Phu Rieng DJO o el Phu Rieng Rojo fue una huelga comunista instigada que tuvo lugar en Michelin Thuân-loi las plantaciones de caucho 's cerca de Phu Rieng en el Bien Hoa Provincia [1] de la Cochinchina el 4 de febrero [2] 1930. La mayor parte del Los trabajadores de las plantaciones eran campesinos de Tonkin y Annam impulsados por la pobreza para buscar medios de vida en el sur de Vietnam.. Las condiciones de vida y de trabajo en las plantaciones, sin embargo, eran duras y esta situación fue capitalizada por los comunistas para lanzar la huelga. Aunque la huelga duró solo alrededor de una semana, el desarrollo de los eventos en Phú Riềng Đỏ fue significativo ya que sirvió como presagio de importantes consideraciones tácticas y estratégicas para otros levantamientos liderados por los comunistas que siguieron a finales de año. Por lo tanto, aunque parece que los comunistas no han logrado mucho con Phú Riềng Đỏ, en realidad les ofreció algunas valiosas primeras lecciones en su lucha anticolonial.
Fondo
La producción de caucho comenzó en Cochinchina después de 1907, cuando los franceses querían una parte de las ganancias que el caucho traía a la Malaya británica . El gobierno colonial alentó la inversión de la Francia metropolitana al otorgar grandes extensiones de tierra para cultivar caucho a escala industrial. [3] Pronto, tanto la mano de obra como la infraestructura se aprovecharon en serio cuando las selvas tropicales vírgenes en el este de Cochinchina, las "tierras rojas" altamente fértiles, fueron despejadas para plantaciones de caucho. [4]
De hecho, en 1921, unas 29.000 hectáreas de tierra cochinchina se habían convertido en plantaciones de caucho, y Biên Hòa , donde tenía lugar Phu Rieng Do, era una de las provincias más cultivadas. [5] Las ganancias coloniales francesas de la exportación de caucho recibieron un impulso adicional con la implementación del Plan Stevenson en 1922, que ordenó la reducción de la producción de caucho de las colonias británicas de Malaya y Ceilán "precisamente en el momento en que el crecimiento astronómico del automóvil la producción creó una presión al alza sobre la demanda ". [6] En consecuencia, en toda Indochina, en 1929 ya se habían despejado 90.225 hectáreas de tierra para plantaciones de caucho. [7]
El cultivo del caucho fue practicado tanto por plantadores franceses como por nativos vietnamitas. Sin embargo, cada uno tuvo una experiencia muy diferente de "heveacultura", con las plantaciones francesas siendo mucho más grandes y teniendo más acceso a los recursos del gobierno colonial y a las técnicas de cultivo. [8] Aun así, las condiciones de trabajo en estas grandes plantaciones francesas no eran propicias. Por otro lado, las plantaciones vietnamitas más pequeñas invirtieron poco para mejorar sus procesos de producción porque, para ellas, el conocimiento científico y la tecnología avanzada era el conducto a través del cual se podían aprovechar las nuevas ideas para modernizar Vietnam. En otras palabras, mientras que los franceses estaban impulsados por las ganancias, los vietnamitas antepusieron el nacionalismo a la producción, [9] y el efecto neto fue una dificultad general para los trabajadores de las plantaciones de caucho.
El caucho era muy rentable tanto para el gobierno colonial como para las grandes empresas metropolitanas francesas, dado que la producción combinada de estas últimas era casi equivalente a la producción total de látex en Indochina . [10] Como resultado, el gobierno estuvo muy involucrado en la actividad económica "[desde el control de los precios de los bienes y el apoyo financiero o fiscal ... hasta la vigilancia de la disidencia de los trabajadores" para salvaguardar esta industria de exportación muy rentable. [11] Por lo tanto, si bien los plantadores de caucho y los administradores coloniales no siempre estuvieron de acuerdo en asuntos relacionados con la industria del caucho, estas grandes plantaciones europeas fueron las principales fuentes de ingresos en el Vietnam de entreguerras y fueron símbolos poderosos de la intrincada relación simbiótica entre los gobierno colonial e intereses comerciales franceses. [12] Cuando Phu Rieng Do se disolvió en 1930, las plantaciones de caucho más grandes habían formado la Sección autonome de l'Union des planteurs de Caoutchouc de l'Indochine (Unión de Plantadores de Caucho de Indochina) [13] para promover sus intereses.
