En la mitología griega , Phocus ( / f oʊ k ə s / ; del griego : Φῶκος medios "sello" [1] ), fue un príncipe de Aegina e hijo de Éaco y Psámate .
Mitología
La madre de Phocus, Psamathe , la diosa nereida de las playas de arena, se transformó en una foca cuando fue emboscada por Aeacus y violada como una foca; concebido en la violación, el nombre de Phocus significa "sello". [2] Según Píndaro , Psamathe dio a luz a Phocus en la orilla del mar. [3] Por Asteria o Asterodia , Phocus tuvo hijos gemelos, Crisus y Panopeus . [4]
Éaco favoreció a Foco sobre Peleo y Telamón , sus dos hijos con Endeïs . La Bibliotheca caracteriza a Phocus como un atleta fuerte, cuya habilidad atlética hizo que sus medio hermanos se pusieran celosos. Sus celos los llevaron a asesinarlo durante la práctica deportiva; Telamón, el medio hermano más fuerte, lanzó un disco a la cabeza de Phocus y lo mató. Los hermanos escondieron el cadáver en un matorral, pero Aeacus descubrió el cuerpo y castigó a Peleo y Telamón exiliéndolos de Egina. Telamon fue enviado a Salamina , donde se convirtió en rey después de Cychreus , el rey reinante, murió sin descendencia, mientras que Peleo fue a Ftia , donde se purificó por el rey Phthian Eurythion . [2]
Sin embargo, la tradición varía con respecto a la naturaleza de la muerte de Phocus. Otros mitos utilizan lo siguiente como medio para describir la muerte de Phocus:
- Telamón le tiró un tejo a la cabeza.
- Telamón lo mató con una lanza mientras cazaba. [5]
- Peleo lo mató con una piedra durante un concurso de pentatlón para complacer a Endeis, ya que Phocus era el hijo de su marido con otra mujer. [6]
- Algunos autores simplemente mencionan que Peleo y Telamón mataron a Phocus por envidia, sin dar ningún detalle. [7] [8]
- Otras fuentes dicen que cualquiera que fuera el hermano responsable, fue un accidente.
John Tzetzes relata que Psamathe envió un lobo para vengar la muerte de su hijo, pero cuando el lobo comenzó a devorar el ganado de Peleo, Thetis lo transformó en piedra. [8]
Según Pausanias , Phocus visitó la región que más tarde se llamó Phocis poco antes de su muerte, con la intención de establecerse allí y dominar a los habitantes locales. Durante su estancia allí, se hizo amigo de Iaseus: Pausanias describe una pintura de Phocus dándole su anillo de sello a Iaseus como un signo de amistad; el autor señala que Phocus es retratado como un joven mientras que Iaseus parece mayor y tiene barba. [9] En otra parte, Pausanias menciona que los hijos de Focus, Crisus y Panopaeus, emigraron a Phocis. [10]
La tumba de Phocus se mostró en Aegina junto al santuario de Aeacus. [6]
Notas
- ^ Robert Graves . Los mitos griegos (1960)
- ↑ a b Pseudo-Apollodorus , Bibliotheca 3.12.6
- ↑ Píndaro , Oda Pitia 5.12-13
- ↑ Tzetzes sobre Lycophron , 53 y 939
- ↑ Plutarco , Parallela minora 25
- ↑ a b Pausanias , Graeciae Descriptio 2.29.9
- ↑ Antoninus Liberalis , Metamorfosis 38
- ↑ a b Tzetzes sobre Lycophron , 901
- ↑ Pausanias, Graeciae Descriptio 10.30.4
- ^ Pausanias, Graeciae Descriptio 2.29.3
Referencias
- Antoninus Liberalis , The Metamorphoses of Antoninus Liberalis traducido por Francis Celoria (Routledge 1992). Versión online en el Topos Text Project.
- Lucius Mestrius Plutarchus , Moralia con una traducción al inglés de Frank Cole Babbitt. Cambridge, MA. Prensa de la Universidad de Harvard. Londres. William Heinemann Ltd. 1936. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
- Pausanias , Descripción de Grecia con una traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D. y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Píndaro , Odas traducidas por Diane Arnson Svarlien. 1990. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Píndaro, Las Odas de Píndaro, incluidos los fragmentos principales con una introducción y una traducción al inglés de Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1937. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .