El tótem de Pioneer Square , también conocido como el tótem de Seattle e históricamente como el poste del Jefe de Todas las Mujeres , es un tótem de Tlingit ubicado en Pioneer Square en el centro de Seattle , Washington .
![]() El tótem original, alrededor de 1911 | |
Localización | Pioneer Square Seattle , Washington , Estados Unidos |
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Tipo | Tótem |
Material | Hemlock (original) Cedro rojo (réplica) |
Ancho | 4,5 pies (1,4 m) (réplica) [1] |
Altura | 49 pies 8 pulgadas (15,14 m) (original) 50 pies (15 m) (réplica) |
Fecha de Terminación | C. 1790 (original) 1940 (réplica) |
![]() ![]() | |
Coordenadas | 47 ° 36′7.5 ″ N 122 ° 20′2.6 ″ O / 47.602083 ° N 122.334056 ° WCoordenadas : 47 ° 36′7.5 ″ N 122 ° 20′2.6 ″ O / 47.602083 ° N 122.334056 ° W |
Parte de | Distrito de Pioneer Square – Skid Road ( ID70000086 ) |
NRHP referencia No. | 77001340 |
Fechas significativas | |
Agregado a NRHP | 5 de mayo de 1977 |
NHL designado | 5 de mayo de 1977 |
CP designado | 22 de junio de 1970 |
El tótem original fue tallado en 1790 y levantado en la aldea Tlingit en la isla Tongass , Alaska, para honrar a la mujer Tlingit Jefa de Todas las Mujeres. El tótem fue posteriormente robado por empresarios de Seattle en una expedición a Alaska y posteriormente regalado a la ciudad de Seattle en 1899, donde se crió en Pioneer Square y se convirtió en una fuente de orgullo cívico. El tótem fue dañado más tarde por un incendio provocado y se encargó e instaló una réplica en su lugar en 1940, que ahora se designa como Monumento Histórico Nacional .
Historia
Origen tlingit
El tótem fue tallado inicialmente alrededor del año 1790 y pertenecía a la familia Kinninook, un clan Tlingit de la mitad Raven . [2] Fue tallado en honor a la Jefa de Todas las Mujeres, una mujer tlingit que se ahogó en el río Nass mientras viajaba para visitar a una hermana enferma. [3] [2] Su familia contrató a un tallador y se reunió para contarle historias que querían representadas en su tótem. [2] Cuando el tótem estuvo completo, organizaron un potlatch y levantaron el tótem en su honor [2] en la aldea Tlingit en la isla Tongass . [4] Fue uno de los pocos tótems dedicados a una mujer. [2]
Expedición Seattle Post-Intelligencer
En 1899, el Seattle Post-Intelligencer patrocinó una expedición de "ciudadanos destacados de Seattle" [3] al Distrito de Alaska . [5] La expedición estaba destinada a ser una "gira de buena voluntad", con una mezcla de negocios y placer, [5] y el objetivo de investigar el aumento del comercio y la inversión en Alaska. [4] Sin embargo, incluso cuando la Fiebre del oro de Klondike llegó a su fin, los líderes cívicos también querían solidificar Seattle como la "Puerta de entrada a Alaska" [6] y la Cámara de Comercio de Seattle incluyó un comité de empresarios prominentes en la expedición. [5]
El 17 de agosto de 1899, la expedición zarpó en el vapor City of Seattle [3] con un total de 165 hombres y mujeres. [5] La expedición incluyó paradas en Vancouver , Mary Island , New Metlakahtla , Ketckikan , Wrangel , Juneau , Treadwell Mines , Skagway , Lake Bennett , Dyea , Pyramid Harbour , Glacier Bay , Muir Glacier , Killisnoo , Sitka y Victoria . [5]
En la mañana del 28 de agosto de 1899, [7] la ciudad de Seattle se detuvo en la aldea de Tlingit en Fort Tongass [4] cuando los miembros del comité de la Cámara de Comercio vieron varios tótems. [2] El pueblo parecía desierto y decidieron llevarse un tótem como recuerdo. [2] El tercer oficial RD McGillvery y otros miembros de la expedición desembarcaron y McGillvery luego describió los eventos como:
Todos los indios estaban pescando, excepto uno que se quedó en su casa y parecía muerto de miedo. Elegimos el tótem más bonito ... Llevé a un par de marineros a tierra y lo talamos, como si se talara un árbol. Era demasiado grande para rodar por la playa, así que lo cortamos en dos. [3]
Durante el proceso, McGillvery y los otros marineros rompieron el pico de la figura inferior que luego fue reconstruida incorrectamente. [2] También se tomó una talla de un sello, de unos 8 pies (2,4 m) de largo, de la aldea Tlingit. [8] Después de que el tótem regresara al barco, el comité de la Cámara de Comercio pagó colectivamente a McGillvery $ 2.50 por su trabajo. [3] La expedición regresó a Seattle el 30 de agosto de 1899, y el comité de la Cámara de Comercio presentó posteriormente el tótem al Ayuntamiento de Seattle como un regalo a la ciudad. [6]
Instalación en Pioneer Square
El tótem fue reparado, repintado y almacenado en el Hotel Denny en Denny Hill bajo la supervisión de tres miembros del comité de la Cámara de Comercio. El 18 de octubre de 1899, el tótem se izó en Pioneer Square en el centro de Seattle [6] [9] y fue "recibido con vítores de una multitud de personas". [3] En la ceremonia, los funcionarios de la ciudad elogiaron al comité de la Cámara de Comercio por su obsequio y aseguraron a la multitud reunida que nadie había sido dueño del tótem y que la expedición lo salvó de su destrucción segura. [9]
Sin embargo, los Tlingit, con la excepción de los ancianos y los niños pequeños, [2] simplemente habían estado fuera por la temporada de pesca y enlatado cuando la ciudad de Seattle llegó a Fort Tongass [6] y se sorprendieron al descubrir que el tótem desapareció cuando ellos volvieron. David E. Kinninook, que era descendiente de Chief-of-All-Women, y los testigos Tlingit del robo se comunicaron con el gobernador del Distrito de Alaska, John Green Brady, y exigieron acciones legales y $ 20,000 para el tótem. [10] La familia Kinninook también envió una delegación a Seattle en un intento fallido de recuperar el tótem. [11]
La demanda de acciones legales llevó a un gran jurado federal en Alaska a acusar a ocho hombres del comité de la Cámara de Comercio por robo de propiedad del gobierno. [a] [3] El abogado William H. Thompson, quien también estaba en la expedición, [5] defendió a los acusados y dijo:
El pueblo ha estado desierto hace mucho tiempo ... Aquí el tótem expresará las acciones de los nativos con un habla más segura que si estuviera tendido boca abajo sobre musgo y helecho en la costa de la isla Tongass. [3]
La demanda fue desestimada después de que un juez del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos se detuviera en Seattle de camino a su nuevo destino en Alaska y fuera entretenido en el Rainier Club privado . [3] A la ciudad de Seattle se le permitió quedarse con el tótem y el comité de la Cámara de Comercio recibió una multa nominal de $ 500, [12] que Seattle Post-Intelligencer pagó en su nombre. [3]
Mientras tanto, el tótem se había convertido en una fuente de orgullo cívico para Seattle [13] [14] y apareció en tarjetas postales y folletos. En 1909, Seattle fue sede de la Exposición Alaska-Yukon-Pacífico , que en parte celebró la transformación de Seattle de una pequeña ciudad a una ciudad en auge, y el tótem se incluyó en el folleto oficial. [14] El tótem había perdido toda asociación con los propietarios de Tlingit [14] y un artículo de 1910 lo describió como el "tótem que hizo famosa a Seattle". [15]
Destrucción y comisión de réplica
En octubre de 1938, un pirómano dañó el tótem [12] y se descubrió que estaba demasiado dañado por la podredumbre seca para repararlo; el Consejo de la Ciudad de Seattle y la Junta del Parque trataron de encargar una réplica. [16] El Servicio Forestal de los Estados Unidos estaba dirigiendo un proyecto de restauración de tótems en el sureste de Alaska y se ofreció a emplear talladores de tlingit del Cuerpo de Conservación Civil para crear una réplica. [17] [16]
El tótem dañado fue enviado a Saxman, Alaska , donde el tallador de Tlingit Charles Brown dirigió un equipo de talladores que incluía a miembros de la familia Kinninook. [17] [18] La réplica se completó después de tres meses de trabajo, y debido a que el cedro rojo utilizado para tallar el tótem provenía de tierras del Servicio Forestal y los talladores fueron pagados por el gobierno, se aprobó una ley especial del Congreso para permitir la transferencia de la propiedad del tótem del Servicio Forestal a la Ciudad de Seattle. [19] La réplica completa se dedicó con bendiciones tribales [12] y se envió a Seattle en abril de 1940 y luego se levantó en Pioneer Square en una ceremonia el 24 de julio de 1940. [17]
En 1972, el tallador de Tsimshian , John C. Hudson, Jr. restauró y repintó el tótem. [15] En 1977, el tótem, junto con el Pioneer Building y la pérgola en Pioneer Square, fue designado Monumento Histórico Nacional . [12]
Controversia moderna
Los Coast Salish , que son nativos de Seattle y la costa noroeste del Pacífico, no esculpían tradicionalmente tótems y el tótem de Pioneer Square fue el primer tótem en Seattle. [20] Los tótems se han convertido desde entonces en un símbolo de Seattle y se utilizan en campañas de turismo, mientras que el arte nativo de Salish no se ha destacado de manera tan prominente. [21] La concejal de la ciudad de Seattle, Debora Juárez , miembro de Blackfeet Nation , pidió una revisión de todos los tótems de la ciudad para la sensibilidad cultural, que fue concedida por el concejo municipal en noviembre de 2018. [21]
Apariencia y significado
El poste original de Chief-of-All-Women tenía 49 pies y 8 pulgadas (15,14 m) de alto [7] y fue tallado en cicuta , [18] mientras que la réplica mide 50 pies (15 m) de alto y fue tallada en un 70- pie (21 m) de cedro rojo de Kina Cove cerca de Kasaan , Alaska. [18]
El tótem original había sido repintado con sucesivas capas de colores que no eran tlingit en un intento de preservar el poste. [22] La réplica, sin embargo, usó los colores nativos Tlingit de negro, rojo y azul verdoso. [22]
Los tótems se leen de arriba a abajo, y la figura superior identifica al propietario. [23] En el tótem de Pioneer Square que es Raven, que en la mitología Tlingit "hizo todo, lo sabía todo y parecía estar en todas partes a la vez". [3] Las otras figuras, en orden descendente en el tótem, son: una mujer sosteniendo a su hijo rana, el marido rana de la mujer, Visón, Cuervo y Ballena con un sello en la boca. [23] En la parte inferior del tótem está Raven-at-the-Head-of-Nass, quien también es llamado Abuelo de Raven. [15] [23]
Tres leyendas contadas por el linaje de Chief-of-All-Women están representadas en el tótem. La primera leyenda es Raven Steals the Sun, Stars and Moon , que involucra a Raven, que sostiene la luna creciente en su pico, y al abuelo de Raven. [23] En esta leyenda, Cuervo, que había creado a todas las criaturas vivientes, vivía en la oscuridad porque aún no había creado el sol. Un día, se enteró de que había un jefe que poseía el sol, la luna y las estrellas en una caja. Cuervo se transformó en una aguja y cayó en la taza para beber de la hija del jefe, quien bebió la aguja y dio a luz a un hijo, que era Cuervo. El jefe (abuelo de Raven) amaba a su nieto (Raven) y le dio todo lo que pidió, incluida la luna y las estrellas, que Raven esparció por el cielo. El abuelo de Raven luego le dio a Raven la caja que contenía el sol, que Raven tomó y voló a través del agujero de humo . Luego abrió la caja y dejó entrar la luz del sol al mundo, lo que asustó y posteriormente extendió a su gente a todos los rincones del mundo. [24] [25]
La segunda leyenda se refiere a la mujer que sostiene a su hijo rana y al marido rana de la mujer. En él, una joven hace un comentario despectivo sobre las ranas que escucha una rana antes de convertirse en hombre. La mujer luego se casó con él y fue feliz hasta que supo que vivían bajo un lago y que su esposo, sus parientes y sus propios hijos eran todos ranas. Ella envió a sus hijos a la casa de su padre, quien despidió a las ranas, pero finalmente él comenzó a sospechar y descubrió a su hija viviendo en el lago con las ranas. Drenaba el lago, matando al marido rana de su hija, pero rescatando a su hija y nietos. Sin embargo, no vivió mucho después y sus hijos rana eventualmente se convirtieron en humanos y nunca regresaron al lago. [25] [26]
La leyenda final involucra a Raven y Mink, quienes son tragados por una ballena junto con leña y piedras que traen para encender un fuego en su estómago. Cuando la ballena se traga pescado, Raven y Mink los cocinan al fuego. Sin embargo, la ballena no traga suficiente pescado y comienzan a cortar trozos de grasa del estómago de la ballena. Finalmente, se cansan de su viaje y cortan el corazón de la ballena y la matan. La ballena llega a la orilla y Raven canta hasta que la gente viene y abre la ballena para liberar a Raven y Mink. Cuervo emerge elegante y brillante, mientras que Mink emerge de un color marrón sucio al secarse en madera podrida. Cuervo consume toda la carne y el aceite de la ballena antes de emprender nuevas aventuras. [25] [27]
Referencias
Notas
- ^ La aldea de Tlingit estaba ubicada en Fort Tongass, una base del ejército de los Estados Unidos
Citas
- ^ Childress 2013 .
