Rapto posterior a la tribulación
En la escatología cristiana , la doctrina del rapto posterior a la tribulación es la creencia en una resurrección combinada y la reunión de los santos (los creyentes posteriores a la tribulación no usan la palabra "rapto" para el evento) que viene después de la Gran Tribulación .
La posición de la reunión de los santos después de la tribulación cree que hay una resurrección de los creyentes muertos y vivos en Jesucristo al final de la era (o el " tiempo del fin"). Los post-tribulacionistas creen que los cristianos permanecerán en la Tierra durante el período de tribulación de 7 años que incluye los últimos tres años y medio, que algunos llaman la "Gran Tribulación". La característica distintiva de la perspectiva post-tribulación es que cree que la reunión de los santos ocurrirá después de un período de tribulación de 7 años y no antes como en el punto de vista pre-tribulación. También creen que es una bendición ser decapitado por el testimonio de Jesús, mientras que los pre-tribulacionistas creen solo aquellos que necesitan arrepentirse del pecado serán dejados atrás, esencialmente tomando la doctrina del purgatorio y dándole un lugar en su propia doctrina cristiana.
Este período comienza con la aparición de la abominación desoladora (Mateo 24:15) y termina en la Batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:12-16). Los creyentes en Jesucristo serán llevados (o arrebatados) para encontrarse con Cristo en el aire en la Segunda Venida de Cristo inmediatamente después de la Gran Tribulación, justo antes de la Batalla de Armagedón y luego regresarán con él cuando Cristo descienda a la Tierra, para marcar el comienzo. en el Milenio—el reinado de 1,000 años de Cristo en la Tierra. Esto generalmente se entiende como estar en línea con el premilenialismo histórico .
La evidencia de un rapto posterior a la tribulación incluye Apocalipsis 20:4-5, que llama a la resurrección de los mártires de la tribulación después de la segunda venida en el capítulo anterior "la primera resurrección" en el versículo 5. La resurrección de los creyentes en la reunión de los santos es "la primera resurrección" y por lo tanto la reunión de los santos debe ser después de la Gran Tribulación.
Para referencias adicionales, vea también los pasajes paralelos de Marcos 13:24-27 y Lucas 21:20-28. Si bien los pasajes de Lucas 21 son paralelos a Mateo y Marcos, ofrece un par de aclaraciones interesantes. Este pasaje de Lucas ofrece interesantes referencias a algunos de los principales acontecimientos que se desarrollan en gran medida en el Libro de Apocalipsis . Al leer los tres libros de la Biblia en paralelo, parecería que Lucas elabora sobre la "abominación desoladora" que describe a Jerusalén rodeada por los ejércitos del mundo y de la destrucción inminente de Jerusalén (Lucas 21:20).
La declaración de Pablo "los muertos en Cristo resucitarán primero" (1 Tesalonicenses 4:16) puede verse como teniendo su cumplimiento (según una lectura literal de la letra del texto bíblico) solo después del final de la tribulación (Apocalipsis capítulos 6 –19) después de que Satanás ha sido atado (Apocalipsis 20:1-3), y al comienzo del reino milenario, cuando
