Présence Africaine es unarevista cultural, política y literaria trimestral panafricana , publicada en París, Francia , y fundada por Alioune Diop en 1947. En 1949, Présence Africaine se expandió para incluir una editorial y una librería en la rue des Écoles en el Barrio Latino de París. La revista fue muy influyente en elmovimiento panafricanista , la lucha de descolonización de las antiguas colonias francesas y el nacimiento del movimiento Négritude .
La revista publicó su primer número en noviembre de 1947, fundada por Alioune Diop [1], un profesor de filosofía nacido en Senegal , junto con un elenco de intelectuales, escritores y científicos sociales africanos, europeos y estadounidenses, incluidos Aimé Césaire , Léopold Sédar Senghor , Alioune Sarr , Richard Wright , Albert Camus , André Gide , Jean-Paul Sartre , Théodore Monod , Georges Balandier y Michel Leiris . [2] Si bien no todos los autores publicados en la revista eran de la diáspora africana, su subtítulo (Revue Culturelle du Monde Noir / Cultural Review of the Negro World ) deja en claro que los editores se vieron involucrados en las luchas culturales y políticas del panafricanismo. Con el paso de Aimé Césaire y Léopold Sédar Senghor a PA (del propio diario de Césaire L'Étudiant noir ), la revista se convirtió en la voz preeminente del movimiento Négritude.
En 1956, Alioune Diop y Présence Africaine organizaron el 1er Congreso Internacional de Escritores y Artistas Negros ( 1er Congrès international des écrivains et artistes noirs ) en París, que incluyó a Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor, Jacques Rabemananjara , Cheikh Anta Diop , Richard Wright, Franz Fanon , y Jean Price-Mars , y para la que Pablo Picasso diseñó un cartel. [3]
Si bien siempre ha habido resúmenes en inglés y artículos ocasionales en inglés en la revista, el idioma principal ha sido el francés desde sus inicios. Entre 1955 y enero de 1961, la revista también publicó una edición en inglés (también titulada Présence Africaine ), que llegó a los 60 números. [4]
Bajo el liderazgo de Aimé Césaire, Présence Africaine también fue una revista anticolonialista. Sus artículos fueron un compromiso directo con la lucha anticolonialista y juntos, los escritores y pensadores se esforzaron por denunciar el racismo colonial a través de sus textos fundacionales.
Aunque el texto más famoso de Césaire, Discours sur le Colonialisme, se vuelve a publicar y traducir constantemente (y académicos como Robin DG Kelley han agregado sus contribuciones, incluida "Una poética del anticolonialismo"), el texto original de Césaire fue publicado como Discours sur le Colonialisme por Présence Africaine. en 1955. [5]