Phrasikleia Kore
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Phrasikleia Kore
Phrasikleia Kore en exhibición en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas
ArtistaAristion of Paros
AñoEntre 550 y 540 a.C.
LocalizaciónMuseo Arqueológico Nacional de Atenas

La Phrasikleia Kore es una estatua funeraria griega arcaica del artista Aristion of Paros, creada entre 550 y 530 a. C. Fue encontrado cuidadosamente enterrado en la antigua ciudad de Myrrhinous (actual Merenta) en Attica y excavado en 1972. La excepcional conservación de la estatua y la naturaleza intacta de los elementos policromados hacen de Phrasikleia Kore una de las obras más importantes del arte arcaico. [1]

Historia

La Phrasikleia y el ático korai son las estatuas mejor conservadas que existen desde el siglo VI a. C. Representan un tipo de estatua femenina arcaica destinada específicamente para uso funerario. [2] La Phrasikleia Kore es una estatua de mármol de Parian que presenta una policromía prominente [2] como se ve en el cabello y el vestido. Se cree que la piel de la Phrasikleia Kore estaba cubierta con un tipo de goma arábiga para darle un aspecto realista. Esta práctica también se observa durante el mismo período, utilizada en los sarcófagos de las momias egipcias. [3]

La preservación de Phrasikleia Kore fue tan exitosa porque fue enterrada en un "pozo diseñado a medida". [1] Se cree que las circunstancias del entierro de Phrasikleia Kore se debieron al regreso del tirano Peisistratos . Mientras consolidaba el poder político sobre Atenas, a su regreso a la ciudad, él y sus seguidores buscaron expulsar a cualquier familia de Atenas que no estuviera de acuerdo con su autoridad. [4] Los eruditos creen que el AlcmaeonidLa familia de Atenas fue la encargada de encargar la escultura y, posteriormente, del entierro de la Phrasikleia Kore. La frescura de la estatua indica que esta poderosa familia puede haber estado todavía en duelo por la joven cuando Peisistratos regresó a Atenas. Esto está respaldado por una clara ausencia de mutilación en la Kore. Además, el antiguo orador griego Isócrates registró que los seguidores de Peisistratos "no sólo demolieron las casas de los Alcmeónidas sino que incluso abrieron sus tumbas". [4]

Etimología

El nombre Phrasikleia se deriva de la palabra griega arcaica kléos que significa 'fama'. [4] La palabra era importante para la cultura griega arcaica y tenía un significado significativo para la familia Alcmaeonid. Evidentemente, parte de la tradición de la familia Alcmaenoide consistía en otorgar nombres de pila derivados de kléos. Esto se repite de generación en generación, incluidos los nombres Megaklês que significan 'gran fama', Kleisthénēs que significa 'fama fuerte' y Periklês que significa 'amplia fama'. [5]

Inscripciones

Inscripción en la parte frontal de la Phrasikleia Kore. [6]

Michel Fourmont , que visitó Grecia en los años 1729-1730, describió un bloque de mármol con una inscripción que se encontró en la iglesia de Panagia (Todos los Santos) de Merenta. La inscripción se había vuelto ilegible antes de ser utilizada en la iglesia, pero pudo ser reconstruida. [7]

Inscripción frontal

Inscripción de Ariston de Paros en la Phrasikleia Kore (lado izquierdo). [6]

Inscripción del lado izquierdo

En 1968, el bloque se retiró y se colocó en el Museo Epigráfico de Atenas. En 1972, el arqueólogo Efthymios Mastrokostas descubrió dos estatuas de mármol en las tumbas de Myrrhinous, un kouros y Phrasikleia Kore. Las dos esculturas coincidían con la inscripción encontrada en los bloques, descubierta en la iglesia de Panagia, ubicada a solo 200 metros (660 pies) de donde se excavaron las estatuas. [8]

En la parte inferior de las estatuas se descubrió un anillo irregular de plomo; a partir de esta masa de plomo se hizo una comparación entre las estatuas y el bloque de mármol. La comparación encontró que el anillo de plomo encajaba perfectamente en la base de mármol que aseguraba el pedestal del kore, confirmando la conexión entre los dos. La Phrasikleia Kore y la base se reunieron después de 25 años, y también confirmaron que la estatua había sido realizada por el artista Aristion of Paros. [9] Antes de esta reunión, Aristion of Paros se conocía por varias inscripciones, sin embargo, una obra singular nunca se había asociado oficialmente con él. El epigrama encontrado en la base de mármol que identificó a Ariston puede ser el ejemplo ático más antiguo de una inscripción estoichedon , [10]un estilo de texto donde las letras están espaciadas uniformemente y alineadas tanto vertical como horizontalmente. [9]

La estatua se encuentra ahora en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas y se exhibe en la Sala 11, número de catálogo 4889. [11]

Descripción

La estatua está hecha de mármol de Parian y mide 211 centímetros (6,92 pies) de altura; se eleva sobre un pedestal de 26 centímetros (10 pulgadas) de altura. Como sugiere la inscripción, representa a una mujer joven que murió soltera y, por lo tanto, debe ser conocida para siempre como doncella.

