El posnacionalismo o no nacionalismo [1] es el proceso o tendencia mediante el cual los estados nacionales y las identidades nacionales pierden su importancia en relación con las entidades transnacionales y autoorganizadas o supranacionales y globales, así como con las entidades locales. Aunque el posnacionalismo no se considera estrictamente el antónimo del nacionalismo , los dos términos y sus supuestos asociados son antitéticos, ya que el posnacionalismo es un proceso internacionalista . Hay varios factores que contribuyen a los aspectos del posnacionalismo, incluidos los elementos económicos, políticos y culturales. La creciente globalización de los factores económicos (como la expansión deel comercio internacional con las materias primas , productos manufacturados y servicios, y la importancia de las empresas multinacionales y la internacionalización de los mercados financieros) se han desplazado el énfasis de las economías nacionales a los globales.
Al mismo tiempo, el poder sociopolítico se transfiere parcialmente de las autoridades nacionales a entidades supernacionales, como las corporaciones multinacionales , las Naciones Unidas , la Unión Europea , el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) y la OTAN . Además, las industrias de medios y entretenimiento se están volviendo cada vez más globales y facilitan la formación de tendencias y opiniones a escala supranacional. La migración de individuos o grupos entre países contribuye a la formación de identidades y creencias posnacionales, aunque el apego a la ciudadanía y las identidades nacionales a menudo sigue siendo importante. [2] [3] [4]
Posnacionalismo y derechos humanos
En la literatura académica, [ ¿cuál? ] El posnacionalismo está vinculado a la expansión del derecho y las normas internacionales de derechos humanos . Las normas internacionales de derechos humanos se reflejan en un creciente énfasis en los derechos de las personas en términos de su "personalidad", no solo de su ciudadanía. El derecho internacional de los derechos humanos no reconoce el derecho de entrada a ningún estado por parte de no ciudadanos , pero exige que las personas sean juzgadas cada vez más con criterios universales y no con criterios particularistas (como la ascendencia de sangre en la etnia o la preferencia por un sexo en particular). Esto ha impactado la ley de ciudadanía e inmigración, especialmente en los países occidentales . Alemania [ ¿quién? ] , por ejemplo, ha sentido presión y ha diluido (si no erradicado) la ciudadanía basada en la ascendencia étnica , [ cita requerida ] que había provocado que los turcos nacidos en Alemania , por ejemplo, fueran excluidos de la ciudadanía alemana. [ cita requerida ] Los eruditos identificados con este argumento incluyen Yasemin Soysal , David Jacobson y Saskia Sassen . [5]
En la unión europea
La integración europea ha creado un sistema de entidades supranacionales y a menudo se discute en relación con el concepto de posnacionalismo. [6] [7] [8]
En Canadá
Durante las elecciones de 2011, John Ibbitson, al describir lo que describe los problemas que se desvanecen del "consenso de Laurentian" [ aclaración necesaria ], argumentó que eran responsables de convertir a Canadá en el primer estado post-nacional. [9] En 2015, el primer ministro canadiense Justin Trudeau, mientras definía los valores canadienses, declaró que su país era el primer estado posnacional del mundo. [10] [11] En 2019, Robert Dutrisac escribió en Le Devoir , asociado con el multiculturalismo , que describió como una ideología asociada con el Canadá inglés . [12] Mientras, John Weissenberger asoció la descripción de Trudeau como un argumento de que Laurentian Elite "diluyó la naturaleza" Laurentian "de la clase y aumentó su desdén por el carácter nacional". [13]
En los medios
Catherine Frost, profesora de ciencias políticas en la Universidad McMaster , sostiene que si bien Internet y las relaciones sociales en línea forjan vínculos sociales y políticos a través de las fronteras nacionales, no tienen "el compromiso o la cohesión necesarios para sustentar un nuevo y exigente modo de relaciones sociales y políticas". ". [14] No obstante, se ha argumentado que las opciones cada vez mayores de obtener ciudadanía virtual de naciones establecidas (por ejemplo, E-Residency of Estonia ) y micronaciones [15] pueden verse como ejemplos de cómo podría ser la ciudadanía en un mundo post-nacional. . [dieciséis]
En deportes
Las tendencias posnacionales han sido evidentes en los deportes profesionales. Simon Kuper llamó al campeonato europeo de fútbol de 2008 ( UEFA Euro 2008 ) "el primer campeonato europeo posnacional". [17] Argumenta que durante el torneo, tanto para los jugadores como para los aficionados, la deportividad y el disfrute del evento fueron más importantes que las rivalidades nacionales o incluso la victoria.
