Desde principios de la década de 1900, la teoría de que los polinesios ( maoríes ) fueron el primer grupo étnico que se estableció en Nueva Zelanda (propuesta por primera vez por el capitán James Cook ) ha sido dominante entre los arqueólogos y antropólogos. [1] [2] Antes de esa época y hasta la década de 1920, sin embargo, un pequeño grupo de antropólogos prominentes propuso que la gente Moriori de las Islas Chatham representaba un grupo de personas premaoríes de Melanesia , que alguna vez vivieron en toda Nueva Zelanda. . [3]Si bien esta idea perdió el favor entre los académicos, fue ampliamente publicada e incorporada a los libros de texto escolares, lo que ha extendido su vida en el imaginario popular. [4] [5] [6]
Algunos de los primeros visitantes de Nueva Zelanda especularon que los neozelandeses originales podrían descender de los antiguos griegos, romanos o egipcios, y algunos misioneros cristianos pensaron que los antepasados maoríes pertenecían a las tribus perdidas de Israel. [7] En tiempos más recientes, fuera de la academia se ha producido una variedad similar de especulaciones de los primeros colonos de Nueva Zelanda. Estas ideas suelen incorporar aspectos de las teorías de la conspiración, ya que se oponen a los últimos 100 años de investigación académica. [8] [9]
Tradiciones orales maoríes
La tradición oral maorí proporciona una especie de columna vertebral para las teorías premaoríes que a veces citan la ahora desacreditada hipótesis de la Gran Flota . Las tradiciones más remotas hablan de todo tipo de espíritus, hadas, gigantes y ogros que vivían en partes de Nueva Zelanda cuando llegaron los maoríes. Los patupaiarehe de piel pálida son quizás los más conocidos, de los que se dice que Ngāti Kura, Ngāti Korakorako y Ngāti Tūrehu son subgrupos. [10] [11] En la tradición oral, patupaiarehe enseñaba a tejer y hacer redes a los maoríes, y no podía salir durante el día. [12] [13] Los Ponaturi eran similares en que no podían tolerar la luz del sol, por lo que vivían en el océano. [11]
En el suroeste de Westland , Te Tauraka Waka a Maui Marae [14] de Kāti Māhaki ki Makaawhio recibe su nombre en honor a una tradición que afirma que Māui desembarcó su canoa en Bruce Bay cuando llegó a Nueva Zelanda. [15] En un mito recopilado del lago Ellesmere / Te Waihora , Māui arrojó un gigante al mar y lo enterró debajo de una montaña para crear el área alrededor de la península de Banks . [16] Una historia bien conocida es la forma Māui pescó la isla del norte del océano Pacífico , que Te Rangi Hīroa de Ngāti Mutunga sugiere que podría ser una manera de decir que 'descubrió' la isla de la nada, aunque el resto del mito es muy fantasioso al decir que partes de su canoa se convirtieron en áreas diferentes de ambas islas. [17]
En las tradiciones de los descendientes de Waitaha de Ngāi Tahu , Rākaihautū de Uruaokapuarangi fue el primer hombre en poner un pie en la Isla Sur excavando los numerosos lagos y cursos de agua y llenándolos de peces. Trajo consigo a los antepasados de los grupos Te Kāhui Tipua, Te Kāhui Roko y Te Kāhui Waitaha. [18] [19] Según Sir Āpirana Ngata de Ngāti Porou , Rākaihautū no fue al sur en absoluto, sino que su leyenda fue llevada allí. [20] Algunos relatos pueden decir que es un antepasado de Toi a través de una hija que se quedó en Te Patunuioāio , quien es un antepasado de Kāti Māmoe , Te Kāhea, Ngāpuhi , Ngāti Rāhiri Tumutumu y Hāwea en algunos relatos. [21] Hāwea podría haber sido alternativamente una tribu diferente que llegó a Kapakitua antes o en un momento similar a Waitaha antes de fusionarse con ellos, con otros grupos tribales antiguos que posiblemente incluían a los Maero y Rapuwai . [22] [23]
