Los tres mundos de Popper es una forma de ver la realidad , descrita por el filósofo británico Karl Popper en una conferencia dada en agosto de 1967. [1] El concepto involucra tres mundos que interactúan, llamados mundo 1 , mundo 2 y mundo 3 . [2]
Mundos 1, 2 y 3
Popper dividió el mundo en tres categorías:
- Mundo 1: el mundo de los objetos y eventos físicos , incluidas las entidades biológicas
- Mundo 2: el mundo de los procesos mentales individuales
- Mundo 3: el mundo de abstracciones que emergen y tienen un efecto en el mundo 2 a través de sus representaciones en el mundo 1. [3]
Más sobre el mundo 3
El mundo 3 de Popper contiene los productos del pensamiento. Esto incluye objetos abstractos como teorías científicas , historias , mitos y obras de arte. [4] Un objeto del mundo 3 es algo parecido a un meta-objeto o una forma de ser . Pero el mundo 3 no debe concebirse como un reino platónico , porque a diferencia del mundo platónico de las formas , que no cambia y existe independientemente de los seres humanos, el mundo 3 de Popper es creado por seres humanos y no es fijo. [5] Corresponde al estado actual de nuestro conocimiento y cultura. [6]
La interacción del mundo 1 y el mundo 2
La teoría de la interacción entre el mundo 1 y el mundo 2 es una teoría alternativa al dualismo cartesiano , que se basa en la teoría de que el universo está compuesto por dos sustancias esenciales: res cogitans y res extensa . La cosmología popperiana rechaza este esencialismo , pero mantiene la visión de sentido común de que los estados físicos y mentales existen e interactúan.
La interacción del mundo 2 y el mundo 3
La interacción del mundo 2 y el mundo 3 se basa en la teoría de que el mundo 3 es parcialmente autónomo. Por ejemplo, el desarrollo de teorías científicas en el mundo 3 conduce a consecuencias no deseadas , ya que el mundo 2 descubre problemas y contradicciones. Otro ejemplo es que el proceso de aprendizaje hace que el mundo 3 cambie el mundo 2.
La interacción del mundo 3 y el mundo 1
Los objetos del mundo 3 están incorporados en el mundo 1. Por ejemplo, el valor intrínseco de Hamlet como objeto del mundo 3 está incorporado muchas veces en el mundo 1. Pero esta representación de un objeto del mundo 3 en un objeto del mundo 1 no se considera una interacción desde el punto de vista de Popper. En cambio, para Popper, debido a que el mundo 3 es un mundo de abstracciones, solo puede interactuar con el mundo 1 a través del mundo 2. [7] [8]
Ver también
Notas y referencias abreviadas
- ^ Popper 1968 .
- ^ Eccles , 1970 , p. 163-169.
- ^ Eccles , 1970 , p. 165: "En su composición material de papel y tinta, los libros están en el mundo 1, pero el conocimiento codificado transmitido en la impresión está en el mundo 3."
- ^ Heller 2011 , p. 118–120.
- ^ Niiniluoto , 2006 , p. 61: "La diferencia más importante entre el platonismo y Popper es el hecho de que el mundo 3 es creado por seres humanos".
- ^ Eccles , 1970 , p. 165: "Los componentes más importantes del mundo 3 son los sistemas teóricos que comprenden los problemas científicos y los argumentos críticos generados por las discusiones de estos problemas".
- ^ Eccles , 1970 , p. 165: "Popper especifica para estos tres mundos, a saber, que hay transmisión recíproca entre 1 y 2 y entre 2 y 3, pero que 1 y 3 pueden interactuar sólo por mediación del Mundo 2."
- ^ Popper 1972 , p. 155: "El primer mundo y el tercer mundo no pueden interactuar, salvo mediante la intervención del segundo mundo, el mundo de las experiencias subjetivas o personales".
Referencias
- Eccles, JC (1970). Enfrentando la realidad: aventuras filosóficas de un cerebro científico . Springer Science & Business Media. ISBN 978-1-4757-3997-8.
- Heller, Michael (2011). Filosofía en la ciencia: una introducción histórica . Saltador.
- Niiniluoto, Ilkka (2006). "Mundo 3: una defensa crítica". En Jarvie, Ian; Milford, Karl; Miller, David (eds.). Karl Popper: Metafísica y epistemología . Ashgate.
- Popper, Karl (1968) [reimpreso en Popper 1972 , cap. 3.]. Epistemología sin sujeto conocedor . Tercer Congreso Internacional de Lógica, Metodología y Filosofía de la Ciencia, 25 de agosto de 1967. Amsterdam.
- Popper, Karl (1972). Conocimiento objetivo: un enfoque evolutivo .
Otras lecturas
- Popper, Karl; Eccles, John C. (1977). El yo y su cerebro: un argumento a favor del interaccionismo .
- Popper, Karl (7 de abril de 1978). Tres mundos de Karl Popper (PDF) . La conferencia Tanner sobre valores humanos. Charla impartida en la Universidad de Michigan.
- Popper, Karl (1982). El universo abierto: un argumento a favor del indeterminismo .
- Popper, Karl (1994). Conocimiento y problema cuerpo-mente .
- Popper, Karl (1994) [Primera edición 1945]. La sociedad abierta y sus enemigos . Routledge 2012, Princeton University Press 2013.Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )