Phool Walon Ki Sair, que significa "procesión de los floristas ", es una celebración anual de los vendedores de flores de Delhi . Es un festival de tres días, generalmente se lleva a cabo en el mes de septiembre, justo después de la temporada de lluvias en la región de Mehrauli . Se ve como un ejemplo de la cultura compuesta de Delhi, que ha reforzado un ambiente de armonía comunitaria en la ciudad, e incluso hoy en día el festival es celebrado tanto por hindúes como por musulmanes . [1]
Phool Walon Ki Sair | |
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fechas | Septiembre [ cita requerida ] |
Ubicación (es) | Mehrauli , Nueva Delhi |
Fundado | 1812 |
Sitio web | http://phoolwaalonkisair.com/ |
Este festival secular incluye una procesión, encabezada por intérpretes y bailarines de shehnai , que lleva grandes abanicos florales, pankhas , hasta el templo de Yogmaya , el santuario de Devi Jog Maya, y atraviesa el bazar de Mehrauli para llegar al dargah del santo sufí del siglo XIII , Khwaja. Bakhtiyar Kaki . [2]
También conocido como Sair-e-Gul Faroshan durante este festival de tres días, los vendedores de flores oran por una mejor temporada de flores el próximo año ofreciendo grandes abanicos, pankhas , bordados con flores a ambos santuarios. [ cita requerida ] [3] [4]
Al igual que cuando se concibió por primera vez, y tenía al Emperador Mughal como su patrón, en estos días el festival tiene al Primer Ministro de la India como su patrón principal; Jawaharlal Nehru, quien revivió e inauguró el festival en 1962, y todos los PM por lo tanto, han participado igualmente en el festival. Otra tradición es ofrecer un pankha floral similar al presidente de la India , al ministro principal de Delhi y también al vicegobernador de la ciudad. Las últimas incorporaciones son las compañías culturales de varios estados de la India, que interpretan canciones, bailes y teatro en la función principal que se lleva a cabo en 'Jahaz Mahal' en Mehrauli, ubicada en una esquina de 'Hauz Shamsi' y se cree que fue construida en la era de la dinastía Lodhi , lleva el festival más allá de su visión de armonía comunitaria a la de la integración nacional [1] [5] [6]
Origen
El origen de Phool Waalon Ki Sair se remonta a 1812, durante el reinado del rey mogol Akbar Shah II (r. 1808-1837). Akbar Shah-II no estaba contento con su hijo mayor Siraj Uddin “Zafar” ( Bahadur Shah Zafar II ) y quería nominar a su hijo menor Mirza Jahangir como heredero aparente ( Wali-Ahad ). Este movimiento no fue del agrado del entonces residente británico en el Fuerte Rojo , Sir Archibald Seton . Una vez, Mirza Jahangir, un joven imprudente de 19 años, insultó a Seton en audiencia pública y lo llamó Loolu. El residente británico de alguna manera no reaccionó a este insulto ya que probablemente no entendió el significado de Loolu. Después de unos días, cuando Mirza Jahangir se estaba divirtiendo en el techo de Naubat Khana en el Fuerte Rojo , Archibald Seton venía del Darbar después de una audiencia con Resident. Mirza Jahangir disparó al residente desde el techo de Naubat Khana. Seton escapó, pero su asistente murió. Por este acto suyo, Mirza Jahangir fue exiliado a Allahabad bajo las órdenes del Residente Británico. [7] [8]
La madre de Mirza Jahangir, la reina Mumtaz Mahal Begum, estaba angustiada y juró que, si liberaban a su hijo de Allahabad, ofrecería un chadar de flores en el dargah de Khwaja Bakhtiar 'Kaki' en Mehrauli . Después de un par de años, Mirza Jahangir fue liberada y, como una dama devota, Mumtaz Mahal Begum fue a Mehrauli para redimir su voto. Con ella, la Corte Imperial también se trasladó a Mehrauli y también lo hizo toda la población de Delhi. Durante 7 días continuaron todo tipo de juergas en Mehrauli con Jhoolas (columpios) en los mangos, peleas de gallos y hostigamiento de toros, vuelo de cometas, lucha libre y natación. En medio de toda esta alegría con gran pompa y espectáculo, se ofreció un chadar hecho de flores en el Dargah de Khwaja Bakhtiar Kaki. El rey mogol tenía una mentalidad secular y, bajo sus órdenes, se ofreció una ofrenda floral en forma de pankha floral en el famoso templo de Yogmaya, que también se encuentra en Mehrauli.
Al ver la respuesta de la gente y sentir el entusiasmo generado, se decidió que el festival se llevará a cabo anualmente después de las lluvias y la gente de todas las comunidades ofrecerá pankha y chadar en el Dargah de Khwaja Bakhtiar Kaki y pankha y ofrenda floral en el templo de Yogmayaji. . El Darbar también se trasladó a Mehrauli durante los 7 días del Festival. El Festival alcanzó su apogeo durante el reinado de Siraj-U-ddin "Zafar", el último emperador mogol también conocido como Bahadur Shah "Zafar" . Bahadur Shah "Zafar" fue a celebrar "Phool Waalon Ki Sair" incluso en 1857 cuando Delhi estaba bajo el asedio de los británicos. Este fue el último "Phool Waalon Ki Sair" bajo los mogoles. [9] [10] [11]
Celebracion
La gente de Delhi lleva flores desde Chandni Chowk a Mehrauli- al santuario del santo sufí Hazrat Qutubuddin Kaki y el Devi Jogmaya Mandir. La distancia total del Sair (caminata) es de unos 32 km. Uno puede leer el alma de Delhi en este viaje de 32 km desde Chandni Chowk a Mehrauli . A lo largo de la carretera se esparcieron los baolis y los sarais para saciar la sed de los viajeros, construidos por reyes y plebeyos. Arab ki sarai .. Qutub ki sarai ... Parsi temple ki sarai..Yogi ki sarai..Sheikh ki sarai..Badli-ki-Sarai .. Katwaria Sarai etc. [12] Solía haber un ambiente omnipresente de diversión y alegría con qawwalis y kathak que se realizan en las calles. Los bailarines de fuego también actuaron en las calles durante la procesión y agregaron un encanto místico a los procedimientos.