En las tradiciones Ngāi Tūhoe , el 'antepasado' de Toi, Tīwakawaka, fue el primero en asentar el país a bordo del Te Aratauwhāiti , "pero solo se recuerda su nombre". [24] Un hombre llamado Kahukura tomó la propia canoa de Toi, la Horouta , y regresó a Hawaiki. Envió a kūmara de regreso a las nuevas tierras con la canoa, [25] que en las tradiciones de Ngāti Kahungunu fue acompañado por Kiwa , quien más tarde navegó hasta Gisborne y se convirtió en el primer hombre allí. [ cita requerida ]
Kupe y Ngahue fueron contemporáneos famosos por explorar Nueva Zelanda antes de que comenzaran los notables viajes migratorios. [26] Este último descubrió pounamu , [27] el primero introdujo los primeros perros ( kurī ) y creó el lago Grassmere / Kapara Te Hau para ahogar a Te Kāhui Tipua, que fueron descritos como 'gigantes' u 'ogros' que vivían en Marlborough en el hora. [28] Tanto Kupe como Ngahue regresaron a Hawaiki , [24] aunque Ngahue regresó con los Arawa después de una guerra con Uenuku . [29]
En la tradición, los Ngāti Hotu y Ngāti Ruakopiri locales del lago Taupo y el lago Rotoaira fueron acosados por Ngāti Tūwharetoa , [30] y luego empujados a la extinción en el País del Rey por los maoríes de Whanganui . [ cita requerida ]
Especulación europea temprana
Durante el siglo XIX, las ideas sobre las migraciones arias se hicieron populares y se aplicaron a Nueva Zelanda. Edward Tregear 's El aria maoríes (1885) sugirieron que los arios de la India emigraron al sudeste de Asia y de allí a las islas del Pacífico, incluyendo Nueva Zelanda. [32]
Los escritos de Percy Smith y Elsdon Best de finales del siglo XIX teorizaron sobre el asentamiento premaorí. Su trabajo inspiró teorías de que los maoríes habían desplazado a una población premaorí más primitiva de Moriori (a veces descrita como una raza de piel oscura y pequeña estatura de posible origen melanesio ), en la parte continental de Nueva Zelanda, y que los Moriori de la isla Chatham eran los último remanente de esta raza anterior. [3] Julius von Haast se hizo eco de esta idea, sugiriendo que los primeros pueblos nómadas, que subsistían principalmente de la caza de moa y el caminar por la playa, fueron reemplazados por los maoríes que introdujeron la agricultura y vivían en pequeñas aldeas. [33]
Resurgimientos recientes de las teorías de asentamientos premaoríes
Aunque la arqueología moderna de Nueva Zelanda ha aclarado en gran medida cuestiones sobre el origen y las fechas de las primeras migraciones, algunos teóricos han seguido especulando que lo que ahora es Nueva Zelanda fue descubierto por melanesios, 'celtas', griegos, egipcios o chinos, antes de la llegada. de los antepasados polinesios de los maoríes. [34] [35] Algunas de estas ideas también han sido apoyadas por políticos y personalidades de los medios. [6] [36] [37]
Una presentación anterior de la teoría del asentamiento europeo prepolinesio de Nueva Zelanda fue el panfleto de Kerry Bolton de 1987 Lords of the Soil , [38] que afirma que "Polinesia ha sido ocupada por pueblos de la raza europoide desde la antigüedad". [39]
Otros libros que presentan estas teorías incluyen The Great Divide: The Story of New Zealand & its Treaty , (2012) de Ian Wishart , periodista, y To the Ends of the Earth de Maxwell C.Hill, Gary Cook y Noel Hilliam, que afirma que Nueva Zelanda fue descubierta por exploradores del antiguo Egipto y Grecia. [40]
