Los prisioneros de un dios blanco ( Checa : Zajatci Bílého Boha ) es una película documental Checa sobre las personas Akha , producidos y distribuidos por Twin Star en septiembre de 2008. El documental se trata de un investigador Checa, Tomáš Ryška, que va a la tailandesa y Laos montañas con el fin de investigar y documentar las causas de los delitos y la violencia cometidos contra los pueblos indígenas y sus hijos por los misioneros cristianos.
Prisioneros de un dios blanco | |
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Zajatci Bílého Boha | |
Dirigido por | Steve Lichtag |
Producido por | Tomáš Ryška |
Distribuido por | Estrella gemela |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 51 minutos |
Idiomas | Checo inglés |
Según la película, las intenciones altruistas de los misioneros de convertir a estos indígenas al cristianismo esconden las violaciones a los derechos humanos de robo de tierras, reubicación forzosa, genocidio cultural e imposición del poder con una mirada racista a su sociedad. Los crímenes de los que se acusa a los misioneros cristianos incluyen el secuestro de niños de sus aldeas para trabajar en las plantaciones de té y la venta de niños para el comercio sexual. El documental contrasta la aparente riqueza y limpieza de los misioneros con la trata de niños encubierta que llevan a cabo. Se ve a un misionero que lamenta la revelación de esta realidad al mundo exterior como una amenaza para el trabajo continuo de sus organizaciones entre estas personas. [1] [2]
Descripción general
Los Akha son un pueblo que habita las regiones montañosas del sudeste asiático. Viven en pequeñas aldeas y cultivan cultivos como arroz y opio (un cultivo comercial y una medicina para ellos) mediante la agricultura de roza y quema . Sus vidas están gobernadas por un sistema legal / espiritual llamado akhazang . Como otras tribus de las montañas, los Akha no tienen ciudadanía tailandesa. A principios del siglo XXI, los gobiernos de Tailandia y Laos, los misioneros cristianos y las ONG occidentales estaban atacando su forma de vida tradicional.
Resumen de la película
Tailandia
Prisoners of a White God comienza con una predicación misionera cristiana en las calles de Tailandia. Luego pasa a una descripción general de la vida y espiritualidad de la aldea Akha, que está siendo invadida cada vez más por misioneros occidentales que han acogido a niños con el pretexto de educarlos. Estos niños viven en misiones y orfanatos, solo hablan tailandés y no se les permite aprender las costumbres tradicionales de los Akha. Usando una identidad asumida, Ryška investiga las condiciones de vida de los niños Akha en las misiones y orfanatos del área de Chiang Rai .
Muchos de los niños en los orfanatos tienen padres que aún viven, y existe una evidente contradicción entre el lujo relativo en el que viven los misioneros y la pobreza de muchas aldeas Akha. Un misionero, un Akha llamado "Luka", es dueño de una plantación de té, pero se las arregla para evitar contratar empleados gracias a la mano de obra proporcionada por los niños Akha en el orfanato que dirige.
Un misionero, "Vern", analiza cómo el objetivo de educar a los niños Akha era finalmente devolverlos a sus aldeas de origen para hacer proselitismo entre su propia gente. Otros dos comparan a los Karen , que han aceptado el cristianismo más fácilmente, con los Akha "agresivos". Sin embargo, Ryška explica que los niños se adaptan a la vida en la sociedad y tienen dificultades para volver a entrar en la vida tradicional Akha.
Un tema común que expresaron los misioneros en la película fue cómo los Akha adoran a los espíritus y viven con "miedo". La película contrasta el "miedo" supuestamente presente en la espiritualidad tradicional Akha con los folletos de propaganda que describen el infierno que se distribuye en las aldeas Akha. Ryška sugiere que el cristianismo es la verdadera religión del miedo y explica en detalle cómo los misioneros provocan conflictos en las aldeas, compran tierras y controlan a los conversos.
Usando un micrófono oculto, Ryška logra registrar testimonios de abusos sexuales cometidos por misioneros. Con esta evidencia, regresó a Europa durante seis meses.