- ↑ a b c d e f g h i Garfield , 1996 , pág. 9.
- ^ a b c d e f g h i j k Wilma 2000 .
- ↑ a b c Jonaitis , 2017 , p. 3.
- ^ a b c d e f La excursión de los hombres de negocios sale de 1899 .
- ^ a b c d Wright, 2015 .
- ^ a b Nuevo emblema para Seattle 1899 .
- ^ Tótem de Alaska, 1899 .
- ↑ a b Jonaitis , 2017 , p. 4.
- ^ Jonaitis 2017 , págs. 4-5.
- ^ Kramer, 2012 .
- ^ a b c d Servicio de parques nacionales .
- ^ Sundquist 2010 , p. 11.
- ↑ a b c Jonaitis , 2017 , p. 5.
- ^ a b c Departamento de Vecindarios de Seattle .
- ↑ a b Garfield , 1996 , p. 12.
- ↑ a b c Jonaitis , 2017 , p. 6.
- ↑ a b c Garfield , 1996 , p. 13.
- ^ Garfield 1996 , págs. 15-16.
- ^ Sundquist 2010 , p. 12.
- ↑ a b Sullivan, 2018 .
- ↑ a b Garfield , 1996 , p. 15.
- ↑ a b c d Garfield , 1996 , p. 17.
- ^ Garfield 1996 , p. 23.
- ^ a b c Sherwood, 1975 .
- ^ Garfield 1996 , p. 29-30.
- ^ Garfield 1996 , p. 26-27.
Fuentes
- "Alaska Totem Pole traído de Port Tongass por la excursión P.-I. que se instalará en Pioneer Square" . Seattle Post-Intelligencer . 3 de septiembre de 1899. p. 18 . Consultado el 11 de enero de 2019 , a través de Newspapers.com.
- Childress, Tamara (4 de abril de 2013). "Éxito artístico semanal: 'Seattle Totem Pole ' " . artbeat.seattle.gov . Consultado el 8 de enero de 2019 .
- Garfield, Viola E. (1996). Tótem de Seattle . Thistle Press. ISBN 978-0-9621935-4-5.
- Jonaitis, Aldona (2017). Descubriendo tótems: una guía del viajero . Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 9780295806884.
- Kramer, Pat (2012). Tótem de Alaska . Libros de artes gráficas. ISBN 9780882409016.
- Moore, Emily L. (2018). Cuervo orgulloso, lobo jadeante: Tallando los parques de tótems del New Deal de Alaska . Prensa de la Universidad de Washington. ISBN 9780295743943.
- Servicio de Parques Nacionales. "Pérgola de hierro y tótem" . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 7 de junio de 2019 .
- "Nuevo emblema para Seattle" . Seattle Post-Intelligencer . 31 de agosto de 1899. p. 7 . Consultado el 11 de enero de 2019 , a través de Newspapers.com.
- Sundquist, Mark (2010). Seattle . Publicaciones de Arcadia. ISBN 9780738580081.
- Departamento de Vecindarios de Seattle. "Resultado de búsqueda de sitios históricos de Seattle - Departamento de vecindarios (DON)" . web6.seattle.gov . Consultado el 10 de enero de 2019 .
- Sherwood, Donald N. (1975). "Historia: Pioneer & Occidental Squares" (PDF) . Archivos de historia de Sherwood Park . Archivos municipales de Seattle . Consultado el 8 de enero de 2019 .
- Sullivan, Jennifer (7 de noviembre de 2018). "Seattle para observar más de cerca el arte público para asegurarse de que sea culturalmente apropiado" . KOMO . Consultado el 13 de enero de 2019 .
- "Salida de la excursión de hombres de negocios: expedición de Alaska posterior a Intelligencer en viaje a la famosa tierra del norte" . Seattle Post-Intelligencer . 18 de agosto de 1899. p. 1 . Consultado el 8 de enero de 2019 , a través de Newspapers.com.
- Wilma, David (1 de enero de 2000). "Tótem robado presentado en Seattle" . HistoryLink . Consultado el 8 de enero de 2019 .
- Wright, Robin K. (19 de noviembre de 2015). "¿Cómo se convirtieron los tótems en un símbolo de Seattle?" . Museo Burke de Historia Natural y Cultura . Consultado el 8 de enero de 2019 .
enlaces externos
Medios relacionados con el tótem de Pioneer Square en Wikimedia Commons