Chichén Itzá


De Wikipedia, la enciclopedia libre
  (Redirigido desde la ciudad prehispánica de Chichen-Itza )
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Chichén Itzá [nb 1] fue una gran ciudad precolombina construida por los mayas del período Clásico Terminal. El sitio arqueológico está ubicado en el municipio de Tinúm , estado de Yucatán , México . [1]

Chichén Itzá fue un punto focal importante en las tierras bajas mayas del norte desde el Clásico Tardío (c. 600-900 d.C.) hasta el Clásico Terminal (c. 800-900 d.C.) y en la primera parte del período Posclásico (c. 900 d.C. –1200). El sitio exhibe una multitud de estilos arquitectónicos , que recuerdan los estilos vistos en el centro de México y los estilos Puuc y Chenes de las tierras bajas mayas del norte. Alguna vez se pensó que la presencia de estilos del centro de México era representativa de la migración directa o incluso de la conquista desde el centro de México, pero la mayoría de las interpretaciones contemporáneas ven la presencia de estos estilos no mayas más como el resultado de la difusión cultural .

Chichén Itzá fue una de las ciudades mayas más grandes y es probable que haya sido una de las grandes ciudades míticas, o toles , a las que se hace referencia en la literatura mesoamericana posterior . [2] Es posible que la ciudad haya tenido la población más diversa del mundo maya, un factor que podría haber contribuido a la variedad de estilos arquitectónicos en el sitio. [3]

Las ruinas de Chichén Itzá son propiedad federal, y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (Instituto Nacional de Antropología e Historia) de México mantiene la administración del sitio . El terreno bajo los monumentos había sido de propiedad privada hasta el 29 de marzo de 2010, cuando fue comprado por el estado de Yucatán. [nb 2]

Chichén Itzá es uno de los sitios arqueológicos más visitados de México con más de 2.6 millones de turistas en 2017. [4]

Nombre y ortografía

Escultura de una serpiente emplumada en la base de una de las escalinatas de Kukulcán (El Castillo)

El nombre maya "Chichén Itzá" significa "En la desembocadura del pozo del Itzá". Esto se deriva de chi ' , que significa "boca" o "borde", y chʼen o chʼeʼen , que significa "bien". Itzá es el nombre de un grupo de linaje étnico que ganó el dominio político y económico del norte de la península. Una posible traducción para Itza es "encantador (o encantamiento) del agua", [5] de su (itz), "hechicero" y ha , "agua". [6]

El nombre se escribe Chichén Itzá en español, y los acentos a veces se mantienen en otros idiomas para mostrar que ambas partes del nombre están acentuadas en su sílaba final. Otras referencias prefieren la ortografía maya , Chichʼen Itzaʼ (pronunciado[tʃitʃʼen itsáʔ] ). Esta forma conserva ladistinción fonémica entre chʼ y ch , ya que la palabra base chʼeʼen (que, sin embargo, no se acentúa en maya) comienza con unaconsonante africada ejectiva postalveolar . La palabra "Itzaʼ" tiene un tono alto en la "a" seguida de una oclusión glotal (indicada por el apóstrofe). [ cita requerida ]

La evidencia en los libros de Chilam Balam indica otro nombre anterior para esta ciudad antes de la llegada de la hegemonía itzá al norte de Yucatán. Si bien la mayoría de las fuentes coinciden en que la primera palabra significa siete, existe un debate considerable sobre la traducción correcta del resto. Este nombre anterior es difícil de definir debido a la ausencia de un estándar único de ortografía, pero se representa de diversas formas como Uuc Yabnal ("Siete grandes casas"), [7] Uuc Hab Nal ("Siete lugares tupidos "), [8 ] Uucyabnal ("Siete grandes gobernantes") [2] o Uc Abnal ("Siete líneas de Abnal"). [nb 3]Este nombre, que data del Clásico Tardío, está registrado tanto en el libro de Chilam Balam de Chumayel como en los textos jeroglíficos de las ruinas. [9]

Localización

Vista aérea de una pequeña porción de Chichén Itzá

Chichén Itzá se encuentra en la parte oriental del estado de Yucatán en México. [10] El norte de la península de Yucatán es kárstico y los ríos del interior corren bajo tierra. Hay cuatro sumideros naturales visibles, llamados cenotes , que podrían haber proporcionado abundante agua durante todo el año en Chichén, lo que lo hace atractivo para el asentamiento. De estos cenotes, el "Cenote Sagrado" o Cenote Sagrado (también conocido como el Pozo Sagrado o Pozo del Sacrificio), es el más famoso. [11] En 2015, los científicos determinaron que hay un cenote escondido debajo de Kukulkan , que nunca ha sido visto por los arqueólogos. [12]

Según fuentes posteriores a la conquista (mayas y españolas), los mayas precolombinos sacrificaron objetos y seres humanos en el cenote como una forma de adoración al dios maya de la lluvia Chaac . Edward Herbert Thompson dragó el Cenote Sagrado de 1904 a 1910 y recuperó artefactos de oro, jade , cerámica e incienso , así como restos humanos. [11] Un estudio de restos humanos tomados del Cenote Sagrado encontró que tenían heridas consistentes con sacrificios humanos. [13]

Organización política

Columnas en el templo de los mil guerreros

Varios arqueólogos a fines de la década de 1980 sugirieron que, a diferencia de las organizaciones políticas mayas anteriores del Clásico Temprano, Chichén Itzá puede no haber sido gobernado por un gobernante individual o un solo linaje dinástico . En cambio, la organización política de la ciudad podría haberse estructurado mediante un sistema " multepal ", que se caracteriza por el gobierno a través de consejos compuestos por miembros de linajes gobernantes de élite . [14]

Esta teoría fue popular en la década de 1990, pero en los últimos años, la investigación que apoyaba el concepto del sistema "multepal" ha sido cuestionada, si no desacreditada. La tendencia actual de la creencia en la erudición maya es hacia el modelo más tradicional de los reinos mayas de las tierras bajas del sur del Período Clásico en México . [15]

Economía

Chichén Itzá fue una gran potencia económica en las tierras bajas del norte de los mayas durante su apogeo. [16] Al participar en la ruta comercial circunpeninsular a través del agua a través de su puerto de Isla Cerritos en la costa norte, [17] Chichén Itzá pudo obtener recursos no disponibles localmente de áreas distantes como obsidiana del centro de México y oro de sur de Centroamérica.

Entre el 900 y el 1050 d. C., Chichen Itza se expandió para convertirse en una poderosa capital regional que controlaba el norte y centro de Yucatán. Estableció Isla Cerritos como puerto comercial. [18]

Historia

Las estructuras del Grand Ballcourt

El diseño del núcleo del sitio de Chichén Itzá se desarrolló durante su primera fase de ocupación, entre el 750 y el 900 d.C. [19] Su diseño final se desarrolló después del 900 d. C., y el siglo X vio el surgimiento de la ciudad como una capital regional que controlaba el área desde el centro de Yucatán hasta la costa norte, con su poder extendiéndose por las costas este y oeste de la península. . [20] La fecha jeroglífica más antigua descubierta en Chichén Itzá es equivalente al 832 d. C., mientras que la última fecha conocida se registró en el templo de Osario en 998. [21]

Establecimiento

La ciudad del Clásico Tardío se centró en el área al suroeste del cenote Xtoloc, con la arquitectura principal representada por las subestructuras que ahora subyacen a Las Monjas y el Observatorio y la plataforma basal sobre la que se construyeron. [22]

Ascendencia

Chichén Itzá saltó a la fama regional hacia el final del período Clásico Temprano (aproximadamente 600 d.C.). Sin embargo, fue hacia el final del Clásico Tardío y en la primera parte del Clásico Terminal cuando el sitio se convirtió en una importante capital regional, centralizando y dominando la vida política, sociocultural, económica e ideológica en las tierras bajas mayas del norte. La ascensión de Chichén Itzá se correlaciona aproximadamente con el declive y la fragmentación de los principales centros de las tierras bajas mayas del sur.

A medida que Chichén Itzá subió a la fama, las ciudades de Yaxuna (al sur) y Cobá (al este) estaban sufriendo un declive. Estas dos ciudades habían sido aliados mutuos, y Yaxuna dependía de Cobá. En algún momento del siglo X, Cobá perdió una porción significativa de su territorio, aislando a Yaxuna, y Chichén Itzá pudo haber contribuido directamente al colapso de ambas ciudades. [23]

Disminución

Según algunas fuentes mayas coloniales (por ejemplo, el Libro de Chilam Balam de Chumayel), Hunac Ceel , gobernante de Mayapán , conquistó Chichén Itzá en el siglo XIII. Hunac Ceel supuestamente profetizó su propio ascenso al poder. Según la costumbre en ese momento, se creía que los individuos arrojados al Cenote Sagrado tenían el poder de la profecía si sobrevivían. Durante una de esas ceremonias, afirman las crónicas, no hubo supervivientes, por lo que Hunac Ceel saltó al Cenote Sagrado y, cuando lo sacaron, profetizó su propia ascensión.