Ella está erguida y lleva un peplo largo , decorado con flores y meandros . [12] Alrededor de su cintura usa una faja. Las partes anteriores de sus pies y sandalias son visibles. Su brazo derecho cuelga y sostiene firmemente sus peplos. Su brazo izquierdo está doblado frente a su cuerpo y sostiene una flor de loto aún sin abrir. En su cabeza lleva una guirnalda de flores, alrededor de su cuello un collar y en cada brazo una pulsera.

Corona de flor de loto Phrasikleia Kore. [6]

Simbolismo

Según Svenbro, la Phrasikleia Kore puede seguir el modelo de la diosa Hestia. Como se define en el Himno homérico a Afrodita , Hestia se conoce explícitamente como koúrē , quien jura permanecer virgen para siempre. El himno afirma que Zeus llamó a Hestia para ser honrada como un dios, en lugar de permanecer en la tierra para casarse. [13] Se pueden ver pruebas en comparación con el epigrama de la Phrasikleia Kore; " Kore (doncella) debo ser llamada para siempre; en lugar de matrimonio, por los Dioses este nombre se convirtió en mi destino". [13]

Capullo de flor de loto Phrasikleia Kore (mano izquierda). [6]

El loto, que se repite en la corona de la Phrasikleia Kore y se sostiene en su mano izquierda, es un símbolo funerario egipcio utilizado por los griegos. [14] Habría sido costumbre adornar a los muertos con una corona floral, como la que se ve en la Phrasikleia Kore. [15] La corona de lotos que lleva la estatua puede tener un doble significado: la forma redonda, con los capullos de loto en forma de lanza que forman la corona, puede hacer referencia a las puertas del inframundo. [15] El loto no solo se usa en la corona, sino que también se sostiene en la mano del kore ; se cree que representa a Phrasikleia: "arrancada antes de que pudiera florecer", [16] representando su condición de mujer virgen y soltera en el momento de su muerte. [dieciséis]

Función

La función principal de la Phrasikleia Kore era la de estatua funeraria u ofrenda votiva. En este caso, Phrasikleia marcó la tumba de una niña que murió soltera. Esto lo confirma la inscripción en su pedestal, además del simbolismo de las joyas, peplos y la flor de loto que se usa en la estatua. [17]

Restauración completa de policromía de Phrasikleia Kore, expuesta en la exposición Gods in Color en la Legion of Honor, San Francisco, CA (2017). [6]

Policromía

La policromía revelada en Phrasikleia Kore muestra un uso impresionante de once pigmentos rojos, amarillos, negros y blancos diferentes. El color de su piel solo utiliza una mezcla de plomo blanco, ocre rojo y ámbar marrón claro para lograr una calidad mimética. Además, la estatua está adornada con aplicaciones de oro y láminas de plomo. [3]

La estatua se ha recreado por completo y se ha restaurado la policromía, gracias al pigmento visible existente que queda en la estatua y con la ayuda de tecnología como la espectrometría de absorción ultravioleta-visual y el análisis de fluorescencia de rayos X [18] para detectar rastros de color, grabados y patrones pintados, [17] para recrear el aspecto que tendría la Phrasikleia Kore antes de su entierro en el siglo VI a. C. Esta recreación de la estatua se puede ver en la exhibición Gods in Color , que viaja a los principales museos de todo el mundo.