Dada su estrecha relación, un área de cooperación entre el gobierno y los agricultores fue la contratación de mano de obra. Con el aumento de la demanda de caucho después de la Primera Guerra Mundial, las grandes plantaciones europeas comenzaron a expandirse desde sus sitios originales de un arco de 300 km de largo y unos 40 km de ancho de sureste a noroeste de Saigón , a áreas más al norte. [14] Esta expansión agotó la oferta de mano de obra local y resultó en una grave escasez de mano de obra a mediados de la década de 1920. [15] En respuesta, el director de contratación laboral, Herve Bazin, proporcionó miles de culis [16] a estas grandes plantaciones de caucho de "las aldeas superpobladas del delta del río Rojo en Tonkin y las tierras bajas costeras de Annam ", aumentando las filas de estos trabajadores migrantes pobres de 3.242 en 1922 a 41.750 en 1928. [17]
Difusión de la influencia comunista de norte a sur
Lo que parecía una simple solución de canalizar el exceso de mano de obra a áreas necesitadas en realidad sembró las semillas de Phu Rieng Do cuando el crecimiento del comunismo comenzó en el norte de Vietnam y se extendió hacia el sur a través de los muchos trabajadores migrantes empleados por las plantaciones de caucho en Cochinchina durante el " boom del caucho "de 1923 a 1928. [18] Uno de esos trabajadores del norte fue Trần Tử Bình , y él iba a desempeñar un papel importante en la huelga.
Por lo tanto, aunque las autoridades coloniales intentaron acabar con el peligro de la infiltración comunista en 1929-1930 haciendo que la Sûreté hiciera una pantalla y "eliminara a los trabajadores considerados políticamente indeseables y potenciales alborotadores", [19] este intento finalmente fracasó dado el gran número de trabajadores que fueron reclutados. Además, las condiciones de empleo, en las que se entregaba comida, vivienda y salario a cambio de tres años de servicio, vinculaban a estos trabajadores del norte a una forma de trabajo por contrato con sus muchas obligaciones no declaradas. [20] En otras palabras, los elementos comunistas o de inspiración comunista que se deslizaron a través de la pantalla encontraron oyentes listos entre estos trabajadores empobrecidos que generalmente se sentían obligados a extender su contrato desfavorable porque la acumulación de deudas requería su repetido préstamo de los prestamistas. [21]
Además, no ayudó que muchos de estos norteños reclutados fueran llevados a la indigencia en primer lugar por una economía capitalista basada en el dinero. [22] Este fue un efecto del colonialismo donde la economía monetaria había penetrado en la economía rural. En consecuencia, tanto la tierra como los impuestos individuales tenían que "pagarse en ... piastras de plata maciza , que los campesinos a menudo tenían que adquirir únicamente para este propósito a tipos de cambio marcados de prestamistas o terratenientes". [23] Por lo tanto, estos campesinos tuvieron que recurrir a préstamos a tasas infladas, lo que resultó en que muchos de ellos quedaran atrapados en un endeudamiento interminable. [24]
El nuevo capitalismo agrario también dividió a la sociedad en los que tenían y los que no tenían la propiedad de la tierra, [25] y estos últimos tenían que "vender su trabajo para subsistir". [26] Para aquellos campesinos que pensaban que podían seguir viviendo de la agricultura de subsistencia, el sistema de impuestos antes mencionado los estaba empujando más profundamente hacia la economía monetaria. [27] Como resultado, muchos pequeños propietarios fueron expropiados mientras arrendatarios, aparceros y trabajadores asalariados quedaron atrapados en deudas. [28] Dada la condición socioeconómica empobrecida de estos campesinos, los comunistas estaban ganando a estos norteños para su causa cuando fueron a trabajar en plantaciones de caucho como la de Phu Rieng.
Actividades comunistas antes de la huelga
En la década anterior al estallido de Phu Rieng Do, "una pequeña clase trabajadora políticamente consciente" había surgido entre los 22.000 trabajadores vietnamitas, de los cuales el 36,8% se encontraba en el sector agrícola moderno. [29] Esto, sin embargo, "no representaba más del 2 por ciento de la población". [30] En otras palabras, el grupo de seguidores potenciales del movimiento comunista era pequeño. Además, los comunistas también estaban fragmentados en sus diversos partidos. [31] A principios de 1930, "los líderes del partido se opusieron al uso de la violencia revolucionaria hasta que el movimiento comunista pudiera unificarse y desarrollarse más plenamente". [32] Como tal, el Viet Nam Cong San Dang (VNCSD) o el Partido Comunista de Vietnam comenzó a fortalecerse mediante "el establecimiento de células en fábricas, ferrocarriles, minas, plantaciones, escuelas y unidades militares". [33] Las organizaciones de base popular, como los grupos de autodefensa y ayuda mutua, también fueron atacadas para atraer a más personas a su órbita de influencia. [34]
Como era de esperar, en la plantación de Michelin en Phú Riềng, "la posición de la rama del partido era ... organizar asociaciones de ayuda mutua, equipos deportivos y grupos artísticos para unir a las masas y conquistarlas". [35] De hecho, Lao Dong Cong San o los Trabajadores Comunistas ya se estaban preparando para Phu Rieng Do ya en octubre de 1929. [36] Para asegurar el éxito de la huelga, los miembros de esta célula comunista comenzaron a establecer "escondites de comida ocultos, y hacer un pacto con algunas tribus locales por el cual estos últimos prometieron no servir como rompehuelgas para los franceses ". [37] En realidad, sin embargo, muchos de estos culis "tenían poca o ninguna intención de permanecer en la posición de proletarios a tiempo completo", pero en cambio estaban más ansiosos por regresar a sus hogares en el norte de Vietnam después de cumplir sus contratos o haber ganado lo suficiente. para pagar los impuestos coloniales obligatorios y otras deudas. [38] Esto no impidió a los comunistas sacar provecho de la lúgubre experiencia del día a día de estos culis cuyas miserables viviendas "supuestamente estaban llenas de panfletos comunistas". [39]
La huelga de Phu Rieng Do
La huelga en la extensa plantación de caucho Michelin de 5.500 hectáreas [40] en Phú Riềng tuvo lugar el 4 de febrero de 1930, el sexto día de Tết , el Año Nuevo Lunar vietnamita . Se señaló que un aire de "emoción milenaria se había apoderado de los trabajadores de Phu Rieng", donde las emociones se disparaban en este momento de "renovación espiritual". [41] En consecuencia, la huelga comenzó cuando 300 trabajadores se negaron a trabajar "con el pretexto de asistir al entierro de un compañero de trabajo". [42] Los comunistas sacaron provecho de la muerte del hombre para despertar emociones anti-francesas atribuyéndola a la gestión opresiva de las plantaciones. [43] Sin embargo, cuando el Delegue Administratif local fue a investigar el incidente el 5 de febrero, los trabajadores habían retomado sus funciones. [44] La paz no duró cuando un capataz fue detenido el mismo día por presunto robo a los trabajadores. [45]
Este capataz era un cierto "camarada Lu" que se decía simpatizaba con los trabajadores. Cuando descubrió a un espía enviado por la administración de la plantación para recopilar información de inteligencia para el cese del trabajo el día anterior, lo persiguió, pero fue arrestado por capataces franceses que lo acusaron de robo. [46] Cuando los trabajadores se enteraron de esto, 1.300 de ellos se reunieron "en una aldea de la plantación y no se dispersaron por órdenes del Delegado y sus veinte escoltas policiales". [47] En cambio, exigieron la liberación de Lu. Los trabajadores también reiteraron sus reclamos hechos con anterioridad el 30 de enero, primer día de Tết , para el despido de dos subgerentes muy despreciados y la jornada de ocho horas entre otras. [48] Esto implica que Soumagnac, el gerente de la plantación, había subestimado la situación cuando los trabajadores articularon sus demandas por primera vez el 30 de enero. [49]
Estas demandas anteriores se hicieron de manera velada cuando Trần Tử Bình , junto con otros dos comunistas, el "camarada Hong" y el "camarada Ta", correspondieron al habitual saludo Tết de Soumagnac con el suyo, entretejiendo hábilmente otras solicitudes de "no robar o no robar". cortarnos el sueldo, no pegarnos ... no cobrarnos más los impuestos por cabeza ". [50] En respuesta, Soumagnac "se burló y farfulló y prometió que consideraría las demandas". [51] Las cosas llegaron a un punto crítico cuando "su oficina fue rodeada por trabajadores enojados tres días después" para exigir la liberación de Lu y solo entonces "llamó por teléfono al puesto militar más cercano para pedir refuerzos". [52] Sin embargo, los trabajadores pudieron "desarmar a siete soldados y enviar un pelotón completo en retirada". [53]
Discrepancias en las fechas de los eventos.
En esta coyuntura, puede ser de interés resaltar las discrepancias en las fechas de los hechos en la narrativa de Tran Bu Binh y David Marr con la de Cedric Allen Sampson. Según el relato de Trần, el funeral de un compañero de trabajo parecía haber tenido lugar el 31 de enero, el segundo día de Tết, y el arresto de Lu el 1 de febrero, el tercer día de Tết. [54] Esto culminó en los alrededores de la oficina de Soumagnac ese mismo día hasta el 2 de febrero, el cuarto día de Tết. [55] Esto concuerda con la lectura de Marr del hecho de que Soumagnac solo hizo una llamada telefónica al puesto militar tres días después del 30 de enero, el 2 de febrero. [56]
Por otro lado, Sampson escribió que la huelga comenzó el 4 de febrero, sexto día de Tết, con los trabajadores parando el trabajo con el pretexto del entierro de un compañero de trabajo. [57] Para Sampson, el arresto del capataz Lu tuvo lugar el 5 de febrero o el séptimo día de Tết. [58] Independientemente de las fechas reales, sin embargo, ambas narrativas coinciden en que el funeral y el arresto de Lu fueron eventos desencadenantes de la huelga, que culminó con los trabajadores que rodeaban la oficina de Soumagnac, obligándolo a llamar por teléfono para pedir ayuda militar.
Celebraciones de negociación y victoria
Trần Tử Bình fue uno de los representantes de los trabajadores para negociar con los propietarios de las plantaciones. Bajo coacción, Soumagnac, en representación de los propietarios, firmó un acuerdo concediendo todas las demandas de los trabajadores. [59] Las festividades revolucionarias comenzaron después de eso con una marcha desde la casa de Soumagnac a otras partes de la plantación. [60] En sus demostraciones de victoria, se levantó la hoz y el martillo y se cantó " The Internationale ". [61] Pronto, los trabajadores fueron lo suficientemente valientes como para disparar los rifles capturados al aire y luego quemar los archivos de la oficina. [62] Las tiendas de suministros fueron asaltadas y los trabajadores se sirvieron ellos mismos la comida. Después de su "banquete a la luz de las antorchas", [63] los trabajadores se entretuvieron con cheo , o representación de la ópera tradicional vietnamita . [64] En medio de todo esto, "a todo el personal de supervisión se le permitió huir de la plantación". [sesenta y cinco]
Deliberación sobre el próximo curso de acción
Dentro de la dirección comunista, se discutieron dos opciones diametralmente opuestas. El primero, que era luchar contra los franceses cuando regresaran con una fuerza mayor, fue popular entre la mayoría de los trabajadores, cuya confianza se vio reforzada por su reciente victoria. [66] Trần Tử Bình, por otro lado, advirtió que el momento no había llegado ya que el partido "todavía no les había ordenado que tomaran el poder". [67] Sintió que Phu Rieng Do no podía permitirse el lujo de estar aislado de la liberación de todo el país, ya que esto significaría un rápido aplastamiento por parte de las fuerzas concentradas de los franceses. [68] Incapaz de resolver el dilema, la huelga simplemente continuó. [69]
Respuesta francesa
Cuando la noticia de Phu Rieng Do llegó a Jean-Félix Krautheimer , teniente gobernador de Cochinchina , envió a los regimientos de gendarmería de Biên Hòa y Saigon a la plantación para restablecer la paz. [70] Esta fuerza de "trescientos legionarios y quinientos soldados de fajín rojo" [71] rápidamente terminó la huelga y los líderes fueron arrestados. [72] Las detenciones, sin embargo, "provocaron los únicos enfrentamientos graves durante la disputa". [73] Pierre Pasquier , gobernador general de Indochina, defendió la decisión de Krautheimer porque estaba convencido de que "los trabajadores 'crédulos' de las plantaciones hacían reclutas comunistas voluntarios, aunque involuntarios", [74] lo que reflejaba su valoración de Phu Rieng Do como comunista. -instigado malestar.
