La Oración por el Bienestar del Estado de Israel es una oración que se dice en las sinagogas religiosas sionistas y del judaísmo conservador en Shabat y en los días santos judíos . La oración pide la providencia divina para el Estado de Israel y sus líderes, y que el pueblo judío exiliado sea reunido en la Tierra de Israel .
Historia
La oración fue instituida en 1948 por los principales rabinos sefardíes y asquenazíes del recién formado Estado de Israel, respectivamente los rabinos Ben-Zion Meir Hai Uziel e Yitzhak HaLevi Herzog . La oración se publicó originalmente en el periódico HaTzofe el 20 de septiembre de 1948 y en Haaretz al día siguiente. A lo largo de los años se asumió que el premio Nobel SY Agnon fue quien compuso la oración, pero el investigador Yoel Rappel demostró que solo se le pidió a Agnon que ayudara a componerla. Esto fue confirmado por el hijo de Agnon, Hemdat.
La oración fue escrita en reemplazo de la Oración por el Bienestar del Gobierno , que se decía comúnmente en las comunidades de la Diáspora. Esa oración incluía solicitudes para el bienestar del gobierno del país de residencia, el Rey, César o Zar y / o heredero al trono y su familia inmediata. La recomendación para decir tal oración se encuentra en Pirkei Avot 3: 2.
En momentos en que ha habido malas relaciones entre la comunidad religiosa sionista y el gobierno de Israel, particularmente durante el período entre la firma de los Acuerdos de Oslo hasta el asesinato de Yitzhak Rabin , así como durante la retirada de Gaza , algunos se abstuvieron de recitar esta oración, o insertó cambios que expresaban su indignación por la dirección del Estado. Uno de los cambios más comunes fue reemplazar las palabras "... y enviar Tu Luz y Tu Verdad a sus líderes, sus oficiales y consejeros, y corregirlos con Tu buen consejo" con "hombres de valor a la cabeza, Temerosos de Dios, hombres de verdad que odian la avaricia y envían Tu Luz y Tu Verdad sobre ellos ".
Liturgia
En la oración, se llama al Estado de Israel "el comienzo del surgimiento de nuestra redención". Esta frase, y las reservas sobre el gobierno secular de Israel, son algunas de las razones por las que los judíos jaredíes en general no dicen esta oración. En la práctica, la recitación de esta oración, y en menor medida la oración por el bienestar de los soldados de las FDI , se ha convertido en una de las diferencias que diferencian a los haredim de los religiosos sionistas.
Los judíos asquenazíes recitan la oración entre la recitación de la haftará y el regreso de los rollos de la Torá al Arca Sagrada . Los judíos sefardíes y mizrajíes, sin embargo, por lo general lo recitan en el momento en que se sacan los rollos de la Torá del arca. En estos puntos respectivos, era una práctica común a lo largo de los años agregar varias bendiciones, incluida la Bendición para el Gobernante. del País . Después del establecimiento de Israel, algunas sinagogas también leyeron una oración por el bienestar del presidente de Israel, pero esta práctica prácticamente ha cesado hoy.
La Oración por el Estado de Israel tiene una melodía que se usa a menudo, y algunas sinagogas cantan una melodía festiva diferente en los días festivos. La congregación se pone de pie mientras el líder lee la oración, y en algunas sinagogas todos la leen en voz alta.