Mientras pasaba por las calles de Mehrauli, donde los tribunales de Mughal solían cambiar después de la temporada de lluvias, el emperador de Mughal, Akbar Shah II , solía disfrutar de la procesión desde el balcón de Zafar Mahal en Mehrauli , y lo veía moverse hacia el santuario de Sufi. San Qutbuddin Kaki y más tarde al templo de Yogmaya [13]
Durante el Raj británico
El Festival continuó celebrándose incluso después de la revuelta de 1857 por el comisionado adjunto británico, que era el más alto funcionario del gobierno en Delhi con la ayuda de algunos ciudadanos prominentes. El Festival fue interrumpido por los británicos durante el Movimiento Quit India de Mahatma Gandhi en 1942 en cumplimiento de su política de " Divide y vencerás ".
Renacimiento del festival
Aproximadamente en 1961, el entonces primer ministro de la India, Pandit Jawahar Lal Nehru, pensó en revivir el Festival y le pidió al Sr. Noor Uddin Ahmed, el alcalde de Delhi, Taimur Jahan Begum, vástago de la dinastía Mughal y Shri Yogeshwar Dayal, vástago de un prominente familia de Delhi para revivir el Festival. "Phool Waalon Ki Sair" revivió en 1961-62, cuando Nehru se unió a las festividades el 6 de septiembre de 1962 [14]
Pandit Jawahar Lal Nehru se interesó mucho y vino a Mehrauli en cada "Phool Waalon Ki Sair" mientras vivió. El Festival ha crecido desde entonces. Durante el período de Indira Gandhi como Primera Ministra, se pidió a todos los Estados de la India que participaran en el Festival y el Festival conocido por la armonía comunitaria también dio un paso hacia la integración nacional al tejer los Estados de la India en la guirnalda de flores de " Phool Waalon Ki Sair ".
Después de su reactivación en 1962, el Festival es organizado todos los años por Anjuman Sair-e-Gul Faroshan , una sociedad registrada bajo la Ley de Registro de Sociedades .
Ver también
- Armonía religiosa en la India
Referencias
- ^ a b Armonía comunitaria, el estilo de Delhi The Hindu , 18 de octubre de 2004.
- ^ Delhi: un retrato , por Khushwant Singh , Raghu Rai , publicado por Delhi Tourism Development Corp. , 1983. ISBN 0-19-561437-2 . Página 15 .
- ^ Phool Walon Ki Sair India: un esplendor en la diversidad cultural , por Paulias Matane. Publicado por Publicaciones Anmol, 2004. ISBN 81-261-1837-7 . Página 129 .
- ^ Oficina de información de prensa del 5 de octubre de 2001 , Gob. de la India . "El presidente Shri KR Narayanan recibió la 'Pankha' de Phool Walon Ki Sair de manos de los miembros de Anjuman Sair-e-Gul Faroshan en Nueva Delhi el 5 de octubre de 2001".
- ^ Presidente APJ Abdul Kalam: 2004-2006 , por SK Dhawan. Publicado por Abhi Books & Distributors, 2007. ISBN 81-904675-1-4 . pp 710. "2004 6 de octubre (miércoles) PHOOL WALON KI SAIR El presidente Kalam recibió una pankha de flores de los miembros de Anjuman Sair-e-Gul Faroshan"
- ^ "Kalam presentó 'pankha ' floral " . The Tribune . Chandigarh. 7 de octubre de 2004 . Consultado el 25 de febrero de 2019 .
- ^ Dígalo con flores: Phoolwalon-ki-sair Times of India , 2 de noviembre de 2006.
- ^ Phool Walon Ki Sair comienza Times of India , 26 de septiembre de 2005.
- ^ Phool Walon Ki Sair Archivado el 9 de julio de 2012 en archive.today
- ^ Phool Walon Ki Sair [ enlace muerto permanente ]
- ^ "Phool Walon Ki Sair" . Archivado desde el original el 18 de febrero de 2012 . Consultado el 23 de octubre de 2008 .
- ^ Phool waalon ki Sair [ enlace muerto permanente ]
- ^ Akabr Shah La Delhi que nadie conoce , de Ronald Vivian Smith. Publicado por Orient Blackswan, 2005. ISBN 81-8028-020-9 . Página 15 .
- ^ Compromisos de PM: 6-9-1962- 6.00 pm Fuera de los archivos , por YD Gundevia. Prensa de la Universidad de Nevada, 1965. ISBN 0-86131-723-8 . Página 193 .
enlaces externos
- Phool Walon Ki Sair, sitio web oficial
- Phool Walon Ki Sair
- Información y debate Phool Walon Ki Sair [ enlace muerto permanente ]
- Festival de las flores hindú-musulmán en The Times of India .