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| SmoAnastasio de Alejandría | |
|---|---|
| Papa de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos | |
| El papado comenzó | 605 |
| El papado terminó | 18 de diciembre de 616 |
| Predecesor | Damian |
| Sucesor | Andrónico |
| Detalles personales | |
| Nombre de nacimiento | Alexandria, Egipto |
| Nació | Egipto |
| Fallecido | 18 de diciembre de 616 Alejandría, Egipto |
| Enterrado | Ennaton , monasterio cerca de Alejandría |
| Nacionalidad | egipcio |
| Denominación | Cristiano copto ortodoxo |
| Residencia | Iglesia de San Marcos |
| Santidad | |
| Día festivo | 18 de diciembre (22 Kiahk en el calendario copto ) |
Papa Anastasio de Alejandría , 36 ° Papa de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos . Durante su reinado, a pesar de estar excluido de la ciudad de Alejandría, se reunió con el Patriarca de Antioquía mientras trabajaban para organizar la unificación de sus dos iglesias.
Vida [ editar ]
Fue uno de los grandes nobles de Alejandría . Antes de convertirse en Papa, fue supervisor de la corte patriarcal, luego se convirtió en sacerdote de la iglesia de Alejandría. [1] Poco después, fue seleccionado por unanimidad por los obispos y el clero de la Iglesia copta para suceder al Papa Damián de Alejandría como Patriarca. Su biografía fue escrita por Severus Ibn al-Muqaffa en su Historia de los Patriarcas de Alejandría . Su nombre no aparece en los diccionarios biográficos estándar de la iglesia cristiana. Una posible razón de esta omisión es el hecho de que, como se indica en la Historia , la influencia del Concilio de CalcedoniaLas decisiones fueron muy fuertes en ese momento, tanto en Alejandría como en la corte de Constantinopla . [2]
Los obispos coptos de esta época no solo no fueron reconocidos oficialmente, sino que también se les prohibió la entrada a Alejandría . La iglesia copta en Alejandría estaba comprensiblemente preocupada por este arreglo, que fue instituido bajo el reinado de Tiberio II Constantino , y su ayudante local llamado Belisario. Esta persecución continuó después de la muerte de Tiberio bajo su hijo, Maurice . Después del asesinato de Maurice por Phocas , que lo había derrocado antes, la situación se deterioró aún más. Un ciudadano de Alejandría que se adhirió a los edictos del Concilio de Calcedonia , Eulogio de Alejandría, escribió una carta difamatoria a Photas con respecto a Anastasio. Photas respondió emitiendo una orden a su prefecto en Alejandría de que la importante iglesia de Cosme y Damián , y todas sus iglesias dependientes, fueran entregadas a Eulogius, [1] quien se convirtió en el reconocido Patriarca de Alejandría. Anastasio, profundamente entristecido por esto, se fue a un monasterio cercano. [2]
Con las crecientes dificultades que enfrentaba su iglesia a nivel nacional, Anastasio centró más su atención en mejorar las relaciones con otras iglesias. Esto llevó a contactos más estrechos con la Iglesia de Antioquía . Atanasio I Gammolo, el nuevo Patriarca de Antioquía, no compartió el apoyo de los edictos de Calcedonia que tenía su predecesor. Cuando Anastasio se enteró de la sucesión de Atanasio allí, le escribió una carta elogiándolo por su sabiduría al retractarse de los errores de su predecesor, [1]y lo instó a ayudar a establecer relaciones más estrechas, y quizás incluso unidad, entre las iglesias de Alejandría y Antioquía. Al recibir la carta, Atanasio convocó a un consejo de sus obispos con respecto a la propuesta, y decidieron enviar una delegación a Alejandría para ver si sería posible unir las dos iglesias. Atanasio, con cinco de sus obispos, zarpó hacia Alejandría. La delegación llegó y se reunió con Anastasio, presumiblemente fuera de la ciudad, ya que Anastasio todavía tenía prohibido entrar en la ciudad, posiblemente en el monasterio en el que se alojaba Anastasio. [2]
A la llegada de la delegación, Anastasio convocó a todos sus obispos y clérigos. Los líderes de las dos iglesias se abrazaron con un beso de paz y declararon que sus dos iglesias estaban unidas en doctrina. Los dos patriarcas permanecieron en el monasterio durante un mes a partir de entonces, discutiendo una amplia variedad de temas, incluida la implementación de su nueva unidad. A fines de mes, Atanasio regresó a Antioquía. [2]
Anastasio pasó los años restantes de su patriarcado ocupándose de los asuntos de su iglesia, incluida su relación ahora más estrecha con Antioquía. También escribió prolíficamente sobre temas de teología. Se dice que ha escrito lo suficiente como para publicar un libro cada año de su reinado, presumiblemente doce libros durante los doce años de su reinado. Sin embargo, a lo largo de los años, muchos de estos escritos se han perdido. [2]
Veneración [ editar ]
Anastasio es considerado santo por la Iglesia Copta . Su fiesta se celebra el 18 de diciembre. [3]
Notas [ editar ]
- ^ a b c "La partida de San Anastasio, 36º Papa de Alejandría" . CopticChurch.net . Iglesia Copta de San Marcos . Consultado el 2 de enero de 2015 .
- ↑ a b c d e Atiya, Aziz Suryal (1991). "Anastasio" . La enciclopedia copta . 1 . Nueva York: Macmillan. ISBN 0-02-897025-X.
- ^ Holweck, FG un diccionario biográfico de los Santos . St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.
Referencias [ editar ]
- البابا أنسطاسيوس[Papa Anastasio] (en árabe). Sitio web oficial de la Iglesia de St. Takla Haymanot . Consultado el 13 de febrero de 2011 .
| Precedido por Damian | Papa copto 605–616 | Sucedido por Andronicus |
