a la cítara . [26]
El elemento romántico, originado por Philoxenus, fue revivido por los poetas helenísticos que le seguirían, entre ellos: Teócrito , Calímaco , Hermesianax y Bion de Esmirna . [27]
Parodia de Aristófanes
El texto de la última obra de teatro existente de Aristófanes, Plutus ( riqueza ), ha sobrevivido, pero con casi todas sus odas corales perdidas, [28] lo que queda para el coro muestra a Aristófanes (como lo hace hasta cierto punto en todas sus obras) parodiando a un contemporáneo. obra literaria, en este caso Cíclope de Philoxenus . [29] Con esta parodia, Aristófanes, mientras se burla de los aspectos literarios del ditirambo de Philoxenus, al mismo tiempo comenta los desarrollos musicales ocurridos en el siglo IV a. C., desarrollando temas que recorren toda la obra. [30] También contiene líneas y frases tomadas directamente de Cyclops . [31]
El esclavo Cario, le dice al coro que su amo ha traído a casa al dios Riqueza, y por eso ahora todos serán ricos. El coro quiere bailar de alegría. [32] Entonces Cario comienza un tipo diferente de actuación, parodiando el ditirambo de Philoxenus. [33] Como solista que dirige un coro que canta y baila, Cario recrea la forma de un ditirambo que se está ejecutando. Primero se presenta a sí mismo en el papel de Polifemo y al coro como su rebaño de ovejas y cabras:
Y ahora deseo —¡threttanello! - imitar al cíclope y, balanceando así los pies de aquí para allá, guiarte en el baile. Pero vamos, niños, griten y vuelvan a gritar los cánticos de borregos y cabras malolientes y sigan con los gallos desollados, ¡que van a comer el desayuno de la cabra! [34]
Cario imita vocalmente el sonido de una lira ("threttanello") que se cree que es una referencia a que Philoxenus hace que Polifemo toque la lira, y "comer el desayuno de la cabra" es una broma obscena que hace referencia a la felación autoadministrada. [35]
El coro, sin embargo, no quiere jugar a ovejas y cabras, prefieren ser Ulises y sus hombres, y amenazan con cegar a Cario (como el cíclope borracho) con una estaca de madera: [36]
Pero nosotros, a su vez, lo intentaremos —¡threttanello! - mientras balamos para atraparte como el cíclope, todavía hambriento, sosteniendo un saco de verduras silvestres húmedas, ¡y colgado para arrancar! Luego, mientras usted toma una siesta mientras guía a sus ovejas, ¡tomaremos una gran estaca a medio quemar y lo cegaremos! [37]
Philoxenus sigue siendo citado en esta escena de Aristófanes, y el coro responde a la broma obscena de Cario con su propia descripción cómica de un cíclope borracho que se desmaya mientras conduce a sus ovejas. [38]
Aristófanes ofrece una refutación satírica a un ditirambo que se ha adentrado en un territorio más propiamente el dominio del drama. [39]
El comentario de Aristóteles
El Cíclope de Philoxenus también se menciona en la Poética de Aristóteles . Aristóteles analiza las representaciones de las personas en la tragedia y la comedia ("la tragedia se diferencia de la comedia. La última se propone representar a las personas como peores de lo que son hoy, las primeras como mejores"). [40] Antes de hacer este punto, ha indicado que, como en la comedia, es lo mismo en la poesía ditirámbica, y cita como ejemplos al cíclope tanto de Timoteo como de Filoxeno. [41]
Notas
- ^ Campbell, pág. 7 ; Parian Marble Ep. 69 (p. 18 Jacoby) = Prueba de Philoxenus. 2 Campbell .
- ^ Rocha, BMCR 2015.05.32 ; LeVen, pág. 71.
- ↑ Smith, sv Philoxenus .
- ^ Campbell, pág. 7 .
- ^ Suda Φ 393 (iv 728s. Adler) = Prueba de Philoxenus. 1 Campbell = PMG 814.
- ^ Rocha, BMCR 2015.05.32 ; Hordern, pág. 446.