Los líderes de la huelga detenidos fueron juzgados el 1 de abril de 1930. Sin embargo, fueron condenados "no sobre la base de testimonios de testigos, sino por los informes de inteligencia política de la Sûreté enviados al correccional del Tribunal de Biên Hòa a mediados de marzo". [75] Dichos informes fueron recopilados por la inspección del trabajo, establecida en 1927, con el propósito original de "monitorear las plantaciones y los niveles salariales" [76] para salvaguardar el bienestar de los trabajadores. Sin embargo, estos informes pronto tomaron un sesgo policial con información de "funcionarios regionales y policías ... [sobre] las condiciones de la plantación y el 'estado de ánimo' que prevalecía dentro de las líneas". [77] De hecho, dicha inteligencia fue la base para el despliegue de la policía para el monitoreo preventivo de los lugares de trabajo. [78] Por lo tanto, la convicción de los cabecillas de Phu Rieng Do sirvió para ejemplificar el entrelazamiento de los intereses políticos y económicos coloniales, de modo que las actividades de la policía se vieron influidas en gran medida por "el funcionamiento de las economías asalariadas coloniales y la medida en que los intereses corporativos y de los colonos los controló ". [79]
Castigo de los cabecillas
Aunque no hubo víctimas ni daños importantes a la propiedad, las duras condenas de entre seis meses y cinco años de prisión impuestas a los cabecillas reflejaron la "combinación de dura disciplina laboral y miedo a la sedición que informó las respuestas del gobierno a la protesta industrial". [80] Trần Tử Bình recibió una sentencia de cinco años en la isla prisión de Côn Sơn, donde, irónicamente, fue educado en la ideología marxista-leninista . [81] [82]
Desestimación del caso de Michelin
La dirección de Michelin estaba preocupada por el hecho de que "un puñado de comunistas había logrado convencer a 1.300 culíes para que se unieran a la huelga" y, por tanto, estaba convencida de que su plantación no contaba con la protección adecuada. [83] En respuesta, el gobierno "transfirió la responsabilidad por la escalada de la huelga ... al maltrato que hizo que la fuerza laboral se volviera receptiva a la propaganda comunista en primer lugar". [84] De hecho, Pasquier incluso "asignó a su división de asuntos económicos en Hanoi para investigar los estándares de salud e higiene en las propiedades de Michelin". [85] La postura oficial sobre el caso fue desviar "la atención de la acusación de la compañía de que la policía local y los niveles de tropas eran demasiado bajos". [86]
Razones de la huelga
La plantación de caucho de Michelin en Phú Riềng fue un ejemplo clásico de la colaboración mano a mano entre los intereses económicos y administrativos coloniales, donde la colonia tenía "todos sus tejidos económicos en sintonía con las demandas de los intereses financieros e industriales en Francia". [87] Como tal, los costos para el mantenimiento de los trabajadores se mantuvieron al mínimo para obtener el máximo beneficio y esto resultó en condiciones de vida y de trabajo espantosas. Esta situación se vio agravada por los efectos de la Gran Depresión, que luego condujo a un rápido apoyo a la huelga liderada por los comunistas.
