De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Papa Damián de Alejandría , 35 ° Papa de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos .

Originario de Siria, donde su hermano era prefecto en Edesa , [1] se convirtió en monje en sus primeros años y pasó dieciséis años en el desierto egipcio de Scete , donde fue ordenado diácono en el monasterio de San Juan el Breve. . Posteriormente, fue a un monasterio cerca de Alejandría y continuó practicando el ascetismo .

Cuando el Papa Pedro IV de Alejandría fue entronizado en la Sede de San Marcos , nombró a Damián secretario privado, durante el cual Damián ganó mucha estima por su bondad. Después de la muerte de Pedro en 569, [2] los obispos acordaron unánimemente ordenarlo patriarca . Además de pastorear la iglesia, escribió muchas epístolas y discursos, incluida una reafirmación de las opiniones miafisitas y no calcedonianas . [1] Reinó durante casi treinta y seis años.

Controversias [ editar ]

Mientras se desempeñaba como Patriarca, Damián realizó algunas acciones controvertidas al tratar de completar el intento de su predecesor de deponer al Patriarca Pablo II de Antioquía viajando en secreto a Antioquía para instalar un Patriarca de reemplazo. Aunque esta acción no contó con el apoyo de todos los obispos sirios, Damián tuvo el apoyo suficiente para convocar una reunión y elegir un reemplazo. Sin embargo, el patriarca calcedonio , probablemente Gregorio de Antioquía , descubrió el plan y lo impidió, obligando a Damián y sus colegas a huir. [1] Damián luego fue a Constantinopla , donde consagró a algunos obispos y participó en un concilio de la iglesia, que luego repudió. [1]

La entrada de Synaxarium para Damian relata las siguientes dos controversias teológicas en las que estuvo involucrado: [3]

  • El primero involucró a algunos Melitianos que bebieron vino antes de la Comunión, alegando que Jesús les había dado a los discípulos dos copas en la Última Cena y que solo en el segundo dijo "Esta es Mi Sangre". Damián explicó que la primera copa era la copa de la pascua judía, que Jesús anuló con la segunda copa. Damián también les informó que los cánones de la iglesia prohíben a los que comen antes de la comunión participar de la Eucaristía. El consejo de Damián persuadió a algunos, pero los que rechazaron su enseñanza fueron rechazados.
  • El segundo tiene que ver con el diálogo de Damián con el patriarca Pedro de Antioquía , en el que Damián acusó a su colega de triteísmo y, a su vez, fue acusado de sabelianismo . Aunque Damián obtuvo apoyo para su comprensión de la Trinidad de la Biblia y de las enseñanzas de los primeros padres de la iglesia , nunca pudo persuadir a Pedro y, como resultado, ordenó que el nombre de Pedro no se mencionara en la Divina Liturgia mientras Pedro permaneció vivo. El cisma entre las iglesias alejandrina y antioquena duró casi una década después de la muerte de Damián. [1]

Damian fue muy activo en la lucha contra puntos de vista que consideraba herético, incluyendo no sólo triteismo, sino también los calcedonios , del Papa León Tomé , obispo Julián de Halicarnaso , el agnoetas , los Melitians , la acéfalos , los gaianitas (partidarios de un rival a Teodosio I ), Esteban de Alejandría y Pablo de Beth Ukame. [1] Los Barsanuphianos se separaron de los Acéfalos durante la época de Damián y establecieron su propia jerarquía episcopal. [4]Aunque la mayoría de los escritos de Damián se han perdido, sí influyó en muchos escritores de su época, como Juan de Parallos , quien, como Damián, se centró en combatir la herejía. [1]

Ver también [ editar ]

  • Triteísmo

Referencias [ editar ]

General
  • البابا داميانوس[Papa Damián] (en árabe). Sitio web oficial de la Iglesia de St. Takla Haymanot . Consultado el 13 de febrero de 2011 .
Específico
  1. ^ a b c d e f g Alois Grillmeier, Theresia Hainthaler, OC Dean, Cristo en la tradición cristiana , Vol.2, Pt.4, pp.75-81.
  2. ^ Walsh, Michael J., "Damián de Alejandría", Un nuevo diccionario de santos: Oriente y Occidente , Liturgical Press, 2007 ISBN 9780814631867 
  3. ^ "La partida de San Damianos" ,lecturas de Synaxarium en la red de la iglesia copta ortodoxa, consultado el 20 de julio de 2010.
  4. ^ Arieh Kofsky (2004), "¿Qué fue del monaquismo monofisita de Gaza?", En Brouria Bitton Ashkelony; Arieh Kofsky (eds.), Christian Gaza en la Antigüedad tardía , Brill, pag. 191.