Si bien hay alguna evidencia arqueológica que indica que Chichén Itzá fue saqueada y saqueada, [24] parece haber mayor evidencia de que no pudo haber sido por Mayapán, al menos no cuando Chichén Itzá era un centro urbano activo. Los datos arqueológicos ahora indican que Chichén Itzá declinó como centro regional en 1100, antes del surgimiento de Mayapán. La investigación en curso en el sitio de Mayapán puede ayudar a resolver este enigma cronológico.

Después de que cesaron las actividades de élite de Chichén Itzá, es posible que la ciudad no haya sido abandonada. Cuando llegaron los españoles, encontraron una población local próspera, aunque las fuentes españolas no aclaran si estos mayas vivían en Chichén Itzá propiamente dicho o en un asentamiento cercano. La densidad de población relativamente alta en la región fue un factor en la decisión de los conquistadores de ubicar una capital allí. [25] Según fuentes posteriores a la conquista, tanto españolas como mayas, el Cenote Sagrado siguió siendo un lugar de peregrinaje. [26]

conquista española

En 1526, el conquistador español Francisco de Montejo (un veterano de las expediciones de Grijalva y Cortés) solicitó con éxito al rey de España una carta para conquistar Yucatán. Su primera campaña en 1527, que cubrió gran parte de la península de Yucatán, diezmó sus fuerzas pero terminó con el establecimiento de un pequeño fuerte en Xaman Haʼ , al sur de lo que hoy es Cancún . Montejo regresó a Yucatán en 1531 con refuerzos y estableció su base principal en Campeche en la costa oeste. [27] Envió a su hijo, Francisco Montejo el Joven, a fines de 1532 a conquistar el interior de la península de Yucatán desde el norte. El objetivo desde el principio fue ir a Chichén Itzá y establecer una capital.[28]

Montejo el Joven finalmente llegó a Chichén Itzá, a la que rebautizó como Ciudad Real. Al principio no encontró resistencia y se dispuso a dividir las tierras alrededor de la ciudad y dárselas a sus soldados. Los mayas se volvieron más hostiles con el tiempo y, finalmente, sitiaron a los españoles, cortando su línea de suministro a la costa y obligándolos a atrincherarse entre las ruinas de la antigua ciudad. Pasaron los meses, pero no llegaron refuerzos. Montejo el Joven intentó un asalto total contra los mayas y perdió 150 de sus tropas restantes. Se vio obligado a abandonar Chichén Itzá en 1534 al amparo de la oscuridad. Para 1535, todos los españoles habían sido expulsados ​​de la península de Yucatán. [29]

Montejo finalmente regresó a Yucatán y, al reclutar mayas de Campeche y Champotón, construyó un gran ejército indio-español y conquistó la península. [30] La corona española más tarde emitió una concesión de tierras que incluía a Chichén Itzá y en 1588 era un rancho de ganado en funcionamiento. [31]

Historia moderna

Una fotografía de Chichén Itzá en 1859-1860 por Désiré Charnay , antes de que se quitara la vegetación

Chichén Itzá entró en la imaginación popular en 1843 con el libro Incidentes de viajes en Yucatán de John Lloyd Stephens (con ilustraciones de Frederick Catherwood ). El libro relata la visita de Stephens a Yucatán y su recorrido por las ciudades mayas, incluida Chichén Itzá. El libro motivó otras exploraciones de la ciudad. En 1860, Désiré Charnay inspeccionó Chichén Itzá y tomó numerosas fotografías que publicó en Cités et ruines américaines (1863).

Los visitantes de Chichén Itzá durante las décadas de 1870 y 1880 llegaron con equipo fotográfico y registraron con mayor precisión el estado de varios edificios. [32] En 1875, Augustus Le Plongeon y su esposa Alice Dixon Le Plongeon visitaron Chichén y excavaron una estatua de una figura de espaldas, con las rodillas levantadas, la parte superior del torso levantada sobre los codos y una placa en el estómago. Augustus Le Plongeon lo llamó "Chaacmol" (más tarde rebautizado como " Chac Mool ", que ha sido el término para describir todos los tipos de estatuas que se encuentran en Mesoamérica). Teobert Maler y Alfred Maudslayexploró Chichén en la década de 1880 y ambos pasaron varias semanas en el sitio y tomaron extensas fotografías. Maudslay publicó la primera descripción extensa de Chichén Itzá en su libro Biologia Centrali-Americana .

El Templo de Kukulcán, fotografía de Teobert Maler , 1892

En 1894, el cónsul de Estados Unidos en Yucatán, Edward Herbert Thompson , compró la Hacienda Chichén , que incluía las ruinas de Chichén Itzá. Durante 30 años, Thompson exploró la ciudad antigua. Sus descubrimientos incluyeron la talla más antigua sobre un dintel en el Templo de la Serie Inicial y la excavación de varias tumbas en el Osario (Templo del Sumo Sacerdote). Thompson es más famoso por dragar el Cenote Sagrado (Cenote Sagrado) de 1904 a 1910, donde recuperó artefactos de oro, cobre y jade tallado, así como los primeros ejemplos de lo que se creía que eran telas y telas mayas precolombinas. armas de madera. Thompson envió la mayor parte de los artefactos al Museo Peabody de la Universidad de Harvard .

En 1913, la Carnegie Institution aceptó la propuesta del arqueólogo Sylvanus G. Morley y se comprometió a realizar una investigación arqueológica a largo plazo en Chichén Itzá. [33] La Revolución Mexicana y la siguiente inestabilidad del gobierno, así como la Primera Guerra Mundial, retrasaron el proyecto una década. [34]

En 1923, el gobierno mexicano otorgó a la Institución Carnegie un permiso de 10 años (luego extendido por otros 10 años) para permitir a los arqueólogos estadounidenses realizar excavaciones extensas y restauración de Chichén Itzá. [35] Los investigadores de Carnegie excavaron y restauraron el Templo de los Guerreros y el Caracol, entre otros edificios importantes. Al mismo tiempo, el gobierno mexicano excavó y restauró El Castillo (Templo de Kukulcán) y el Gran Juego de Pelota. [36]

Las excavaciones junto al Templo de Kukulcán ("El Castillo") comenzaron en 2009

En 1926, el gobierno mexicano acusó a Edward Thompson de robo, alegando que robó los artefactos del Cenote Sagrado y los sacó de contrabando del país. El gobierno se apoderó de la Hacienda Chichén. Thompson, quien estaba en los Estados Unidos en ese momento, nunca regresó a Yucatán. Escribió sobre su investigación e investigaciones de la cultura maya en un libro publicado en 1932. People of the Serpent. Murió en Nueva Jersey en 1935. En 1944, la Corte Suprema de México dictaminó que Thompson no había violado ninguna ley y devolvió Chichén Itzá a sus herederos. . Los Thompson vendieron la hacienda al pionero del turismo Fernando Barbachano Peon. [37]

Ha habido dos expediciones posteriores para recuperar artefactos del Cenote Sagrado, en 1961 y 1967. La primera fue patrocinada por National Geographic y la segunda por intereses privados. Ambos proyectos fueron supervisados ​​por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México . El INAH ha realizado un esfuerzo continuo para excavar y restaurar otros monumentos en la zona arqueológica, incluido el Osario, Akab Dzib y varios edificios en Chichén Viejo (Viejo Chichen).

En 2009, para investigar la construcción anterior a El Castillo, los arqueólogos yucatecos comenzaron excavaciones adyacentes a El Castillo bajo la dirección de Rafael (Rach) Cobos.

Descripción del lugar

Un mapa del centro de Chichén Itzá

Chichén Itzá fue una de las ciudades mayas más grandes, con la arquitectura relativamente densamente agrupada del núcleo del sitio que cubre un área de al menos 5 kilómetros cuadrados (1,9 millas cuadradas). [2] La arquitectura residencial de menor escala se extiende por una distancia desconocida más allá de esto. [2] La ciudad se construyó sobre un terreno accidentado, que fue nivelado artificialmente para construir los principales grupos arquitectónicos, con el mayor esfuerzo en la nivelación de las áreas de la pirámide del Castillo, Las Monjas, Osario y Main Southwest. grupos. [10]

El sitio contiene muchos edificios de piedra fina en varios estados de conservación, y muchos han sido restaurados. Los edificios estaban conectados por una densa red de calzadas pavimentadas, llamadas sacbeob . [nb 4] Los arqueólogos han identificado más de 80 sacbeob cruzando el sitio, [10] y extendiéndose en todas direcciones desde la ciudad. [38] Muchos de estos edificios de piedra se pintaron originalmente en colores rojo, verde, azul y morado. Los pigmentos se eligieron de acuerdo con lo que estaba más fácilmente disponible en el área. El sitio debe ser imaginado como colorido, no como lo es hoy. Al igual que las catedrales góticas en Europa, los colores proporcionaron una mayor sensación de integridad y contribuyeron en gran medida al impacto simbólico de los edificios.[39]

La arquitectura abarca varios estilos, incluidos los estilos Puuc y Chenes del norte de la península de Yucatán. [2] Los edificios de Chichén Itzá están agrupados en una serie de conjuntos arquitectónicos, y cada conjunto estuvo en un momento separado del otro por una serie de muros bajos. Los tres más conocidos de estos complejos son la Gran Plataforma Norte, que incluye los monumentos del Templo de Kukulcán (El Castillo), el Templo de los Guerreros y el Gran Juego de Pelota; El Grupo Osario, que incluye la pirámide del mismo nombre y el Templo de Xtoloc; y el Grupo Central, que incluye Caracol, Las Monjas y Akab Dzib.

Al sur de Las Monjas, en una zona conocida como Chichén Viejo (Viejo Chichén) y sólo abierta a los arqueólogos, se encuentran varios otros complejos, como el Grupo de la Serie Inicial, Grupo de los Dinteles y Grupo del Castillo Viejo.

Estilos arquitectonicos

La arquitectura de estilo Puuc se concentra en la zona del Viejo Chichen, y también las estructuras anteriores en el Grupo de Monjas (incluyendo los edificios Las Monjas, Anexo y La Iglesia); también está representado en la estructura de Akab Dzib. [40] El edificio de estilo Puuc presenta las habituales fachadas superiores decoradas con mosaicos característicos del estilo, pero difieren de la arquitectura del corazón de Puuc en sus muros de mampostería de bloques, a diferencia de los finos revestimientos de la región Puuc propiamente dicha. [41]

Al menos una estructura en el Grupo Las Monjas presenta una fachada ornamentada y una entrada enmascarada que son ejemplos típicos de la arquitectura de estilo Chenes, un estilo centrado en una región en el norte del estado de Campeche , que se encuentra entre las regiones Puuc y Río Bec . [42] [43]

Las estructuras con escritura jeroglífica esculpida se concentran en determinadas zonas del sitio, siendo la más importante el grupo Las Monjas. [21]

Grupos de arquitectura

Gran plataforma norte

Templo de Kukulcán (El Castillo)
El Trono de Jaguar dentro de la pirámide del Templo de Kukulcán ("El Castillo") es rojo y tiene incrustaciones de jade
El descenso del efecto serpiente observado en Kukulcán durante el equinoccio de primavera de 2009

Dominando la Plataforma Norte de Chichén Itzá se encuentra el Templo de Kukulcán (una deidad maya serpiente emplumada similar al Quetzalcoatl azteca ). El templo fue identificado por los primeros españoles que lo vieron, como El Castillo ("el castillo"), y regularmente se le conoce como tal. [44] Esta pirámide escalonada mide unos 30 metros (98 pies) de altura y consta de una serie de nueve terrazas cuadradas, cada una de aproximadamente 2,57 metros (8,4 pies) de altura, con un templo de 6 metros (20 pies) de altura en la cima. [45]

Los lados de la pirámide tienen aproximadamente 55,3 metros (181 pies) en la base y se elevan en un ángulo de 53 °, aunque eso varía ligeramente para cada lado. [45] Las cuatro caras de la pirámide tienen escaleras salientes que se elevan en un ángulo de 45 °. [45] Las paredes de talud de cada terraza se inclinan en un ángulo de entre 72 ° y 74 °. [45] En la base de las balaustradas de la escalera noreste hay cabezas talladas de una serpiente. [46]

Las culturas mesoamericanas superpusieron periódicamente estructuras más grandes sobre las más antiguas, [47] y el Templo de Kukulcán es un ejemplo de ello. [48] A mediados de la década de 1930, el gobierno mexicano patrocinó una excavación del templo. Después de varias salidas en falso, descubrieron una escalera debajo del lado norte de la pirámide. Cavando desde arriba, encontraron otro templo enterrado debajo del actual. [49]

Dentro de la cámara del templo había una estatua de Chac Mool y un trono en forma de jaguar, pintado de rojo y con manchas de jade incrustado. [49] El gobierno mexicano excavó un túnel desde la base de la escalera norte, hasta la escalera de la pirámide anterior hasta el templo oculto, y lo abrió a los turistas. En 2006, el INAH cerró el salón del trono al público. [50]

Alrededor de los equinoccios de primavera y otoño , a última hora de la tarde, la esquina noroeste de la pirámide proyecta una serie de sombras triangulares contra la balaustrada occidental en el lado norte que evoca la apariencia de una serpiente deslizándose por la escalera, que algunos estudiosos han sugerido que es una representación de la deidad serpiente emplumada, Kukulcán. [51] Es una creencia generalizada que este efecto de luces y sombras se logró a propósito para registrar los equinoccios, pero la idea es muy poco probable: se ha demostrado que el fenómeno se puede observar, sin cambios importantes, durante varias semanas. alrededor de los equinoccios, por lo que es imposible determinar ninguna fecha observando este efecto solo. [52]

Gran juego de pelota
El gran juego de pelota

Los arqueólogos han identificado trece canchas de pelota para jugar el juego de pelota mesoamericano en Chichén Itzá, [53] pero la Gran Cancha de Pelota a unos 150 metros (490 pies) al noroeste del Castillo es de lejos la más impresionante. Es el campo de pelota más grande y mejor conservado de la antigua Mesoamérica. [44] Mide 168 por 70 metros (551 por 230 pies). [54]

Las plataformas paralelas que flanquean el área de juego principal tienen 95 metros (312 pies) de largo cada una. [54] Las paredes de estas plataformas tienen una altura de 8 metros (26 pies); [54] en lo alto del centro de cada una de estas paredes hay anillos tallados con serpientes emplumadas entrelazadas. [54] [nb 5]

En la base de los altos muros interiores hay bancos inclinados con paneles esculpidos de equipos de jugadores de pelota. [44] En un panel, uno de los jugadores ha sido decapitado; la herida emite chorros de sangre en forma de serpientes que se retuercen. [55]

En un extremo del juego de pelota es el templo del Norte , también conocido como el Templo del hombre barbudo ( Templo del Hombre Barbado ). [56] Este pequeño edificio de mampostería tiene un tallado en bajorrelieve detallado en las paredes internas, incluida una figura central que tiene un tallado debajo de la barbilla que se asemeja al vello facial. [57] En el extremo sur hay otro templo mucho más grande, pero en ruinas.

Construidos en el muro este están los Templos del Jaguar . El Templo Superior del Jaguar da al campo de juego de pelota y tiene una entrada custodiada por dos grandes columnas talladas en el conocido motivo de la serpiente emplumada. En el interior hay un gran mural, muy destruido, que representa una escena de batalla.

En la entrada al Templo Inferior del Jaguar , que se abre detrás del juego de pelota, hay otro trono de Jaguar, similar al del templo interior de El Castillo, excepto que está muy gastado y falta pintura u otra decoración. Las columnas exteriores y las paredes del interior del templo están cubiertas con elaborados bajorrelieves.

Estructuras adicionales

El Tzompantli , o la plataforma cráneo ( Plataforma de los craneos ), muestra una clara influencia cultural del centro de la meseta mexicana . Sin embargo, a diferencia de los tzompantli de las tierras altas, los cráneos fueron empalados verticalmente en lugar de horizontalmente como en Tenochtitlán . [44]

Chichén Itzá; tzompantli o plataforma de cráneo

La Plataforma del Eagles y de los jaguares ( Plataforma de Águilas y Jaguares ) es inmediatamente al este del Gran Juego de Pelota. [56] Está construido en una combinación de estilos maya y tolteca , con una escalera que asciende por cada uno de sus cuatro lados. [44] Los lados están decorados con paneles que representan águilas y jaguares que consumen corazones humanos. [44]

Esta Plataforma de Venus está dedicada al planeta Venus . [44] En su interior, los arqueólogos descubrieron una colección de grandes conos tallados en piedra, [44] cuyo propósito se desconoce. Esta plataforma se encuentra al norte de El Castillo, entre este y el Cenote Sagrado. [56]

El Templo de las Tablas es el más septentrional de una serie de edificios al este de El Castillo. Su nombre proviene de una serie de altares en la parte superior de la estructura que están sostenidos por pequeñas figuras talladas de hombres con los brazos en alto, llamados "atlantes".

El Baño de Vapor es un edificio singular con tres partes: una galería de espera, un baño de agua y una cámara de vapor que funciona mediante piedras calientes.

El Sacbe Número Uno es una calzada que conduce al Cenote Sagrado, es el más grande y elaborado de Chichén Itzá. Este "camino blanco" tiene 270 metros (890 pies) de largo con un ancho promedio de 9 metros (30 pies). Comienza en un muro bajo a pocos metros de la Plataforma de Venus. Según los arqueólogos, hubo una vez un edificio extenso con columnas al comienzo del camino.

Cenote sagrado
El Cenote Sagrado

La península de Yucatán es una llanura de piedra caliza , sin ríos ni arroyos. La región está llena de sumideros naturales , llamados cenotes, que exponen el nivel freático a la superficie. Uno de los más impresionantes es el Cenote Sagrado, que tiene 60 metros (200 pies) de diámetro [58] y está rodeado por escarpados acantilados que caen hasta el nivel freático a unos 27 metros (89 pies) más abajo.