Ver también
- Movimiento anti-globalización
- Moneda digital
- Ciudadania global
- Políticas de identidad
- Transnacionalismo
- Tribu (Internet)
- Tipos de nacionalismo
- World Wide Web
- Patriotismo constitucional
- Nacionalismo cívico
Referencias
- ^ Bennett 1998 , p. 232.
- ^ R. Koopmans y P. Statham; "¿Desafiar al Estado-nación liberal? Posnacionalismo, multiculturalismo y las reivindicaciones colectivas de los inmigrantes y las minorías étnicas en Gran Bretaña y Alemania"; American Journal of Sociology 105: 652–96 (1999)
- ^ RA Hackenberg y RR Alvarez; "Primeros planos del posnacionalismo: informes desde las fronteras entre Estados Unidos y México"; Human Organization 60: 97–104 (2001)
- ^ I. Bloemraad; "¿Quién reclama la doble ciudadanía? Los límites del posnacionalismo, las posibilidades del transnacionalismo y la persistencia de la ciudadanía tradicional"; Revista de migración internacional 38: 389–426 (2004)
- ^ Yasemin Soysal, "Límites de la ciudadanía: inmigrantes y membresía posnacional en Europa", University of Chicago Press, 1994; y David Jacobson, "Derechos a través de las fronteras: la inmigración y el declive de la ciudadanía", Johns Hopkins University Press, 1996
- ^ M. Rambour; "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 6 de marzo de 2009 . Consultado el 2 de julio de 2008 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) (2005)
- ^ J. Shaw; "Constitucionalismo posnacional en la Unión Europea"; Journal of European Policy 6: 579–97 (1999)
- ^ M. Wilkinson; "Copia archivada" . Archivado desde el original el 2 de mayo de 2008 . Consultado el 2 de julio de 2008 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) (2002)
- ^ "La muerte del consenso Laurentian y lo que dice sobre Canadá" . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
- ^ Tom Nuttall (28 de mayo de 2016). "Los políticos deben mantener un mejor control de la migración y decir la verdad" . The Economist . Consultado el 28 de mayo de 2016 .
- ^ Guy Lawson (8 de diciembre de 2015). "Canadá de Trudeau, otra vez" . Revista del New York Times . Consultado el 11 de febrero de 2016 .
- ^ "Séduction multiculturaliste" . Le Devoir (en francés) . Consultado el 5 de diciembre de 2019 .
- ^ Comentario, completo (2019-12-05). "John Weissenberger: Conoce a la Laurentian Elite, los maestros mediocres de Canadá | National Post" . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
- ^ C. Frost; "La galaxia de Internet se encuentra con la constelación posnacional: perspectivas de solidaridad política después de Internet"; Sociedad de la información 22: 45–49 (2006)
- ^ Bicudo de Castro, Vicente; Kober, Ralph (15 de abril de 2019). "La República Real de Ladonia: una micronación construida de madera flotante, hormigón y Bytes" (PDF) . Shima: Revista internacional de investigación sobre culturas insulares . doi : 10.21463 / shima.13.1.10 .
- ^ Keating, Joshua (26 de junio de 2018). Países invisibles: viajes al límite de la nacionalidad . Nelson, Bill (cartógrafo). New Haven. ISBN 9780300235050. OCLC 1041140240 .
- ^ Simon Kuper; "Steeds Liever"; Vrij Nederland pág. 24, 28 de junio de 2008
Bibliografía
- Bennett, David (1998), Estados multiculturales: repensar la diferencia y la identidad , Psychology Press, p. 305, ISBN 0415121590