Los historiadores y arqueólogos descartan las teorías. Michael King escribió en su historia de Nueva Zelanda: "A pesar de una plétora de teorías de aficionados sobre la colonización melanesia , sudamericana, egipcia, fenicia y celta de Nueva Zelanda, no hay una pizca de evidencia de que los primeros colonos humanos fueran otra cosa que polinesia. ", [41] y Richard Hill, profesor de Estudios de Nueva Zelanda en la Universidad Victoria de Wellington , dijo en 2012," Ninguna de [las teorías] ha pasado jamás un escrutinio académico remoto ". [42] Hugh Laracy de la Universidad de Auckland los llamó "especulación salvaje" que ha sido "completamente eliminada por especialistas académicos". [43]
Otro historiador, Vincent O'Malley, y la Asociación Arqueológica de Nueva Zelanda consideran que las teorías tienen un elemento racista o al menos político, y buscan arrojar dudas sobre las afirmaciones del Tribunal de Waitangi . [42] [44] Scott Hamilton en "No a la pseudohistoria nazi: una carta abierta" explica con más detalle las objeciones a las teorías de Bolton y Martin Doutré (y el sitio web Ancient Celtic New Zealand ). [45]
Ian Wishart, al comentar que el arte rupestre de Nueva Zelanda que representa serpientes y cocodrilos sugería la memoria cultural melanesia en el arte maorí temprano, también criticó a quienes buscaban utilizar los asentamientos premaoríes para negar las obligaciones del tratado: "Este es un punto realmente importante. Es fascinante académicamente, pero no importa que los maoríes modernos probablemente no fueron los primeros habitantes (y en muchas de sus afirmaciones de Waitangi, en realidad admiten que la tierra fue poblada por otra persona antes que ellos). Según el derecho internacional, los buscadores, los guardianes y las reglas de la conquista , los primeros neozelandeses han sido eliminados hace mucho tiempo, se han casado o se han convertido en esclavos de los maoríes que llegaron más tarde. Sus tierras se convirtieron en tierras maoríes. Los británicos no estaban haciendo tratos con los patupaiarehe o los waitaha o los moriori, sino con los gente que ahora controlaba la tierra, los maoríes ". [46]
Evidencia supuesta
Lugares
Un sitio frecuentemente relacionado por los teóricos como evidencia de los colonos prepolinesios es el Muro de Kaimanawa , que algunos afirman es un remanente de una antigua construcción humana que los maoríes no pudieron haber construido porque no construyeron con piedra de esa manera. [47] [48] [49] El controvertido autor Barry Brailsford afirmó que los 'ancianos de Waitaha' dijeron que fue construido antes de su llegada. [50] [51] [a] Varios antropólogos y geólogos han concluido que la formación es un afloramiento natural de ignimbrita formado hace 330.000 años. [47] [48] [49] [52] Un escaneo de radar de penetración terrestre del área que rodea la formación confirmó que no es parte de una pirámide ya que la roca no tiene regularidades o cámaras para una profundidad de 12 metros, y no se había encontrado metal bajo un escaneo geomagnético. [53]
En un libro de 1999, Martin Doutré argumentó que los cantos rodados originalmente en una colina en Silverdale , Auckland eran artefactos dejados por una población celta prepolinesia , que según la teoría llegó a ser conocida como patupaiarehe , y usó los cantos rodados como parte de un sistema que se extiende por el área, que se utiliza para el seguimiento del calendario y las funciones de encuesta. [54] Bruce Hayward, un portavoz de la Sociedad Geológica, dice que las rocas se formaron en el océano hace 70 millones de años y naturalmente empujaron hacia las colinas con el tiempo. [55] Los cantos rodados de Moeraki son otro parche de cantos rodados que se encuentran en la playa de Koekohe en Otago .
Otras supuestas estructuras y creaciones de los colonos prepolinesios se describen como la 'ciudad de piedra' de Waipoua , [56] el 'observatorio solar del valle de Waitapu (Maunganui Bluff)' que incluye la colina Puketapu y una montaña en Hokianga , una 'aldea de piedra' en el Parque Regional Tapapakanga, y todo tipo de petroglifos y tallas que se encuentran en las islas. La mayoría de estas ideas son propuestas por Doutré. [56]
'Gente blanca'
David Rankin, un anciano Ngāpuhi, ha llamado la atención sobre las leyendas maoríes que sugieren que personas, algunas de ellas de piel clara, ya estaban presentes en las islas cuando llegaron los polinesios, [57] y ha afirmado la existencia de una conspiración entre académicos para reprimir la investigación. . [43] En sus teorías, se basa en ideas de Ian Wishart y Maxwell Hill. [42]
Los teóricos comúnmente señalan a una Sra. Matamua como una fuente de evidencia de que los maoríes de piel pálida con cabello dorado y ojos verdes existieron y existen. La Sra. Matamua afirma ser una de los aproximadamente 2.000 descendientes vivos de Ngāti Hotu (así como de Ngāti Maru , Ngāti Tūwharetoa y Whanganui Māori), [58] afirmando además que los antepasados del grupo salieron de Irán [59] [60] a través de Borneo [58 ] hace mucho tiempo. Después de tomar una prueba de ADN con la National Geographic Society 's Proyecto Genográfico , [61] [b] su haplogrupo materna ha sido identificado como B4 , y sus resultados regionales aparecido 28% noreste de Asia , 20% sureste de Asia, el 18% de Oceanía , 12% del norte de Europa, 12% del Mediterráneo , 6% de África subsahariana y 4% del suroeste de Asia, y sus poblaciones de referencia fueron los vietnamitas y puertorriqueños . [59] La Sra. Matamua afirma además que Ngāi Tūhoe "son de Ngāti Hotu". [60]
Los teóricos pueden afirmar que los persas fueron exiliados del área al oeste de la India a Perú después de navegar por el sur de África , solo para ser expulsados nuevamente a Rapa Nui con Hotu Matuꞌa como su líder en ese momento, y luego se extendieron al resto de la Polinesia. terminando así con un grupo premaorí que había viajado por la mitad del mundo para finalmente establecerse en Nueva Zelanda. [60] [c] Un estudio publicado en la revista Nature por la Universidad de Stanford el 8 de julio de 2020 concluyó que aproximadamente entre 1150 y 1230 d.C. se había producido un "evento de contacto compartido único" entre los polinesios y los amerindios de la costa colombiana antes del asentamiento de Rapa Nui. . [63] El estudio analizó 807 individuos de 17 poblaciones insulares y 15 grupos indígenas estadounidenses de la costa del Pacífico, [64] y la primera mezcla se encontró en las islas Marquesas del sur , que aparentemente se extendieron a las islas cercanas y finalmente llegaron a Rapa Nui en 1380. ANUNCIO. [65] Se necesitarán investigaciones futuras para evaluar la posibilidad de que haya habido más eventos de contacto y explorar otras hipótesis alternativas. [sesenta y cinco]
Esqueletos 'gigantes', como un espécimen en descomposición encontrado a 7 pies debajo de la arena en la lengua de Saltwater Creek en Otago durante 1875 [66] [67] y una azuela de piedra junto a un tocón de árbol que, según los informes, se descubrió a 25 pies bajo tierra en Auckland durante marzo de 1874 [68] [69] se citan como ejemplos adicionales de la historia antigua y olvidada. TH Cockburn-Hood escribió en 1874 que las capas volcánicas bajo las que se encontró el tocón se habían depositado en el volcán Albert Park. [70] lo que lleva a algunos a creer que el tocón y la azuela tenían al menos 30.000 años, [71] . Los supuestos esqueletos gigantes se atribuyen a seres folclóricos, como el Maero o el Te Kāhui Tipua. [66]
Ver también
- Arqueología de Nueva Zelanda
- Historia maorí
- Maero
- Moehau
- Historia natural de Nueva Zelanda
Referencias
Notas
- ^ Esto es técnicamente correcto, ya que la piedra todavía tenía esa forma antes de que llegaran los maoríes, independientemente de si se formó naturalmente o si alguien la construyó.
- ↑ Basado en la fecha de publicación de larevista elocal , la Sra. Matamua probablemente tomó la prueba en o alrededor de 2013, [59] cuando el proyecto todavía estaba en su fase '1.0' anterior. [62]
- ↑ La Sra. Matamua inicialmente afirmó esto para sus propios antepasados, [57] [60] pero en un número más reciente de larevista elocal , ahora parece creer que sus antepasados llegaron a través de Borneo en lugar de Perú. [58]
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