El Cenote Sagrado era un lugar de peregrinaje para los antiguos mayas que, según fuentes etnohistóricas, realizaban sacrificios en tiempos de sequía. [58] Las investigaciones arqueológicas apoyan esto ya que miles de objetos han sido removidos del fondo del cenote, incluyendo material como oro, jade tallado, copal, cerámica, pedernal, obsidiana , concha, madera, caucho, tela, así como esqueletos. de niños y hombres. [58] [59]

Templo de los Guerreros
Templo de los Guerreros (Templo de los Guerreros)
Detalle del Templo de los Guerreros, mostrando una estatua de Chacmool

El complejo del Templo de los Guerreros consiste en una gran pirámide escalonada flanqueada por filas de columnas talladas que representan guerreros. Este complejo es análogo al Templo B en la capital tolteca de Tula, e indica alguna forma de contacto cultural entre las dos regiones. El de Chichén Itzá, sin embargo, fue construido a mayor escala. En la parte superior de la escalera en la cima de la pirámide (y que conduce hacia la entrada del templo de la pirámide) hay un Chac Mool.

Este templo encierra o sepulta una antigua estructura llamada El Templo del Chac Mool. La expedición arqueológica y restauración de este edificio fue realizada por la Carnegie Institution de Washington de 1925 a 1928. Un miembro clave de esta restauración fue Earl H. Morris , quien publicó el trabajo de esta expedición en dos volúmenes titulados Templo de los Guerreros . Se hicieron acuarelas de murales en el Templo de los Guerreros que se estaban deteriorando rápidamente luego de la exposición a los elementos después de aguantar durante siglos en los recintos protegidos que se estaban descubriendo. Muchos representan escenas de batalla y algunos incluso tienen imágenes tentadoras que se prestan a la especulación y al debate de destacados eruditos mayas, como Michael D. Coe yMary Miller , sobre posible contacto con marineros vikingos. [60]

Grupo de las mil columnas

A lo largo del muro sur del Templo de los Guerreros hay una serie de lo que hoy son columnas expuestas, aunque cuando la ciudad estaba habitada estas habrían soportado un extenso sistema de techos. Las columnas están en tres secciones distintas: Un grupo oeste, que extiende las líneas del frente del Templo de los Guerreros. Un grupo norte corre a lo largo del muro sur del Templo de los Guerreros y contiene pilares con tallas de soldados en bajorrelieve;

Un grupo del noreste, que aparentemente formó un pequeño templo en la esquina sureste del Templo de los Guerreros, contiene un rectángulo decorado con tallas de personas o dioses, así como animales y serpientes. El templo de la columna noreste también cubre una pequeña maravilla de la ingeniería, un canal que canaliza toda el agua de lluvia del complejo a unos 40 metros (130 pies) de distancia hasta una rejollada, un antiguo cenote.

Al sur del Grupo de las Mil Columnas hay un grupo de tres edificios más pequeños interconectados. El Templo de las Columnas Talladas es un pequeño edificio elegante que consta de una galería frontal con un corredor interior que conduce a un altar con un Chac Mool. También hay numerosas columnas con ricas tallas en bajorrelieve de unos 40 personajes.

Frente a la estructura se muestra una sección de la fachada superior con un motivo de xy o's. El Templo de las Mesas Pequeñas, que es un montículo sin restaurar. Y el Templo de Thompson (referido en algunas fuentes como Palacio de Ahau Balam Kauil ), un pequeño edificio con dos niveles que tiene frisos que representan jaguares ( balam en maya), así como glifos del dios maya Kahuil.

El Mercado

Esta estructura cuadrada ancla el extremo sur del complejo del Templo de los Guerreros. Se llama así por el estante de piedra que rodea una gran galería y un patio que los primeros exploradores teorizaron que se usaba para exhibir mercancías como en un mercado. Hoy, los arqueólogos creen que su propósito era más ceremonial que comercial.

Grupo Osario

Al sur del Grupo Norte hay una plataforma más pequeña que tiene muchas estructuras importantes, varias de las cuales parecen estar orientadas hacia el segundo cenote más grande de Chichén Itzá, Xtoloc.

La pirámide de Osario
La escalera de Osario

El propio Osario , como el Templo de Kukulkan, es un templo de pirámide escalonada que domina su plataforma, solo que en menor escala. Como su vecino más grande, tiene cuatro lados con escaleras a cada lado. Hay un templo en la parte superior, pero a diferencia de Kukulkan, en el centro hay una abertura en la pirámide que conduce a una cueva natural 12 metros (39 pies) más abajo. Edward H. Thompson excavó esta cueva a fines del siglo XIX, y debido a que encontró varios esqueletos y artefactos como cuentas de jade, nombró a la estructura Templo de los Sumos Sacerdotes. Los arqueólogos de hoy no creen que la estructura fuera una tumba ni que los personajes enterrados en ella fueran sacerdotes.

El Templo de Xtoloc es un templo recientemente restaurado fuera de la Plataforma Osario. Tiene vista al otro gran cenote en Chichén Itzá, llamado así por la palabra maya para iguana, "Xtoloc". El templo contiene una serie de pilastras talladas con imágenes de personas, así como representaciones de plantas, pájaros y escenas mitológicas.

Entre el templo de Xtoloc y el Osario hay varias estructuras alineadas: La Plataforma de Venus , que es similar en diseño a la estructura del mismo nombre junto a Kukulkan (El Castillo), la Plataforma de las Tumbas , y una estructura pequeña y redonda que no tiene nombre. Estas tres estructuras se construyeron en una fila que se extiende desde el Osario. Más allá de ellos, la plataforma de Osario termina en una pared, que contiene una abertura a un sacbe que corre varios cientos de pies hasta el templo de Xtoloc.

Al sur del Osario, en el límite de la plataforma, hay dos pequeñas edificaciones que los arqueólogos creen que fueron residencias de personajes importantes. Estos han sido nombrados Casa de los Metates y Casa de las Mestizas .

Grupo Casa Colorada

Al sur del Grupo Osario hay otra pequeña plataforma que tiene varias estructuras que se encuentran entre las más antiguas de la zona arqueológica de Chichén Itzá.

La Casa Colorada (en español para "Casa Roja") es uno de los edificios mejor conservados de Chichén Itzá. Su nombre maya es Chichanchob , que según el INAH puede significar "pequeños agujeros". En una cámara hay extensos jeroglíficos tallados que mencionan a los gobernantes de Chichén Itzá y posiblemente de la cercana ciudad de Ek Balam, y contienen una fecha maya inscrita que se correlaciona con el 869 d.C., una de las fechas más antiguas encontradas en todo Chichén Itzá.

En 2009, el INAH restauró una pequeña cancha de pelota que colindaba con la pared trasera de la Casa Colorada. [61]

Si bien la Casa Colorada se encuentra en buen estado de conservación, otros edificios del grupo, con una excepción, son montículos decrépitos. Un edificio se encuentra medio erguido, llamado La Casa del Venado . El nombre de este edificio ha sido utilizado durante mucho tiempo por los mayas locales, y algunos autores mencionan que recibió su nombre de una pintura de ciervo sobre estuco que ya no existe. [62]

Grupo central

Un pequeño templo con muchas máscaras en el complejo de Las Monjas ("La Iglesia")
El templo observatorio ("El Caracol")

Las Monjas es una de las estructuras más notables de Chichen Itza. Es un complejo de edificios del Clásico Terminal construido en el estilo arquitectónico Puuc. Los españoles llamaron a este complejo Las Monjas ("Las Monjas" o "El Convento"), pero era un palacio gubernamental. Justo al este hay un pequeño templo (conocido como La Iglesia , "La Iglesia") decorado con elaboradas máscaras. [44] [63]

El grupo Las Monjas se distingue por su concentración de textos jeroglíficos que datan del Clásico Tardío al Terminal. Estos textos mencionan con frecuencia a un gobernante llamado Kʼakʼupakal . [21] [64]

El Caracol ("El Caracol") se encuentra al norte de Las Monjas . Es un edificio redondo sobre una gran plataforma cuadrada. Recibe su nombre de la escalera de caracol de piedra en el interior. Se teoriza que la estructura, con su ubicación inusual en la plataforma y su forma redonda (las otras son rectangulares, de acuerdo con la práctica maya), fue un protoobservatorio con puertas y ventanas alineadas a eventos astronómicos, específicamente alrededor del camino de Venus mientras atraviesa los cielos. [sesenta y cinco]

Akab Dzib se encuentra al este del Caracol. El nombre significa, en maya yucateco, "Escritura oscura"; "oscuro" en el sentido de "misterioso". Un nombre anterior del edificio, según una traducción de glifos en la Casa Colorada, es Wa (k) wak Puh Ak Na , "la casa plana con el número excesivo de cámaras", y fue la casa del administrador de Chichén. Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ. [66]

INAH completó una restauración del edificio en 2007. Es relativamente corto, solo 6 metros (20 pies) de alto, 50 metros (160 pies) de largo y 15 metros (49 pies) de ancho. La larga fachada orientada al oeste tiene siete puertas. La fachada este tiene solo cuatro portales, interrumpidos por una gran escalera que conduce a la cubierta. Aparentemente, este era el frente de la estructura y mira hacia lo que hoy es un cenote escarpado y seco.