Condiciones de vida inhóspitas
Dada la prioridad para la producción económica, las condiciones de vida en la plantación eran "pésimas" con frecuentes brotes de malaria, que empeoraron con los alimentos y el agua que a menudo estaban contaminados o escaseaban. [88] Los trabajadores fueron alojados en aldeas de "entre 300 y 500" cada uno. [89] Dentro de cada aldea, los trabajadores dormían en barracones que eran cálidos y húmedos que se inundaban durante la temporada de lluvias. [90] Sin embargo, estos barracones con sus largas literas eran rentables incluso si no eran propicios para la vida. [91]
Duras condiciones de trabajo
Aunque Michelin solo ingresó a la industria del caucho en 1926, con solo 1.800 de sus 5.500 hectáreas de plantación en Phu Rieng plantadas en 1931, todos los aspectos de la producción eran muy intensivos en mano de obra. [92] Se requirió trabajo manual desde la limpieza de grandes extensiones de bosques vírgenes infestados de malaria hasta la plantación y el cuidado de los árboles jóvenes. [93] Como tal, las ya duras condiciones laborales se vieron agravadas por las largas jornadas de trabajo. [94] En general, la "fuerza de trabajo de las plantaciones de caucho nunca superó los 41.000 en un año" [95] porque las duras condiciones resultaron en un gran número de muertos y escapes. [96]
Es revelador, con solo un año de funcionamiento, la tasa de muerte de los trabajadores de Phu Rieng en 1927 fue de un alto 17%, lo que se consideró una cifra conservadora, ya que la administración de la plantación tenía motivos para no informar. [97] Se dijo que alrededor de un centenar de nombres se registraban en el registro de defunción de la plantación cada mes. [98] Incapaces de soportar las dificultades, muchos trabajadores también recurrieron a la deserción. En 1925 y 1926, "aproximadamente uno de cada diez trabajadores de las plantaciones desertó". [99]
Un factor que contribuyó directamente a la dureza del lugar de trabajo fue "los incesantes esfuerzos de los supervisores para obligar a trabajar a los culis reacios". [100] Estos cais vietnamitas a menudo utilizan "intimidación, acoso y violencia física para exprimir el tiempo de trabajo de los productores directos". [101] La intimidación también se institucionalizó con los supervisores europeos ideando "un extenso sistema de multas para castigar a los culis por infracciones y presuntas violaciones de las reglas de la plantación" que generalmente resultaba en el recorte de salarios. [102] Se exigió obediencia y docilidad a los trabajadores mediante el uso de abusos físicos como palizas y azotes. [103]
Efectos de la Gran Depresión
Los precios del caucho comenzaron a caer en 1929 y finalmente alcanzaron su nivel más bajo en 1931-1932. [104] Este fue un desafío para los gobiernos de Hanoi y Saigón, acostumbrados durante mucho tiempo a obtener grandes beneficios de las exportaciones de caucho y los "impuestos sobre la propiedad comercial y sobre los trabajadores migrantes que inundan la economía asalariada de Cochin-China". [105] Por lo tanto, en un intento por corregir el presupuesto deficiente, el gobierno colonial aumentó los impuestos y devaluó el piaster . [106] Esto dio lugar a que los asalariados, como los trabajadores de Phu Rieng, sufrieran el doble impacto de la reducción del poder adquisitivo y el aumento de los impuestos. [107] Sin embargo, los propietarios de las plantaciones y las autoridades no comprendieron el impacto potencial de las quejas de los trabajadores, ya que los primeros estaban más preocupados por la disminución de las ganancias mientras que los segundos, irónicamente, estaban nerviosos por la posible disidencia en la principal industria exportadora de caucho. [108]
Instigación de cuadros comunistas locales
Como se mencionó anteriormente, los comunistas reconocieron sus debilidades estructurales y numéricas y esto llevó al VNCSD a "evitar una acción precipitada y prematura". [109] Aunque el VNCSD aún no era lo suficientemente fuerte como para enfrentarse al gobierno colonial francés, "a menos que se enfrentara a la autoridad, perdería prestigio como organización revolucionaria". [110] Este dilema se resolvió cuando "las células comunistas locales comenzaron a precipitar una confrontación indirecta a través de huelgas y paros laborales" [111] de los cuales Phu Rieng Do fue el primero. Esto convirtió a la jerarquía superior en un mero seguidor frente a la agencia ejercida por los escalones inferiores que "actuaron de forma independiente, sin directivas, para conducir al pueblo contra los franceses". [112]
Por lo tanto, aunque Phu Rieng Do fue una huelga instigada por los comunistas, su lanzamiento no contó con la autorización de "los comités regionales o centrales del VNCSD como parte de la estrategia general para Vietnam [sic]". [113] De hecho, según Nguyen Nghia, un líder comunista del sur, el "Comité Ejecutivo Provisional del VNCSD en Cochinchina no ordenó acciones abiertas hasta el 1 de mayo". [114] En otras palabras, a pesar de su descripción oficial como la "primera acción de huelga dirigida por el Partido de la campaña de 1930", [115] la realidad fue que las huelgas posteriores en otras partes de Vietnam después de Phu Rieng Do simplemente siguieron este patrón de acción de comunistas de nivel inferior "que respondieron a" circunstancias fortuitas " [116] como la muerte de un trabajador de una plantación de caucho.
Implicaciones de Phu Rieng Do para el movimiento comunista
El dilema al que se enfrentaron Trần Tử Bình y sus camaradas cuando deliberaron sobre su próximo curso de acción fue un caso escrito a lo grande para una cuidadosa consideración de la estrategia y tácticas en los levantamientos posteriores instigados por los comunistas. [117] Estaban en un punto muerto donde la elección de preservar la fuerza disminuiría la credibilidad de los comunistas como una fuerza anticolonial viable, acelerando potencialmente la desaparición del movimiento ya numéricamente débil; Sin embargo, tomar medidas desde una posición de debilidad extendería los recursos de los comunistas y, de manera similar, se arriesgaría a que el gobierno destruyera el movimiento. Por lo tanto, si bien el estancamiento dejó pasivos a los líderes de las células de Phu Rieng, las decisiones tomadas por los escalones comunistas más altos en el caso de los soviéticos Nghệ-Tĩnh, donde el partido jugó demasiado en una "lucha suicida contra grandes adversidades", casi condujo a su aniquilación total como una organización. [118] Por lo tanto, al naciente partido comunista todavía le quedaba un largo camino por recorrer en la maduración de su ideología, organización y comprensión del momento oportuno en la década de 1930.
Este, sin embargo, fue un tiempo necesario de experimentación ya que el período entre 1925 y 1945 fue lo que David Marr consideró el "surgimiento total de una nueva generación anticolonial", reemplazando a la anterior del movimiento anticolonial liderado por la nobleza académica de 1885. a 1925. [119] Esencialmente, el movimiento comunista que surgió como parte de esta nueva generación fue capaz de combinar y articular su objetivo como "antiimperialista" y "antifeudal", algo que eludió a la generación anterior y cuyo Se pensaba que los líderes eran "demasiado conservadores, demasiado tradicionalistas en perspectiva". [120] En una apuesta por el éxito, la toma de riesgos era, por tanto, un mal necesario, ya que los comunistas tenían que explorar y navegar a través de las muchas incertidumbres y desafíos de esa época.
Ver también
- Motín de Yên Bái
- Nghệ-Tĩnh Soviets
Notas al pie
- ^ Thomas. Violencia y orden colonial . pag. 151.
- ^ Se han propuesto distintas fechas. Consulte "Discrepancias en las fechas de los eventos" para obtener más información.
- ^ Murray. "¿ ' Oro blanco' o 'Sangre blanca'?": 46. Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Marr. Anticolonialismo vietnamita . pag. 264.
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- ↑ De hecho, el VNCSD o Partido Comunista de Vietnam se fundó solo a principios de febrero de 1930 bajo el cual el Partido Comunista de Indochina, el Partido Comunista de Annam y la Liga de Comunistas Indochinos se combinaron aproximadamente al mismo tiempo que el estallido de Phu Rieng Do. En este artículo, "VNCSD" se utiliza como término genérico para los diversos partidos comunistas antes y después de su unificación. Véase Huynh, KK (1982). Comunismo vietnamita, 1925-1945 . Ithaca: Publicado bajo los auspicios del Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, Singapur, por Cornell University Press.
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Otras lecturas
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