Pisupo Lua Afe (Corned Beef 2000)
Pisupo Lua Afe (carne en lata 2000) es un arte pop escultura creada por el Aotearoan artista Michel Tuffery en 1994. Es la primera vez en su famosa serie de animales de estaño, hechos de los envases de poco saludable, introducido alimentos comunes en Samoa. Al abordar suherencia samoana , el neocolonialismo y la angustia de los pueblos indígenas en el Pacífico , es una de sus obras más celebradas.
"¿La intervención extranjera fomenta la independencia cultural y económica - o la dependencia?" fue la pregunta planteada por Tuffery cuando la escultura se presentó en la exposición Bottled Ocean , comisariada por Jim Vivieaere , en la City Gallery Wellington en 1994. Pisupo Lua Afe, una escultura de arte pop exclusiva del movimiento de arte predominantemente occidental, se compone de un toro hecho de cientos de latas de carne en conserva enlatadas unidas por remaches. La obra de arte aborda la difícil situación de la cocina y la salud tradicionales de Samoa debido a la introducción del pisupo ( comida comercial enlatada y poco saludable) por parte de los europeos. [a]Ahora, una parte importante de la cultura de Samoa, el pisupo producido en el extranjero, como la carne en conserva, se ha vuelto omnipresente en sus comunidades, tanto en Samoa como en toda la diáspora, y el obsequio de estos artículos es habitual en bodas y cumpleaños. Esta dependencia malsana de empresas predominantemente neozelandesas, australianas y estadounidenses es de naturaleza inherentemente neocolonial , lo que demuestra cuánto poder de presión todavía tiene Nueva Zelanda en Samoa casi 60 años desde su independencia. [1]
Tuffery quería mostrar que los samoanos, no obstante, estaban llenos de coraje, a pesar de la influencia ejercida por los fabricantes de alimentos extranjeros de propiedad blanca. El toro es tanto representativo del animal del que proviene la carne en conserva (y del impacto ambiental que tiene en Samoa, un país especialmente vulnerable a la crisis climática ), como de la fuerza del pueblo samoano para superar el colonialismo. La obra se exhibe en Te Papa Tongarewa , el museo nacional de Nueva Zelanda y el decimoséptimo museo de arte más visitado del mundo . [2]
Tomando una influencia obvia del arte pop , la obra se compone de un toro hecho de cientos de latas de carne en conserva enlatadas unidas por remaches. Pisupo Lua Afe se refiere a las cuestionables prácticas comerciales de Nueva Zelanda en el Pacífico Sur, donde ejerce una influencia significativa como potencia regional. Para Tuffery, carne en conserva (o pisupo en samoano) [b]es representativo de los alimentos ricos en grasas y poco saludables que las empresas extranjeras han introducido en Samoa. Estos alimentos han dado lugar a incidencias desproporcionadamente altas de diabetes y enfermedades cardíacas en las poblaciones de las islas del Pacífico, ya que las dietas anteriormente ricas en frutas y verduras cultivadas localmente, mariscos, leche y carne de coco, han dado paso a alimentos importados y baratos. El neocolonialismo se aborda aquí a través de la elección de la carne en conserva; Después de la independencia de Samoa de Nueva Zelanda en 1962, las empresas alimentarias de este último país han contribuido en gran medida a una dieta poco saludable de la que han sido víctimas muchos samoanos. [3] La carne en conserva no solo es una fuente de alimento favorita en las islas, sino que también se ha convertido en una parte omnipresente de la economía de los obsequios ceremoniales. [4]
Tales marcas de carne en conserva que Tuffery pretendía criticar incluían a Pacific , una marca australiana propiedad del conglomerado estadounidense Kraft-Heinz que se comercializa específicamente para los isleños del Pacífico . Ha sido difamado por hacerlo, y también por su uso del nombre "Pacific" como engañoso para la gente haciéndoles pensar que la marca es propiedad de Pasifika. Sin embargo, la marca fabricada en Fiji , Golden Country, fue la que se utilizó en el arte, pero dado que la introducción del ganado europeo en el Pacífico ha degradado los paisajes del Pacífico, el uso de una marca no europea no afectó la potencia del mensaje que Tuffery estaba transmitiendo. . [5]
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