El extremo sur del edificio tiene una entrada. La puerta se abre a una pequeña cámara y en la pared opuesta hay otra puerta, sobre la cual en el dintel hay glifos intrincadamente tallados: la escritura "misteriosa" u "oscura" que da nombre al edificio en la actualidad. Bajo el dintel de la jamba de la puerta hay otro panel tallado de una figura sentada rodeada de más glifos. Dentro de una de las cámaras, cerca del techo, hay una huella pintada a mano.

Chichen Viejo

Imagen compuesta de escaneo láser de la Cueva de Balankanche de Chichén Itzá, que muestra cómo la forma de su gran columna de piedra caliza evoca fuertemente el Árbol del Mundo en los sistemas de creencias mitológicas mayas, datos de una asociación de investigación de la National Science Foundation / CyArk

Chichén Viejo (o Chichén Viejo en español) es el nombre que se le da a un grupo de estructuras al sur del sitio central, donde se concentra la mayor parte de la arquitectura estilo Puuc de la ciudad. [2] Incluye el Grupo de la Serie Inicial, el Templo Fálico, la Plataforma de la Gran Tortuga, el Templo de los Búhos y el Templo de los Monos.

Otras estructuras

Chichén Itzá también tiene una variedad de otras estructuras densamente empaquetadas en el centro ceremonial de aproximadamente 5 kilómetros cuadrados (1,9 millas cuadradas) y varios sitios subsidiarios periféricos.

Cuevas de Balankanche

Aproximadamente a 4 km (2,5 millas) al sureste de la zona arqueológica de Chichén Itzá se encuentra una red de cuevas sagradas conocidas como Balankanche (en español : Gruta de Balankanche ), Balamkaʼancheʼ en maya yucateco). En las cuevas, una gran selección de cerámica antigua e ídolos se pueden ver todavía en los lugares donde se dejaron en la época precolombina.

La ubicación de la cueva ha sido bien conocida en los tiempos modernos. Edward Thompson y Alfred Tozzer la visitaron en 1905. AS Pearse y un equipo de biólogos exploraron la cueva en 1932 y 1936. E. Wyllys Andrews IV también exploró la cueva en la década de 1930. Edwin Shook y RE Smith exploraron la cueva en nombre de la Carnegie Institution en 1954 y cavaron varias trincheras para recuperar tiestos y otros artefactos. Shook determinó que la cueva había estado habitada durante un largo período, al menos desde el Preclásico hasta la era posterior a la conquista. [67]

El 15 de septiembre de 1959, José Humberto Gómez, guía local, descubrió una pared falsa en la cueva. Detrás de él encontró una extensa red de cuevas con cantidades significativas de restos arqueológicos intactos, que incluyen cerámica e incensarios tallados en piedra, implementos de piedra y joyas. El INAH convirtió la cueva en un museo subterráneo, y los objetos luego de ser catalogados fueron devueltos a su lugar original para que los visitantes puedan verlos in situ . [68]

Turismo

1938 pintura de uno de los relieves hallados en las columnas de la terraza inferior del Templo de los Guerreros, por Octavio Medellín

Chichén Itzá es uno de los sitios arqueológicos más visitados de México; en 2017 se estimó haber recibido 2,1 millones de visitantes. [69]

El turismo ha sido un factor en Chichén Itzá durante más de un siglo. John Lloyd Stephens, quien popularizó el Yucatán maya en la imaginación del público con su libro Incidentes de viajes en Yucatán , inspiró a muchos a hacer una peregrinación a Chichén Itzá. Incluso antes de la publicación del libro, Benjamin Norman y el barón Emanuel von Friedrichsthal viajaron a Chichen después de conocer a Stephens, y ambos publicaron los resultados de lo que encontraron. Friedrichsthal fue el primero en fotografiar Chichén Itzá, utilizando el daguerrotipo recientemente inventado . [70]

Después de que Edward Thompson en 1894 comprara la Hacienda Chichén, que incluía a Chichén Itzá, recibió un flujo constante de visitantes. En 1910 anunció su intención de construir un hotel en su propiedad, pero abandonó esos planes, probablemente a causa de la Revolución Mexicana.

A principios de la década de 1920, un grupo de yucatecos, dirigido por el escritor y fotógrafo Francisco Gómez Rul, comenzó a trabajar para expandir el turismo en Yucatán. Instaron al gobernador Felipe Carrillo Puerto a construir caminos hacia los monumentos más famosos, incluido Chichén Itzá. En 1923, el gobernador Carrillo Puerto inauguró oficialmente la carretera a Chichén Itzá. Gómez Rul publicó una de las primeras guías turísticas de Yucatán y las ruinas.

El yerno de Gómez Rul, Fernando Barbachano Peon (sobrino nieto del exgobernador de Yucatán, Miguel Barbachano ), inició el primer negocio turístico oficial de Yucatán a principios de la década de 1920. Comenzó conociendo a los pasajeros que llegaban en barco a vapor a Progreso, el puerto al norte de Mérida, y persuadiéndolos de que pasaran una semana en Yucatán, después de lo cual tomarían el próximo barco de vapor hacia su próximo destino. Según los informes, en su primer año, Barbachano Peon solo pudo convencer a siete pasajeros de que abandonaran el barco y se unieran a él en una gira. A mediados de la década de 1920, Barbachano Peon convenció a Edward Thompson de que vendiera 5 acres (20.000 m 2 ) junto a Chichén para un hotel. En 1930, se inauguró el Hotel Mayaland, al norte de la Hacienda Chichén, que había sido absorbida por la Institución Carnegie. [71]

En 1944, Barbachano Peon compró toda la Hacienda Chichén, incluido Chichén Itzá, a los herederos de Edward Thompson. [37] Por esa misma época la Institución Carnegie completó su trabajo en Chichén Itzá y abandonó la Hacienda Chichén, que Barbachano convirtió en otro hotel de temporada.

En 1972, México promulgó la Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Ley Federal sobre Monumentos y Sitios Arqueológicos, Artísticos e Históricos) que puso todos los monumentos precolombinos de la nación, incluidos los de Chichén Itzá, bajo propiedad federal. [72] Ahora había cientos, si no miles, de visitantes cada año a Chichén Itzá, y se esperaban más con el desarrollo de la zona turística de Cancún al este.

En la década de 1980, Chichén Itzá comenzó a recibir una afluencia de visitantes el día del equinoccio de primavera. Hoy varios miles se presentan para ver el efecto de luces y sombras en el Templo de Kukulcán durante el cual la serpiente emplumada parece arrastrarse por el costado de la pirámide. [nb 6] Los guías turísticos también demostrarán un efecto acústico único en Chichén Itzá: un aplauso ante el frente de la escalera de la pirámide de El Castillo producirá un eco que se asemeja al gorjeo de un pájaro, similar al del quetzal. según lo investigado por Declercq . [73]

Chichén Itzá, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , es el segundo sitio arqueológico más visitado de México. [74] El sitio arqueológico atrae a muchos visitantes del popular centro turístico de Cancún, que hacen una excursión de un día en autobuses turísticos.

En 2007, el Templo de Kukulcán (El Castillo) de Chichén Itzá fue nombrado una de las Nuevas Siete Maravillas del Mundo después de una votación mundial. A pesar de que la votación fue patrocinada por una empresa comercial, y que su metodología fue criticada, la votación fue acogida por funcionarios del gobierno y de turismo en México quienes proyectaron que como resultado de la publicidad el número de turistas a Chichén se duplicaría para el 2012. . [nb 7] [75] La publicidad resultante reavivó el debate en México sobre la propiedad del sitio, que culminó el 29 de marzo de 2010 cuando el estado de Yucatán compró el terreno sobre el que descansan los monumentos más reconocidos al propietario Hans Juergen Thies Barbachano. [76]

INAH, que administra el sitio, ha cerrado varios monumentos al acceso público. Si bien los visitantes pueden caminar a su alrededor, ya no pueden escalarlos ni entrar en sus cámaras. El acceso de escalada a El Castillo se cerró después de que una mujer de San Diego, California, cayera y muriera en 2006 [50].

Galería de fotografías

  • El Caracol, observatorio de Chichén Itzá

  • Templo de los Guerreros en 1986: tenga en cuenta que el Templo de las Tablas Grandes, inmediatamente a la izquierda, no fue restaurado en ese momento.