- ^ Hordern, págs. 445–446; Creese, pág. 564; Ateneo , 1.6–7a = Philoxenus fr. 816 Campbell = PMG 816 = Phaenias fr. 13 Wehrli. Véase también Aelian , Varia Historia 12.44 .
- ^ Hordern, pág. 446; Diodorus Siculus , 15,6 = Prueba de Philoxenus. 3 Campbell . Comparar con Suda Φ 397 (iv 729s. Adler) = prueba de Philoxenus. 4 Campbell .
- ^ Suda Φ 397 (iv 729s. Adler) = Prueba de Philoxenus. 4 Campbell .
- ^ Suda Φ 393 (iv 728s. Adler) = Prueba de Philoxenus. 1 Campbell = PMG 814. Suda Φ 393, también dice que "Callistratus escribió que [Philoxenus] pertenecía a Pontic Heraclea" (Campbell, p. 139 ), es decir, Heraclea Pontica en Anatolia ( Turquía moderna) en el Mar Negro , sin embargo Campbell, pag. 139 n. 5 descuentos esto.
- ↑ Rocha, BMCR Parian Marble 2015.05.32 ; Parian Marble Ep. 69 (p. 18 Jacoby) = Prueba de Philoxenus. 2 Campbell .
- ^ Rocha, BMRC 2015.05.32 ; Campbell, págs. 1-2 . Para un análisis detallado de estos poetas de la "nueva música", véase Campbell, págs. 1-8 ; ver también LeVen 2014.
- ^ Campbell, pág. 2 ; fr. 819 Campbell = PMG 819.
- ^ Campbell, pág. 2 ; fr. 820 Campbell = PMG 820.
- ^ Suda Φ 393 (iv 728s. Adler) = Prueba de Philoxenus. 1 Campbell = PMG 814.
- ^ Wilkins, pág. 129 .
- ^ Que el amor de Polifemo por Galatea es "posiblemente" una innovación de Philoxenus, ver Creese, p. 563 con n. 5.
- ^ Brooks, págs. 163-164 .
- ^ LeVen, pág. 237
- ^ Rosen, pág. 155; Hordern, pág. 445.
- ^ Hordern, pág. 446, con n. 4, dando numerosas fuentes antiguas.
- ^ Granjero, p. 215 ; Hordern, pág. 445.
- ^ Hopkinson, pág. 36.
- ^ Hordern, pág. 447; Escoliasta sobre Teócrito 6 = FGrHist 76 F 58 = Philoxenus fr. 817 Campbell = PMG 817.
- ^ Rocha, BMCR 2015.05.32 ; LeVen, págs. 127-128; Hordern, págs. 445–446; Creese, pág. 564; Ateneo , 1.6–7a = Philoxenus fr. 816 Campbell = PMG 816 = Phaenias fr. 13 Wehrli. Para leer este pasaje de Phaenias, véase Leven, págs. 128-134.
- ^ Jackson, p. 126 .
- ^ LeVen, págs. 234-234.
- ^ Jackson, p. 124 .
- ^ Jackson, p. 124 ; Farmer, pág. 213 ; Hordern, pág. 445.
- ^ Jackson, p. 125 .
- ^ Jackson, p. 126 .
- ↑ Aristófanes , Plutus 284-287 .
- ↑ Para la interpretación de esta escena que se sigue aquí, véanse Farmer, págs. 213–216 , y Jackson, págs. 124–126 .
- ^ Granjero, p. 215 ; Aristófanes , Plutus 290-295 .
- ^ Granjero, p. 216 .
- ^ Jackson, p. 125 .
- ^ Granjero, p. 216 ; Aristófanes , Plutus 296-301 .
- ^ Granjero, p. 216 .
- ^ Granjero, p. 219 .
- ^ Aristóteles , Poética 1448a .
- ^ LeVen, pág. 235; Hordern, págs. 448–450; Farmer, pág. 215 .
Referencias
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- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Philoxenus de Cythera ". Encyclopædia Britannica . 21 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.