Notas

  1. ↑ a b Stieber, Mary C. La poética de las apariencias en el ático Korai. 1ª ed. Austin: Prensa de la Universidad de Texas, 2004. p. 1.
  2. ↑ a b Stieber, Mary C. La poética de las apariencias en el ático Korai. 1ª ed. Austin: Prensa de la Universidad de Texas, 2004. p. 141.
  3. ^ a b Claridge, Amanda. "Buscando color en la escultura griega y romana". Revista de Historiografía de Arte Número 5 (2011): p. 3.
  4. ^ a b c Svenbro, Jesper. Phrasikleia: Antropología de la lectura en la antigua Grecia. Mito y poética . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1993. p. 12.
  5. ^ Svenbro, Jesper. Phrasikleia: Antropología de la lectura en la antigua Grecia . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1993, pág. 12, 13.
  6. ^ a b c d e Foto cortesía de Brigid Powers 2017, de Gods in Color , San Francisco.
  7. ^ "Inscriptiones Graecae I³ 1261". Inscripciones griegas buscables. Consultado el 27 de enero de 2014. De Inscriptiones Graecae (IG)
  8. ^ Svenbro, Jesper. Phrasikleia: Antropología de la lectura en la antigua Grecia . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1993. ISBN  0-8014-9752-3 (extracto de Google Books). pag. 10.
  9. ↑ a b Stieber, Mary C. La poética de las apariencias en el ático Korai. 1ª ed. Austin: University of Texas Press, 2004. ISBN 0292701802 . pag. 146. 
  10. ^ Stieber, Mary C. La poética de la aparición en el ático Korai . 1ª ed. Austin: University of Texas Press, 2004. ISBN 0292701802 . pag. 147. 
  11. ^ Goette, Hans Rupprecht (2001). Atenas, Ática y Megarid: una guía arqueológica. Londres y Nueva York: Routledge. pag. 114. ISBN 041524370X . 
  12. ^ Osborne, Robin (1998). Arte griego arcaico y clásico . Oxford y Nueva York: Oxford University Press, pág. 84.
  13. ^ a b Svenbro, Jesper. Phrasikleia: antropología de la lectura en la antigua Grecia. Prensa de la Universidad de Cornell, Ithaca 1993, ISBN 0-8014-9752-3 . pag. 19. 
  14. ^ Stieber, Mary C. La poética de la aparición en el ático Korai . 1ª ed. Austin: University of Texas Press, 2004. ISBN 0292701802 . pag. 172. 
  15. ↑ a b Stieber, Mary C. La poética de las apariencias en el ático Korai. 1ª ed. Austin: Prensa de la Universidad de Texas, 2004, ISBN 0292701802 . pag. 171. 
  16. ↑ a b Stieber, Mary C. La poética de las apariencias en el ático Korai . 1ª ed. Austin: Prensa de la Universidad de Texas, 2004, ISBN 0292701802 . pag. 173. 
  17. ^ a b Dioses en color, "Reconstrucción de la tumba de Phrasikleia, 2010." San Francisco: La Legión de Honor.
  18. ^ Claridge, Amanda. "Buscando color en la escultura griega y romana". Revista de Historiografía de Arte número 5 (2011), p. 2.

Bibliografía

Claridge, Amanda. "Buscando color en la escultura griega y romana". Revista de Historiografía de Arte número 5 (2011), 1-6.

Fuchs, Werner; Floren, Josef (1987). Die griechische Plastik: Die geometrische und archaische Plastik . Múnich: CH Beck, pág. 164. ISBN 3406317189 . Consultado el 27 de enero de 2014. 

Dioses en color, "Reconstrucción de la tumba de Phrasikleia, 2010." La Legión de Honor, San Francisco, CA.

Goette, Hans Rupprecht (2001). Atenas, Ática y Megarid: una guía arqueológica. Londres y Nueva York: Routledge. pag. 114. ISBN 041524370X . 

"Inscriptiones Graecae I³ 1261". Inscripciones griegas buscables. Consultado el 27 de enero de 2014. De Inscriptiones Graecae (IG)

Osborne, Robin (1998). Arte griego arcaico y clásico. Oxford y Nueva York: Oxford University Press. pag. 84.

Svenbro, Jesper. Phrasikleia: antropología de la lectura en la antigua Grecia. Cornell University Press, Ithaca 1993, ISBN 0-8014-9752-3 (Extracto de Google Books). 

Spivey, Nigel. "Arte y Arqueología". Grecia y Roma 52, no. 1 (2005): 118-20.

Stieber, Mary C. La poética de la aparición en el ático Korai. 1ª ed. Austin: University of Texas Press, 2004. págs. 146-147. ISBN 0292701802 . Consultado el 27 de enero de 2014. 

Vinzenz Brinkmann , Ulrike Koch-Brinkmann, Heinrich Piening. El Monumento Funerario a Phrasikleia, en: Circumlitio. La policromía de la escultura antigua y medieval, Akten des Kolloquium Liebieghaus Frankfurt 2008, (Vinzenz Brinkmann, Oliver Primavesi, Max Hollein , eds.), 2010, p. 188-217. (Recurso electrónico Stiftung Archäologie).

enlaces externos

  • La reconstrucción coloreada de Phrasikleia en la Liebieghaus (en alemán)
  • Museo Arqueológico Nacional de Atenas; La colección de esculturas (NAMA № 4889)
  • Phrasikleia Kore en el sitio web de Arachne
  • Copia de la inscripción
  • Stiftung Archäologie Ricostruzione - Policromada
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