  • Anillo de piedra ubicado a 9 m (30 pies) sobre el piso del Gran Juego de Pelota

  • Plataforma de Venus en la Gran Plaza

  • Pirámide de kukulcán

  • Máscara de mosaico en la cara occidental de La Iglesia

  • Elaboradas máscaras de mosaico

Ver también

  • Asteroide 100456 Chichn Itza
  • Lista de sitios arqueoastronómicos ordenados por país
  • Lista de pirámides mesoamericanas
  • Controversia maya-tolteca en Chichén Itzá
  • Tikal
  • Uxmal

Notas

  1. ^ / Tʃ i tʃ ɛ n i t s ɑː / chee- CHEN eet- HSA , español : Chichén Itzá [tʃitʃen itsa] , a menudo con el énfasis invertido en Inglés a / tʃ i tʃ ɛ n i t s ə / CHEE -chen EET -sə ; del maya yucateco : Chiʼchʼèen Ìitshaʼ [tɕʰiʔtɕʼèːn ìːtsʰaʔ] ( Barrera Vásquez 1980 ) "en la desembocadura del pozo delpueblo itzá "
  2. Sobre la base legal de la propiedad de Chichén y otros sitios de patrimonio, ver Breglia (2006), en particular el Capítulo 3, "Chichén Itzá, un siglo de privatización". Con respecto a los conflictos en curso sobre la propiedad de Chichén Itzá, ver Castañeda (2005). Con respecto a la compra, ver "Yucatán: paga gobierno 220 mdp por terrenos de Chichén Itzá", La Jornada, 30 de marzo de 2010, consultado el 30 de marzo de 2010 de jornada.unam.mx
  3. Uuc Yabnal se convierte en Uc Abnal , que significa "Siete Abnals" o "Siete líneas de Abnal", donde Abnal es un apellido, según Ralph L. Roys ( Roys 1967 , p. 133n7).
  4. ^ De los idiomas mayas : sakbʼe , que significa "camino / camino blanco". La forma plural es sacbeob (o en la ortografía maya moderna, sakbʼeobʼ ).
  5. ^ Una explicación popular es que el objetivo del juego era pasar una pelota a través de uno de los anillos, sin embargo, en otras canchas de pelota más pequeñas no hay aro, solo un poste.
  6. Véase Quetzil Castaneda (1996) en The Museum of Maya Culture (University of Minnesota Press) para un estudio extenso sobre el turismo en Chichén, que incluye un capítulo sobre el ritual del equinoccio. Para un documental etnográfico de 90 minutos sobre el espiritualismo de la nueva era en el Equinoccio, véase Jeff Himpele y Castaneda (1997) [Incidentes de viajes en Chichén Itzá] (Recursos educativos documentales).
  7. ^ Cifra atribuida a Francisco López Mena, director del Consejo de Promoción Turística de México (CPTM).

Referencias

  1. ^ Gobierno del Estado de Yucatán 2007.
  2. ↑ a b c d e f Sharer y Traxler , 2006 , p. 562
  3. ^ Miller 1999 , p. 26
  4. ^ "Estadística de Visitantes" (en español). INAH . Archivado desde el original el 8 de julio de 2012 . Consultado el 25 de marzo de 2018 .
  5. ^ Arranque de 2005 , p. 37
  6. ^ Piña Chan 1993 , p. 13
  7. ^ Luxton 1996 , p. 141
  8. ^ Koch , 2006 , p. 19
  9. ^ Osorio León 2006 , p. 458.
  10. ↑ a b c Osorio León , 2006 , p. 456.
  11. ^ a b Coggins 1992
  12. ^ Chávez 2015
  13. de Anda Alanís 2007
  14. ^ Freidel , p. 6; Sharer y Traxler 2006 , pág. 581
  15. ^ Schmidt 2007 , págs. 166-167
  16. Cobos Palma , 2005 , págs. 539–540.
  17. ^ Cobos Palma , 2005 , p. 540
  18. ^ Cobos Palma , 2005 , págs. 537–541
  19. ^ Cobos Palma , 2005 , p. 531
  20. Cobos Palma , 2005 , págs. 531–533.
  21. ↑ a b c Osorio León , 2006 , p. 457.
  22. ^ Osorio León 2006 , p. 461.
  23. ^ Cobos Palma , 2005 , p. 541
  24. ^ Thompson , 1966 , p. 137
  25. ^ Chamberlain 1948 , págs.136, 138
  26. ^ Restall 1998 , págs. 81, 149; de Landa 1937 , pág. 90
  27. ^ Clendinnen 2003 , p. 23
  28. ^ Chamberlain 1948 , págs. 19-20, 64, 97, 134-135
  29. ^ Chamberlain 1948 , págs. 132-149
  30. ^ Clendinnen 2003 , p. 41
  31. ^ Breglia , 2006 , p. 67
  32. ^ Cobos, Rafael. "Chichén Itzá." En Davíd Carrasco (ed). La enciclopedia de Oxford de culturas mesoamericanas . : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431 
  33. ^ Morley 1913 , págs. 61–91
  34. Brunhouse , 1971 , págs. 74–75.
  35. ^ Brunhouse 1971 , págs. 195-196; Weeks y Hill 2006, p.111.
  36. ^ Brunhouse 1971 , págs. 195-196; Weeks y Hill 2006, págs. 577–653.
  37. ^ a b Usborne 2007
  38. ^ Ruiz
  39. ^ Kowalski 1981 , págs. 51–53
  40. ^ Sharer y Traxler , 2006 , págs. 562–563
  41. ^ Sharer y Traxler , 2006 , p. 563
  42. ^ Sharer y Traxler , 2006 , págs. 562
  43. ^ Coe 1999 , págs.100, 139
  44. ↑ a b c d e f g h i Cano 2002 , pág. 84.
  45. ↑ a b c d García-Salgado , 2010 , p. 118
  46. ^ García-Salgado 2010 , págs.119, 122
  47. ^ Phillips 2007 , p. 264
  48. ^ Sharer y Traxler , 2006 , p. 565
  49. ↑ a b Willard, 1941
  50. ↑ a b Diario de Yucatán, 3 de marzo de 2006.
  51. ^ García-Salgado 2010 , págs. 121-122
  52. ^ Šprajc, Ivan; Sánchez Nava, Pedro Francisco (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana . XXV (149): 26–31.
  53. ^ Kurjack, Maldonado C. y Greene Robertson 1991 , p. 150
  54. ↑ a b c d Piña Chan 1993 , p. 42
  55. ^ Piña Chan 1993 , p. 44
  56. ↑ a b c Cano , 2002 , p. 83.
  57. ^ Cirerol Sansores , 1948 , págs. 94–96
  58. ↑ a b c Cano , 2002 , p. 85.
  59. ^ Coggins 1984 , págs. 26-27
  60. ^ Hansen, Valerie, Vikings in America , Newsletter, Aeon , 22 de septiembre de 2020
  61. Fry 2009
  62. ^ El Chichán Chob y la Casa del Venado, Chichén Itzá, Yucatán. William J. Folan [1]
  63. ^ Cano 2002 , p. 87.
  64. ^ Osorio León 2006 , p. 460.
  65. ^ Aveni 1997 , págs. 135-138
  66. ^ Voss y Kremer 2000
  67. ^ Andrews 1961 , págs. 28–31
  68. ^ Andrews 1970
  69. ^ "Las atracciones culturales de Yucatán están preparadas para romper el récord anual de visitantes" . The Yucatan Times . 17 de octubre de 2017 . Consultado el 18 de enero de 2019 .
  70. ^ Palmquist y Kailbourn 2000 , p. 252
  71. ^ Madeira 1931 , págs. 108-109
  72. ^ Breglia 2006 , págs. 45–46
  73. ^ Bola 2004
  74. ^ SECTUR 2006
  75. ^ EFE 2007
  76. ^ Boffil Gómez 2010

