Las políticas prefigurativas son los modos de organización y relaciones sociales que se esfuerzan por reflejar la sociedad futura que busca el grupo . Según Carl Boggs , quien acuñó el término, el deseo es encarnar "dentro de la práctica política en curso de un movimiento [...] aquellas formas de relaciones sociales, toma de decisiones, cultura y experiencia humana que son el objetivo final". . [1] El prefigurativismo es el intento de promulgar políticas prefigurativas.
Boggs escribía en la década de 1970 sobre los movimientos revolucionarios en Rusia, Italia, España y la Nueva Izquierda de Estados Unidos . El concepto de prefiguración fue aplicado además por Sheila Rowbotham al movimiento de mujeres de las décadas de 1960 y 1970, [2] por Wini Breines a la SDS de Estados Unidos ; [3] y de John L. Hammond a la Revolución portuguesa . [4]
La política de la prefiguración rechazó el centrismo y el vanguardismo de muchos de los grupos y partidos políticos de la década de 1960. Es tanto una política de creación como una de ruptura con la jerarquía. Breines escribió: "El término política prefigurativa [...] puede ser reconocido en contrainstituciones, manifestaciones y el intento de encarnar valores personales y anti-jerárquicos en la política. La democracia participativa fue fundamental para la política prefigurativa. [...] El quid de la cuestión La política prefigurativa impuso tareas sustanciales, siendo la central la de crear y sostener dentro de la práctica viva del movimiento, relaciones y formas políticas que "prefiguraron" y encarnaron la sociedad deseada ". [5]
Los anarquistas de principios del siglo XX claramente abrazaron el principio de que los medios utilizados para lograr cualquier fin deben ser consistentes con ese fin, aunque aparentemente no usaron el término "prefiguración". Por ejemplo, James Guillaume , un camarada de Mikhail Bakunin , escribió: "¿Cómo podría uno querer que una sociedad igualitaria y libre surgiera de una organización autoritaria? Es imposible". [6]
Posteriormente, el concepto de prefiguración pasó a ser más utilizado, especialmente en relación con los movimientos por la democracia participativa. [7] Se ha aplicado especialmente al movimiento antinuclear de las décadas de 1970 y 1980 en los Estados Unidos y al movimiento antiglobalización de principios del siglo XXI. [8]
El antropólogo David Graeber en Fragments of an Anarchist Anthropology describió la política prefigurativa de quienes asistieron a la protesta de la OMC en Seattle en 1999 :