Laos
Ryška está invitado a Laos. A diferencia de Tailandia, Laos es una sociedad comunista y los Akha no están sujetos a un intenso proselitismo. Sin embargo, el gobierno de Laos ha invitado a ONG occidentales al país como parte de una campaña de reducción de la pobreza en relación con las minorías étnicas como los Akha. El programa implica la reubicación de los Akha en aldeas de las tierras bajas (donde tratan con clientes laosianos sin escrúpulos) y la construcción de carreteras en sus tierras tradicionales. Ryška viaja a un pueblo en las tierras altas y descubre que los Akha todavía logran practicar su estilo de vida tradicional. Sin embargo, ya no se les permite cultivar opio. Ryška alude a la guerra contra las drogas de 2003 en la vecina Tailandia, que mató e hirió a muchos Akha cuyos medios de vida dependen del cultivo de opio.
Al regresar a las tierras bajas, Ryška se topa con un hombre Akha tirado en una carretera. Visita una aldea Akha de las tierras bajas, creada a través de la reubicación forzosa, donde los Akha sucumben a la malaria y se convierten en curiosidades turísticas. Viven en la pobreza, sin esperanza y dependen de las organizaciones internacionales de ayuda. Los habitantes de Akha alegan que los trabajadores de las ONG Action Against Hunger (ACF) y Norwegian Church Aid (NCA) son culpables de violación.
Ryška regresa al pueblo de montaña, donde lo festejan con un festín. Se da cuenta de que probablemente será la última vez que verá la aldea y se compromete a contar la historia de los Akha, convencido de que el programa de desarrollo fue un fracaso que perjudicó a los Akha.
Regreso y escape de Tailandia
Ryška viaja desde Laos a Tailandia. Conoce a un misionero que estima que el 80% de los misioneros de la región "joden" con preferencia por las víctimas varones jóvenes. Después de esa reunión, otros misioneros descubren las intenciones reales de Ryška y conspiran con la policía corrupta para detenerlo y asesinarlo. Es alertado por un amigo que le aconseja que se vaya del país. Al salir de su habitación de hotel, se encuentra con misioneros que intentan meterlo en un automóvil pero logra escapar. Ryška se esconde en el jardín de un templo budista y se pone en contacto con la embajada checa, que le aconseja que abandone la región. Se las arregla para salir de Chiang Rai por aire a pesar de encontrarse con misioneros en el aeropuerto. Al salir de Tailandia, Ryška se pregunta si el bien que hacen los misioneros y las ONG occidentales puede equilibrar el daño que le han hecho a los Akha y expresa confianza en que podrá exponer a los misioneros por lo que son.
La película concluye con imágenes de Ryška en las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York, donde algunos de sus hallazgos se presentan en el Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas . También señala que la NCA cambió sus políticas después de que una investigación interna confirmara los hallazgos de Ryška y que otros pueblos indígenas de todo el mundo están sufriendo destinos similares a los de los Akha.
Elenco
- Tomáš Ryška es un antropólogo checo y director de la película. Conoció al Akha como turista en Tailandia después de graduarse de la Universidad Masaryk . Regresó a la región para estudiar los caminos de los Akha, lo que lo llevó a crear la película después de enterarse del comportamiento abusivo de los misioneros por parte de un jefe Akha. Al final de la película, se menciona que Ryška estaba cursando un doctorado en antropología de la Universidad Charles y se convirtió en director de UWIP (Mundo Unido de los Pueblos Indígenas), una ONG que investiga a los pueblos indígenas.
- Luka , un misionero Akha. Dirige un orfanato y una plantación de té atendidos por los niños que viven en el orfanato.
- Vern , otro misionero en Tailandia. Opera un orfanato para niñas.
- Ashuli , un misionero asociado con OMF International .
Premios
El documental ganó los Grand Prixes en RAFF Film Festival, Ekofilm Festival, Festival of the Mountain Films, "It's Up To You" Film Festival, el premio principal en Ekotopfilm en 2008 y el premio al "mejor guión de un largometraje documental film "en el Festival Internacional de Cine de Berdyansk. [1] [3] [4] [ verificación fallida ]
Ver también
Referencias
- ^ a b Engage Media fPcN videos
- ^ "AKHA - prisioneros de un dios blanco" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 5 de diciembre de 2010 . Consultado el 1 de septiembre de 2009 .
- ^ "Nuevo premio para la película Prisoners of a White God" . Archivado desde el original el 28 de julio de 2011 . Consultado el 13 de octubre de 2009 .
- ^ El Gran Premio de EKOFILM 2008
enlaces externos
- Prisoners of a White God en YouTube [ enlace muerto ]
- Prisoners of a White God en Engagemedia.org [ enlace muerto ]