Bibliografía

  • Andrews, Anthony P .; E. Wyllys Andrews V .; Fernando Robles Castellanos (enero de 2003). "El colapso maya del norte y sus secuelas". Mesoamérica antigua . Nueva York: Cambridge University Press . 14 (1): 151-156. doi : 10.1017 / S095653610314103X . ISSN  0956-5361 . OCLC  88518111 . S2CID  162992099 .
  • Andrews, E. Wyllys, IV (1961). "Excavaciones en la Gruta De Balankanche, 1959 (Apéndice)". Informe preliminar sobre la temporada de campo 1959-60 National Geographic Society - Programa Dzibilchaltun de la Universidad de Tulane: con subvenciones de la National Science Foundation y la American Philosophical Society . Serie Miscelánea del Middle American Research Institute No 11. Nueva Orleans: Middle American Research Institute , Tulane University . págs. 28–31. ISBN 0-939238-66-7. OCLC  5628735 .
  • Andrews, E. Wyllys, IV (1970). Balancanche: Trono del sacerdote tigre . Publicación nº 32 del Middle American Research Institute. Nueva Orleans: Middle American Research Institute, Universidad de Tulane . ISBN 0-939238-36-5. OCLC  639140 .
  • de Anda Alanís, Guillermo (2007). "Sacrificio y mutilación ritual de cuerpos en la sociedad maya posclásica: tafonomía de los restos humanos del cenote sagrado de Chichén Itzá". En Vera Tiesler; Andrea Cucina (eds.). Nuevas perspectivas sobre el sacrificio humano y los tratamientos corporales rituales en la antigua sociedad maya . Contribuciones interdisciplinarias a la arqueología. Michael Jochim (edición de la serie). Nueva York: Springer Verlag . págs. 190–208. ISBN 978-0-387-48871-4. ISSN  1568-2722 . OCLC  81452956 .
  • Aveni, Anthony F. (1997). Escaleras a las estrellas: observación del cielo en tres grandes culturas antiguas . Nueva York: John Wiley & Sons . ISBN 0-471-15942-5. OCLC  35559005 .
  • Ball, Philip (14 de diciembre de 2004). "Noticias: Misterio de la pirámide 'chirriante' decodificada" . Nature News . doi : 10.1038 / news041213-5 . Consultado el 14 de diciembre de 2011 .
  • Barrera Vásquez, Alfredo (1980). Bastarrachea Manzano, Juan Ramón; Brito Sansores, William (eds.). Diccionario maya Cordemex: maya-español, español-maya . con colaboraciones de Refugio Vermont Salas, David Dzul Góngora y Domingo Dzul Poot. Mérida, México: Ediciones Cordemex. OCLC  7550928 . (en español y maya yucateco)
  • Beyer, Hermann (1937). Estudios sobre las inscripciones de Chichén Itzá (PDF) . Contribuciones a la arqueología estadounidense, No 21. Washington DC: Carnegie Institution de Washington . OCLC  3143732 . Archivado desde el original (PDF) el 11 de marzo de 2003 . Consultado el 22 de noviembre de 2007 .
  • Boffil Gómez; Luis A. (30 de marzo de 2007). "Yucatán compra 80 has en la zona de Chichén Itzá" [Yucatán compra 80 hectáreas en la zona de Chichén Itzá]. La Jornada (en español). Ciudad de México: DEMOS, Desarollo de Medios, SA de CV . Consultado el 14 de diciembre de 2011 .
  • Boot, Erik (2005). Continuidad y cambio en el texto y la imagen en Chichén Itzá, Yucatán, México: un estudio de las inscripciones, la iconografía y la arquitectura en un sitio maya del período Clásico Tardío al Posclásico Temprano . Publicaciones CNWS núm. 135. Leiden, Países Bajos: CNWS Publications. ISBN 90-5789-100-X. OCLC  60520421 .
  • Breglia, Lisa (2006). Ambivalencia monumental: la política del patrimonio . Austin: Prensa de la Universidad de Texas . ISBN 978-0-292-71427-4. OCLC  68416845 .
  • Brunhouse, Robert (1971). Sylvanus Morley y el mundo de los antiguos mayas . Norman, Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0-8061-0961-9. OCLC  208428 .
  • Cano, Olga (enero-febrero de 2002). "Chichén Itzá, Yucatán (Guía de viajeros)". Arqueología Mexicana (en español). México: Editorial Raíces. IX (53): 80–87. ISSN  0188-8218 . OCLC  29789840 .
  • Castañeda, Quetzil E. (1996). En el Museo de la Cultura Maya: Recorriendo Chichén Itzá . Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota . ISBN 0-8166-2672-3. OCLC  34191010 .
  • Castañeda, Quetzil E. (mayo de 2005). "Sobre las guerras turísticas de Yucatán: Tíichʼ, la presentación maya del patrimonio" . Noticias de antropología . Arlington, VA: Asociación Antropológica Estadounidense . 46 (5): 8–9. doi : 10.1525 / an.2005.46.5.8.2 . ISSN  1541-6151 . OCLC  42453678 . Archivado desde el original (Reimpreso en línea como "Turismo" Guerras "en Yucatán", Comentarios de AN ) el 11 de octubre de 2007 . Consultado el 22 de noviembre de 2007 .
  • Chamberlain, Robert S. (1948). La conquista y colonización de Yucatán 1517-1550 . Washington DC: Carnegie Institution de Washington . OCLC  42251506 .
  • Charnay, Désiré (1886). "Reis naar Yucatán" . De Aarde en haar Volken, 1886 (en holandés). Haarlem, Holanda: Kruseman & Tjeenk Willink. OCLC  12339106 . Proyecto de reproducción de texto electrónico Gutenberg [# 13346] . Consultado el 23 de noviembre de 2007 .
  • Charnay, Désiré (1887). Ciudades antiguas del nuevo mundo: viajes y exploraciones en México y América Central de 1857 a 1882 . J. Gonino y Hellen S. Conant (trad.). Nueva York: Harper & Brothers . OCLC  2364125 .
  • Chávez, René; et al. (2015). Un arreglo especial ERT-3D realizado para investigar el subsuelo de la pirámide El Castillo, Chichén Itzá, México . Tejero A., Cifuentes-Nava G. y Hernandez-Quintero E. Turín, Italia: Near Surface Geoscience 2015 - XXI Encuentro Europeo de Geofísica Ambiental y de Ingeniería . Consultado el 5 de febrero de 2018 .
  • Cirerol Sansores, Manuel (1948). "Chi Cheen Itsa": Paraíso arqueológico de América . Mérida, México: Talleres Gráficos del Sudeste. OCLC  18029834 .
  • Clendinnen, Inga (2003). Conquistas ambivalentes: mayas y españoles en Yucatán, 1517-1570 . Nueva York: Cambridge University Press . ISBN 0-521-37981-4. OCLC  50868309 .
  • Cobos, Rafael. "Chichén Itzá." En Davíd Carrasco (ed). La enciclopedia de Oxford de culturas mesoamericanas.  : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431 
  • Cobos Palma, Rafael (2005) [2004]. "Chichén Itzá: Asentamiento y hegemonía durante el Clásico Terminal" . En Arthur A. Demarest; Prudence M. Rice; Don S. Rice (eds.). El Clásico Terminal en las Tierras Bajas Mayas: Colapso, Transición y Transformación (edición de bolsillo). Boulder, Colorado: University Press de Colorado . págs.  517–544 . ISBN 0-87081-822-8. OCLC  61719499 .
  • Coe, Michael D. (1987). The Maya (cuarta edición, ed. Revisada). Londres y Nueva York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-27455-X. OCLC  15895415 .
  • Coe, Michael D. (1999). Los mayas . Serie Pueblos y lugares antiguos (sexta edición, ed. Totalmente revisada y ampliada). Londres y Nueva York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-28066-5. OCLC  59432778 .
  • Coggins, Clemency Chase (1984). Cenote del Sacrificio: Tesoros Mayas del Pozo Sagrado de Chichén Itzá . Austin, TX: Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 0-292-71098-4.
  • Coggins, Clemency Chase (1992). Artefactos del Cenote del Sacrificio, Chichén Itzá, Yucatán: Textiles, Cestería, Piedra, Hueso, Concha, Cerámica, Madera, Copal, Caucho, Otros Materiales Orgánicos y Restos de Mamíferos . Cambridge, MA: Museo Peabody de Arqueología y Etnología , Universidad de Harvard; distribuido por Harvard University Press . ISBN 0-87365-694-6. OCLC  26913402 .
  • Colas, Pierre R .; Voss, Alexander (2006). "Un juego de vida y muerte - El juego de pelota maya". En Nikolai Grube (ed.). Maya: reyes divinos de la selva tropical . Eva Eggebrecht y Matthias Seidel (editores adjuntos). Colonia, Alemania: Könemann . págs. 186-191. ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC  71165439 .
  • Cucina, Andrea; Vera Tiesler (2007). "Nuevas perspectivas sobre el sacrificio humano y los tratamientos corporales post-sacrificatorios en la sociedad maya antigua: Introducción". En Vera Tiesler; Andrea Cucina (eds.). Nuevas perspectivas sobre el sacrificio humano y los tratamientos corporales rituales en la antigua sociedad maya . Contribuciones interdisciplinarias a la arqueología. Michael Jochim (edición de la serie). Nueva York: Springer. págs. 1-13. ISBN 978-0-387-48871-4. ISSN  1568-2722 . OCLC  81452956 .
  • Demarest, Arthur (2004). Antiguos mayas: el ascenso y la caída de una civilización de la selva tropical . Estudios de caso en sociedades primitivas, nº 3. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-59224-0. OCLC  51438896 .
  • Diario de Yucatán (3 de marzo de 2006). "Fin a una exención para los mexicanos: Pagarán el día del equinoccio en la zona arqueológica". Diario de Yucatán (en español). Mérida, Yucatán: Compañía Tipográfica Yucateca, SA de CV OCLC  29098719 .
  • EFE (29 de junio de 2007). "Chichén Itzá podría duplicar visitantes en 5 años si es declarada maravilla" Madrid, España. Agencia EFE, SA
  • Freidel, David . "Encuesta arqueológica de Yaxuna: un informe de la temporada de campo de 1988" (PDF) . Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos . Consultado el 12 de diciembre de 2011 .
  • Fry, Steven M. (2009). "El Juego de Pelota Casa Colorada: INAH convierte montículos en monumentos" . americanegypt.com . Prensa de Mystery Lane. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2010 . Consultado el 14 de diciembre de 2011 .
  • García-Salgado, Tomás (2010). "El efecto de la luz solar de la pirámide de Kukulcán o la historia de una línea" (PDF) . Diario de la red Nexus . Consultado el 27 de julio de 2011 .
  • Gobierno del Estado de Yucatán (2007). "Municipios de Yucatán: Tinum" (en español). Mérida, Yucatán: Gobierno del Estado de Yucatán. Archivado desde el original el 3 de enero de 2012 . Consultado el 30 de enero de 2012 .
  • Himpele, Jeffrey D. y Quetzil E. Castañeda (Realizadores y productores) (1997). Incidentes de viaje en Chichén Itzá: una etnografía visual (documental (VHS y DVD)). Watertown, MA: Recursos educativos documentales. OCLC  38165182 . Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2007 . Consultado el 23 de noviembre de 2007 .
  • Koch, Peter O. (2006). Los aztecas, los conquistadores y la creación de la cultura mexicana . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland & Co. ISBN 0-7864-2252-1. OCLC  61362780 .
  • Kowalski, Jeff K. (1985). "Arquitectura pintada en el Área Maya Norte". Arquitectura pintada y escultura monumental policromada en Mesoamérica: un simposio en Dumbarton Oaks, del 10 al 11 de octubre de 1981 . Jefferson, Carolina del Norte: Biblioteca y colección de investigación de Dumbarton Oaks. págs. 51–82. ISBN 0-884-02142-4. OCLC  611687168 .
  • Kurjack, Edward B .; Maldonado C., Rubén; Greene Robertson, Merle (1991). "Juegos de pelota de las tierras bajas mayas del norte" . En Vernon Scarborough; David R. Wilcox (eds.). El juego de pelota mesoamericano . Tucson: Prensa de la Universidad de Arizona . págs.  145-159 . ISBN 0-8165-1360-0. OCLC  51873028 .
  • de Landa, Diego (1937). William Gates (trad.) (Ed.). Yucatán antes y después de la conquista . Baltimore, Maryland: Sociedad Maya. OCLC  253690044 .
  • Luxton, Richard N. (traducción) (1996). El libro de Chumayel: el libro de consejos de los mayas yucatecos, 1539-1638 . Walnut Creek, California: Aegean Park Press. ISBN 0-89412-244-4. OCLC  33849348 .
  • Madeira, Percy (1931). Una expedición aérea a América Central (Reimpresión ed.). Filadelfia: Universidad de Pensilvania . OCLC  13437135 .
  • Masson, Marilyn (2006). "La dinámica de la maduración de la estadidad en la civilización maya posclásica". En Nikolai Grube (ed.). Maya: reyes divinos de la selva tropical . Eva Eggebrecht y Matthias Seidel (editores adjuntos). Colonia, Alemania: Könemann. págs. 340–353. ISBN 978-3-8331-1957-6. OCLC  71165439 .
  • Miller, Mary Ellen (1999). Arte y Arquitectura Maya . Londres y Nueva York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-20327-X. OCLC  41659173 .
  • Morley, Sylvanus Griswold (1913). Ríos WHR; AE Jenks; SG Morley (eds.). Investigación arqueológica en las ruinas de Chichén Itzá, Yucatán . Informes sobre la situación actual y las necesidades futuras de la ciencia de la antropología. Washington, DC: Carnegie Institution de Washington . OCLC  562310877 .
  • Morris, Conde H. (1931). El Templo de los Guerreros . Nueva York: Charles Scribner's Sons.
  • Osorio León, José (2006). "La presencia del Clásico Tardío en Chichen Itza (600–800 / 830 DC)" (PDF) . En Laporte, JP; Arroyo, B .; Mejía, H. (eds.). XIX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2005 (en español). Ciudad de Guatemala, Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología . págs. 455–462. Archivado desde el original (PDF) el 14 de septiembre de 2011 . Consultado el 15 de diciembre de 2011 .
  • Palmquist, Peter E .; Kailbourn, Thomas R. (2000). Fotógrafos pioneros del Lejano Oeste: un diccionario biográfico, 1840–1865 . Stanford, CA: Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 0-8047-3883-1. OCLC  44089346 .
  • Pérez de Lara, Jorge (sf). "Un recorrido por Chichén Itzá con una breve historia del sitio y su arqueología" . Mesoweb . Consultado el 23 de noviembre de 2007 .
  • Perry, Richard D., ed. (2001). Explorando Yucatán: Antología de un viajero . Santa Bárbara, CA: Espadaña Press. ISBN 0-9620811-4-0. OCLC  48261466 .
  • Phillips, Charles (2007) [2006]. La historia ilustrada completa de los aztecas y mayas: la crónica definitiva de los pueblos antiguos de América Central y México, incluidos los aztecas, mayas, olmecas, mixtecos, toltecas y zapotecas . Londres: Anness Publishing Ltd. ISBN 978-1-84681-197-5. OCLC  642211652 .
  • Piña Chan, Román (1993) [1980]. Chichén Itzá: La ciudad de los brujos del agua (en español). Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 968-16-0289-7. OCLC  7947748 .
  • Restall, Matthew (1998). Maya Conquistador . Boston, Massachusetts: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-5506-9. OCLC  38746810 .
  • Roys, Ralph L. (traducción) (1967). El Libro de Chilam Balam de Chumayel . Norman, Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma . OCLC  224990 .
  • Ruiz, Francisco Pérez. "Compuestos amurallados: una interpretación del sistema defensivo en Chichén Itzá, Yucatán" (PDF) . Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos . Consultado el 7 de junio de 2015 .
  • Schele, Linda ; David Freidel (1990). Un bosque de reyes: La historia no contada de los antiguos mayas (Reimpresión ed.). Nueva York: Harper Perennial . ISBN 0-688-11204-8. OCLC  145324300 .
  • Schmidt, Peter J. (2007). "Aves, cerámica y cacao: nuevas excavaciones en Chichén Itzá, Yucatán". En Jeff Karl Kowalski; Cynthia Kristan-Graham (eds.). Tollans gemelos: Chichén Itzá, Tula y el mundo mesoamericano del Epiclásico al Posclásico Temprano . Washington DC: Biblioteca y colección de investigación de Dumbarton Oaks: distribuida por Harvard University Press . ISBN 978-0-88402-323-4. OCLC  71243931 .
  • SECTUR (2006). Compendio Estadístico del Turismo en México 2006 . Ciudad de México: Secretaría de Turismo (SECTUR).
  • SECTUR (7 de julio de 2007). "Boletín 069: Declaran a Chichén Itzá Nueva Maravilla del Mundo Moderno" . Ciudad de México: Secretaría de Turismo. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2012 . Consultado el 16 de diciembre de 2011 .
  • Partícipe, Robert J .; Traxler, Loa P. (2006). The Ancient Maya (sexta edición (completamente revisada)). Stanford, CA: Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 0-8047-4817-9. OCLC  57577446 .
  • Thompson, J. Eric S. (1966) [1954]. El ascenso y la caída de la civilización maya . Norman, Oklahoma: Prensa de la Universidad de Oklahoma . ISBN 0-8061-0301-9. OCLC  6611739 .
  • Tozzer, Alfred Marston ; Glover Morrill Allen (1910). Figuras de animales en los códices mayas . 4 (Artículos del Museo Peabody de Arqueología y Etnología Estadounidense, edición de la Universidad de Harvard). Cambridge, Massachusetts: el museo. OCLC  2199473 .
  • Usborne, David (7 de noviembre de 2007). "Enfrentamiento mexicano: la batalla de Chichén Itzá" . The Independent . Noticias y medios independientes . Archivado desde el original el 9 de enero de 2008 . Consultado el 9 de noviembre de 2007 .
  • Voss, Alexander W .; Kremer, H. Juergen (2000). "Kʼakʼ-u-pakal, Hun-pik-tokʼ y el Kokom: la organización política de Chichén Itzá". En Pierre Robert Colas (ed.). Lo sagrado y lo profano: arquitectura e identidad en las tierras bajas mayas (actas del III Congreso Maya Europeo) . 3ª Conferencia Maya Europea, Universidad de Hamburgo, noviembre de 1998. Markt Schwaben, Alemania: Verlag Anton Saurwein . ISBN 3-931419-04-5. OCLC  47871840 .
  • Weeks, John M .; Jane A. Hill (2006). The Carnegie Maya: el Programa de Investigación Maya de la Carnegie Institution de Washington, 1913-1957 . Boulder, Colorado: University Press de Colorado . ISBN 978-0-87081-833-2. OCLC  470645719 .
  • Willard, TA (1941). Kukulcán, el conquistador barbudo: nuevos descubrimientos mayas . Hollywood, California: Murray y Gee. OCLC  3491500 .

Otras lecturas

  • Holmes, William H. (1895). Estudios arqueológicos entre las ciudades antiguas de México . Chicago: Museo Field Columbian. OCLC  906592292 .
  • Spinden, Herbert J. (1913). Un estudio del arte maya, su tema y desarrollo histórico . Cambridge, Mass .: El Museo. OCLC  1013513 .
  • Stephens, John L. (1843). Incidencias de viajes en Yucatán . Nueva York: Harper and Brothers. OCLC  656761248 .
  • Wren, Linnea y col., Eds. Paisajes de Itzá: arqueología e historia del arte en Chichén Itzá y sitios vecinos . Gainesville: Prensa de la Universidad de Florida 2018.

enlaces externos

  • Encyclopædia Britannica: artículo sobre Chichén Itzá
  • Archivo de medios digitales de Chichen Itza (fotografías con licencia de creative commons, escaneos láser, panoramas), con información particularmente detallada sobre El Caracol y el Castillo, utilizando datos de una asociación de investigación de la National Science Foundation / CyArk
  • Página de la UNESCO sobre el sitio del Patrimonio Mundial de Chichén Itzá
  • Página de antiguos observatorios en Chichén Itzá
  • Chichen Itza reconstruido en 3D
  • Documentación arqueológica para Chichén Itzá creada por el grupo sin fines de lucro INSIGHT y financiada por la National Science Foundation y Chabot Space and Science Center


Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chichen_Itza&oldid=1039986226 "