Tribu Pit River
| Población total | |
|---|---|
| 1.800 [1] [2] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
California , Estados Unidos | |
| Idiomas | |
| Inglés , Achumawi y Atsugewi | |
| Religión | |
| religión tribal tradicional | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Achumawi , Atsugewi y otras bandas de Pit River | |
La tribu Pit River es una tribu reconocida a nivel federal de once bandas de pueblos indígenas de California . Viven principalmente a lo largo del río Pit en la esquina noreste de California . [1] Su nombre también se escribe como "Río Pitt" en algunos registros históricos.
Bandas
Las once bandas son las siguientes:
- Achomawi (Achumawi, Ajumawi)
- Aporidge
- Astariwawi ( Astarawi )
- Atsuge ( Atsugewi )
- Atwamsini
- Hanhawi ( Hammawi )
- Hewisedawi [3]
- Ilmawi
- Itsatawi
- Kosalextawi ( Kosalektawi )
- Madhesi [1] [4]
Idiomas
Los once bandas de la tribu del río Pit hablaron originalmente dos lenguas relacionadas, nueve de ellos de habla Achumawi y dos de habla atsugewi (Atsuge y Apwaruke). Están estrechamente relacionados y se clasifican como la familia de lenguas palaihnihan , con relaciones externas inciertas. [1]
La mayoría de los miembros de la tribu ahora hablan inglés. Achumawi está en peligro crítico y Atsugewi está extinto. [5] [6] [7]
Centros de población
La tribu se extiende por varios lugares en el condado de Shasta y el condado de Modoc :
- Big Bend Rancheria , condado de Shasta, 40 acres, población: 10
- Probablemente Ranchería , condado de Modoc, 1.32 acres, cementerio tribal
- Lookout Rancheria , Condado de Modoc, 40 acres, población: 10
- Montgomery Creek Rancheria , condado de Shasta, 72 acres, población: 15
- Roaring Creek Rancheria , condado de Shasta, 80 acres, población: 14
- XL Ranch , condado de Modoc , 9,254.86 acres, población: 40. [1] [8]
La tribu también posee tierras fiduciarias en los condados de Lake County, California , Lassen , Mendocino , Modoc y Shasta. [9]
Gobierno
La tribu realiza negocios desde Burney, California . [1] Fueron reconocidos oficialmente como tribu en 1976 y ratificaron su constitución en 1987. Cada una de las once bandas está representada en el consejo tribal. [8]
Constitución de la tribu Pit River y reclamos
En agosto de 1964, la tribu Pit River adoptó formalmente una Constitución. El preámbulo dice:
"... con el propósito de asegurar nuestros Derechos y Poderes inherentes a nuestro estado soberano reforzado por las leyes de los Estados Unidos, desarrollando y protegiendo las tierras ancestrales de Pit River (Ajumawi - Atsugewi) y todos los demás recursos, preservando la paz y el orden en nuestra comunidad, promoviendo el bienestar general de nuestra gente y nuestros descendientes, protegiendo los derechos de la Tribu y de nuestros miembros, y preservando nuestra base territorial, cultura e identidad, ... " [10]
Si bien el grupo de Pit River presentó originalmente una reclamación de tierras por separado, después de que se creara la Comisión de Reclamaciones de los Indios en 1946, en 1963 se alentó a la tribu de Pit River a participar en las reclamaciones más importantes (indios de California frente a EE. UU.), Pero al final hubo discordia dentro de la tribu y rechazaron su premio monetario. [11]
Historia
Resumen de algunos eventos y períodos prehistóricos e históricos:
Aproximadamente 200 d. C.: Se introduce nueva tecnología, el arco y la flecha, en el área de Pit River.
Antes de 1800 : las bandas de nativos indígenas de Pit River vivían en abundancia durante miles de años. Durante miles de años, numerosas aldeas indígenas se situaron alrededor y a lo largo de Achoma (el río Pit) y en las llanuras, colinas, montañas y valles circundantes. La gente utilizó al máximo los recursos naturales de su tierra. Además de recolectar ciervos, salmones, truchas, conejos, aves y otros pequeños mamíferos, a menudo se movían por su territorio y recolectaban bellotas, raíces, hierbas y frutas, a medida que llegaban a su estación.
Antes de la inmigración europeo-estadounidense, los nativos americanos de la región de Pit River estaban prosperando. Las once bandas de la región tenían similitudes y diferencias en su lenguaje y formas. Algunas bandas río abajo vivían en simples casas de pozo en pequeñas aldeas familiares a lo largo de Achoma (también conocido como el río Pit). Llevaban una vida algo nómada, aprovechando las oportunidades para cosechar alimentos de los ricos recursos de este valle, y estaban listos para trasladarse a terrenos más altos cuando los arroyos y ríos se inundaban en la temporada de lluvias. La evidencia arqueológica y parte de la información recopilada por etnógrafos a principios de la década de 1900 solo brindan detalles mínimos de la cultura y las comunidades prósperas que existían en el vasto territorio de Pit River.
Los artistas y artesanos de Pit River aparentemente usaron basalto y mucha obsidiana de Glass Mountain para fabricar herramientas y armas. Se han encontrado puntas de flecha de obsidiana y copos de obsidiana de la fabricación de herramientas en todo el valle, desde las orillas del río hasta las laderas y en lo alto de las áreas de campamentos de caza de montaña.
1827-1830 - Los cazadores y exploradores de pieles europeo-americanos / canadienses comenzaron a pasar por el área de Pit River
Década de 1830: muchos nativos de Pit River murieron a causa de epidemias de enfermedades importadas.
1848 - California se convirtió en parte de Estados Unidos a través del Tratado de Hidalgo con México (en 1850 California se convirtió en estado).
1849- Comienza la fiebre del oro, trayendo una nueva ola enorme de inmigrantes a California, muchos de los cuales eran despiadados abusadores y asesinos de indígenas.
1851-53 - El Congreso de los Estados Unidos y la Legislatura de California crearon varias leyes que negaban a los indígenas los derechos territoriales y extinguían efectivamente todos los títulos aborígenes en el estado, allanando el camino para un conflicto continuo, sin tratados ni protecciones para los indígenas de Pit River.
Décadas de 1850 y 1860: El movimiento de emigrantes blancos hacia el territorio de Pit River provocó cada vez más desplazamientos de Pit River y cambios en el medio ambiente. Los emigrantes a menudo no respetaban el delicado equilibrio de la naturaleza, pastando sus vacas y caballos en las mejores zonas de caza y recolección. Un flujo constante de emigrantes llegó decidido a ocupar la tierra de Pit River y comenzó el proceso de confiscación y vallado de la tierra.
Década de 1850: comenzó el interés y la actividad de expansión de inmigrantes europeos-estadounidenses en la región de Pit River. El gobierno, las fuerzas militares y los colonos de Estados Unidos invadieron, atacaron, desplazaron y asesinaron a la mayoría de los indios de Pit River, sin que se hicieran tratados ni compensaciones por las tierras confiscadas.
A nivel regional (intensificándose a mediados de la década de 1850), los invasores europeos destruyeron despiadada y trágicamente a la mayoría de los nativos de Pit River y su forma de vida. Los Pit Rivers (y prácticamente todas las bandas indígenas de California) fueron repetidamente abusados, asesinados y brutalmente masacrados, mientras los invasores asaltaban aldea tras aldea en innumerables incidentes, incluidas algunas batallas más conocidas, como la "Guerra de Wintoon" y la " Guerra de Pit River "...
Aquí hay un relato de algunos de esos ataques despiadados: "Se declaró la guerra a los indios en 1858. El general William Kibbe y el capitán IG Messec dirigieron soldados militares y civiles contra los indios desde el condado de Trinity hasta Fall River Valley. Estos soldados eran conocidos como Guardias de Kibbe y eran asesinos indios eficientes y despiadados ". Muchos indios se rindieron bajo la amenaza de muerte o hambre, otros fueron capturados, innumerables personas murieron y sus aldeas y suministros de alimentos fueron destruidos en las batallas.
En 1859, 700 indios capturados de Pit River fueron llevados por la fuerza a la reserva de Round Valley en el condado de Mendocino para su internamiento. El número de soldados reportados muertos en los ataques varía; un relato menciona 25, mientras que otro menciona 90. La guerra principal terminó en 1859. Aunque la gran mayoría de los indios de Pit River habían sido asesinados o trasladados a la fuerza fuera del área, algunos permanecieron ocultos y más de 500 de los que fueron enviados finalmente regresaron a su tierra natal, solo para encontrar colonos blancos que se apoderaban de más y más propiedades.
En 1868, el ejército de los EE. UU. Al mando del general George Crook tomó el control de muchas áreas río arriba de Achoma. Muchas historias de masacres brutales y asesinatos racistas sin sentido de personas de Pit River se han transmitido a través de la tradición oral. El área de Pit River también se vio afectada por factores económicos. La tierra maderera del gobierno salió a la venta en 1878 y permitió la compra de hasta 160 acres a 2,50 dólares el acre. Como resultado, las áreas periféricas fueron víctimas de un boom especulativo y grandes extensiones de tierra pasaron a manos privadas. Posteriormente, el área fue fuertemente talada. La sobreexplotación de madera en la región de Big Bend sigue siendo un problema ecológico en la actualidad. La mayoría de los bosques que alguna vez fueron vastos y diversos en el área han sido destruidos por la tala y otras prácticas industriales de tala y reemplazados por granjas de árboles.
La llegada de colonos europeos-estadounidenses y la ocupación de los territorios de Pit River interrumpieron la seguridad de la gente de Pit River y su suministro tradicional de alimentos. La gente de Pit River nunca firmó un tratado con los Estados Unidos o el estado de California; su tierra simplemente fue confiscada ilegalmente. Muchos "Pit Rivers" fueron desplazados contra su voluntad y algunos fueron asesinados por su tierra. Algunos regresaron o se reubicaron cerca cuando pudieron, pero innumerables personas fueron aisladas de sus familias extendidas y de sus fuentes tradicionales de alimentos. En la década de 1900, muchas personas de Pit River sobrevivieron en la pobreza y algunas fueron contratadas como peones de ranchos, trabajadores de molinos, trabajadores forestales y otras formas de trabajo manual.
Hoy en día, la gente de Pit River continúa viviendo en lo que ahora se llama el condado de Shasta, así como en todo el oeste. Algunos continúan cazando y recolectando en sus lugares tradicionales y orando en sus lugares sagrados en toda su tierra natal. Son una tribu reconocida a nivel federal (la sede se encuentra en Burney, CA) con un consejo tribal que incluye la representación de cada una de las once bandas que componen la Nación Pit River. La tribu opera varias reservas de "ranchería" y asignaciones "satélite", un casino, una estación de servicio y una tienda de conveniencia, y una gran instalación comercial de cultivo de cannabis que fue allanada por agentes antidrogas de EE. UU. Y California en julio de 2015.
Etnobotánica
Utilizarían una alicantina para crear una especie de armadura corporal, la madera se convertía en una túnica pesada o un abrigo y una armadura de corsé y se usaba para la lucha. [12] Los miembros de la tribu Pit River también venderían taxus brevifolia a los Ukiah . [13]
Los bulbos extraídos de los prados y las bellotas de los robles eran una importante fuente de alimento. Una forma molida de estas plantas se almacenó para uso en invierno.
Se puede encontrar una lista completa de plantas de Atsugewi en http://naeb.brit.org/uses/tribes/19/ (68 usos documentados).
Miembros Notables
- Jean LaMarr , artista [14]
- Darryl Babe Wilson, escritor y narrador [15]
Ver también
- Expedición al río Pitt
- Pueblo Shasta - también pueblos indígenas de la cuenca del río Pit .
Notas
- ^ a b c d e f Indios de California y sus reservas. Archivado el 26 de julio de 2010 en Wayback Machine Biblioteca y acceso a la información de la Universidad Estatal de San Diego. 2010 (consultado el 3 de febrero de 2011)
- ↑ Pritzker, 140
- ^ Hewisidawe, tribu del río del pozo
- ^ "Artículo I - Nombre". Constitución de la tribu Pit River. Julio de 2005 (consultado el 3 de febrero de 2011)
- ^ "Achumawi" . ethnologue.com . Ethnologue (17ª ed.) . Consultado el 26 de noviembre de 2017 .
- ↑ Hillinger, Charles (23 de agosto de 1988). "La mujer india es la última palabra sobre el lenguaje del Atsugewi" . Los Angeles Times . Consultado el 28 de octubre de 2012 .
- ^ "Las tribus de indios americanos recurren a la tecnología en carrera para salvar las lenguas en peligro de extinción" . Washington Post . 2013-04-17 . Consultado el 19 de abril de 2013 .[ enlace muerto ]
- ^ a b Pritzker 117
- ^ Pritzker 115
- ^ "Constitución de la tribu Pit River" . Narf.org . Consultado el 19 de agosto de 2012 .
- ^ Evans, 1994: 455–56; Jaimes, 1987.
- ^ Merriam, C. Hart 1966 Notas etnográficas sobre las tribus indias de California. Centro de Investigación Arqueológica de la Universidad de California, Berkeley (p. 222)
- ^ Castaño, VK 1902 Plantas utilizadas por los indios del condado de Mendocino, California. Contribuciones del Herbario Nacional de EE. UU. 7: 295-408. (pág.305)
- ^ Jules Heller; Nancy G. Heller (19 de diciembre de 2013). Mujeres artistas norteamericanas del siglo XX: un diccionario biográfico . Routledge. ISBN 978-1-135-63882-5.
- ^ "Darryl Babe Wilson" . Autores nativos americanos . ipl2 . Consultado el 25 de enero de 2018 .
Referencias
- Pritzker, Barry M. Una enciclopedia de nativos americanos: historia, cultura y pueblos . Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las tribus de Pit River . |
- Sitio web oficial
- Constitución de la tribu Pit River
- Tribus de Pit River
- Tribus nativas americanas en California
- Tribus reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos
- Pit River
- Condado de Lake, California
- Condado de Lassen, California
- Tribus nativas americanas en el condado de Mendocino, California
- Condado de Modoc, California
- Condado de Shasta, California
