Ecumenismo y diálogo interreligioso del Papa Francisco
El Papa Francisco ha tenido contactos principales con los de otras religiones cristianas , con los de otras creencias religiosas y con los no creyentes.
En octubre de 2013, durante la entrevista mencionada anteriormente con Eugenio Scalfari, Francisco dijo: "Creo en Dios, no en un Dios católico, no hay Dios católico". [1] En otra entrevista con La Stampa , el Papa Francisco enfatizó su compromiso con el ecumenismo , afirmando: "Para mí, el ecumenismo es una prioridad. Hoy tenemos el ecumenismo de sangre. En algunos países matan cristianos porque llevan una cruz o tienen una Biblia, y antes de matarlos no preguntan si son anglicanos, luteranos, católicos u ortodoxos. La sangre está mezclada ". [2] [3] Durante la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos , el Papa Francisco se dirigió a los asistentes al Movimiento Juan 17.reuniendo opinando que "la división es obra del Padre de la Mentira " y que él "sabe que los cristianos son discípulos de Cristo: que son uno, que son hermanos! No le importa si son evangélicos, u ortodoxos, luteranos". , Católicos o apostólicos ... no le importa! Son cristianos. Y esa sangre (del martirio) une. Hoy, queridos hermanos y hermanas, estamos viviendo un 'ecumenismo de sangre'. Esto debe animarnos a hacer lo que lo que estamos haciendo hoy: rezar, dialogar juntos, acortar la distancia entre nosotros, fortalecer nuestros lazos de hermandad ”. [4] [5] Durante la Octava de Unidad Cristiana de 2016, El Papa Francisco "pidió perdón por la forma en que los católicos habían tratado a otros creyentes cristianos a lo largo de los años, y también invitó a los católicos a perdonar a quienes los habían perseguido". [6] [7] [8] El Papa Francisco se ha reunido con los jefes de la Iglesia asiria de Oriente : se reunió con Mar Dinkha IV y, más tarde, con su sucesor Gewargis III , enfatizando la necesidad del diálogo interreligioso y la importancia de El cristianismo en el Medio Oriente, la patria tradicional del pueblo asirio . [9]
En octubre de 2014, el Papa Francisco se reunió por primera vez con una delegación de la Conferencia de Obispos de la Unión de Utrecht de la Iglesia Católica Vieja , encabezada por el Arzobispo de Utrecht y Presidente de la Conferencia Internacional de Obispos Católicos Antiguos, Joris Vercammen . [10] El Papa reflexionó sobre el viaje ecuménico compartido de las dos iglesias desde su cisma del siglo XVIII sobre la cuestión del primado papal . El Papa llamó a católicos y católicos independientes"perseverar en el diálogo y caminar, rezar y trabajar juntos con un espíritu más profundo de conversión" y dijo que hay "muchas áreas en las que católicos y viejos católicos pueden colaborar para abordar la profunda crisis espiritual que afecta a los individuos y las sociedades, especialmente en Europa. " [11] [12]
Bergoglio es reconocido por sus esfuerzos "para cerrar aún más el alejamiento de casi mil años con las iglesias ortodoxas orientales ". [13] Antoni Sevruk, rector de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Santa Catalina la Gran Mártir en Roma, dijo que Bergoglio "visitaba con frecuencia los servicios ortodoxos en la Catedral de la Anunciación Ortodoxa Rusa en Buenos Aires" y es conocido como un defensor de los ortodoxos. Church en el trato con el gobierno argentino. [14]
La relación positiva de Bergoglio con las iglesias ortodoxas orientales se refleja en el hecho de que el patriarca Bartolomé I de Constantinopla asistió a su instalación. [15] Esta es la primera vez desde el Gran Cisma de 1054 que el Patriarca Ecuménico Ortodoxo de Constantinopla , un puesto considerado el primero entre iguales en la Iglesia Ortodoxa Oriental , ha asistido a una instalación papal. [dieciséis]Los líderes ortodoxos afirman que la decisión de Bartolomé de asistir a la ceremonia muestra que la relación entre las iglesias ortodoxa y católica es una prioridad para él, pero también señalan que el trabajo bien documentado de Francisco por la justicia social y su insistencia en que la globalización es perjudicial para los pobres. "puede haber creado una" oportunidad renovada "para que las dos comunidades de la Iglesia" trabajen colectivamente en cuestiones de interés mutuo ". [15] [a]
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