Prithi Chand (1558-1618) fue el hijo mayor de Guru Ram Das , el cuarto Guru del sijismo , y el hermano mayor de Guru Arjun , el quinto Guru. [1] [2] Quería heredar el Gurú Sikh de su padre, quien en cambio favoreció y nombró a su hijo menor, Arjun Dev, de 18 años, como el próximo Gurú. Chand estaba amargado y en particular inició una de las principales subsecciones del sijismo temprano. Esta subsección llegó a ser etiquetada como las Minas , literalmente "sinvergüenzas sin escrúpulos", por su competencia. [1] [2] Según The Encyclopaedia BritannicaPrithi Chand era un líder rebelde sij que adoptó una "opinión claramente hostil" del nombramiento de su hermano. [3] Los estudiosos modernos han llamado a su movimiento una de las sectas poco ortodoxas pero influyentes que surgieron en la historia del sijismo. [4]
Chand fue un consumado poeta devocional. [4] Creó una escritura paralela que incluía los himnos de los gurús anteriores y los suyos. Sus discursos espirituales atrajeron a un gran número de seguidores y el apoyo oficial del Imperio Mughal . Sus seguidores obtuvieron el control de la ciudad santa sij de Amritsar y la región vecina, mientras que Guru Hargobind , el sexto gurú del sijismo, tuvo que trasladar su gurú a las estribaciones del Himalaya Shivalik. [5] Chand y sus seguidores rechazaron a Guru Arjan y Guru Hargobind como seguidores oficiales de Guru Nanak , el fundador del sijismo. [1] Sus habilidades poéticas y su distribución de himnos de Guru Nanak y los suyos, probablemente impulsaron a Guru Arjan a formular y publicar la primera edición oficial del Adi Granth . [4]
Hubo una dura competencia entre los seguidores de Guru Arjan y Prithi Chand durante tres generaciones. En el sijismo contemporáneo, los seguidores y el movimiento liderado por Prithi Chand se consideran "disidentes". [2] En las hagiografías y la historia oficial sij escrita por la oposición de Chand, Chand está acusado de intentar envenenar a Hargobind cuando era un niño. Él y sus descendientes, Manohar Das (Miharban) y Harji (Hariji), también están acusados de conspirar con los líderes musulmanes como Sulahi Khan para herir y acabar con los gurús Sikh posteriores, además de evitar que entren en Amritsar. [1] [2] [4] La literatura de Minas no apoya estas acusaciones, presentando a Chand como un devoto partidario de Guru Arjan. [4] Es probable que exista un "sesgo manifiesto" contra Chand en las biografías en competencia. [4]
Prithi Chand estableció su gurú en Kotha Guru (a unos 35 kilómetros al noreste de Bathinda ). Murió allí en 1618. [4] Su hijo Manohar Das, conocido popularmente como Miharvan, creció muy unido tanto a su padre Prithi Chand como a su tío Guru Arjan. Miharvan sucedió a la comunidad de la secta sij dirigida por Chand. También era un talento literario y una "luminaria entre los literatos medievales sikh y panjabi", afirma Syan, y compuso himnos bajo el seudónimo de Prithi Chand. [4] Prithi Chand y su primera secta Sikh afirmaron tener el Guru Harsahai pothi , la primera escritura Sikh compilada desde la época de Guru Nanak. [6] Según la literatura de los sijs Miharvan, el pothi fue entregado a Prithi Chand por Guru Arjan y esta fue en parte la razón por la que afirmaron la autenticidad de sus himnos y movimientos. [7]
Las guerras de Guru Gobind Singh contra los comandantes musulmanes y el surgimiento del militante Khalsa finalmente terminaron con el control de Amritsar por parte de los seguidores de Prithi Chand. Su movimiento y la secta "Minas" a partir de entonces se extinguieron en gran parte. [2] Según Gurinder Singh Mann, los Sodhis de Guru Harsahai (35 kilómetros al oeste de Faridkot ) y de la región de Malwa son los descendientes del movimiento Prithi Chand y Miharvan. [7]
Referencias
- ↑ a b c d Hardip Singh Syan (2014). Pashaura Singh y Louis E. Fenech (ed.). El manual de Oxford de estudios sij . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 171-172. ISBN 978-0-19-969930-8.
- ^ a b c d e Minas, Masands, Dhir Malias, Ram Raiyas , Resumen de las religiones del mundo, PHILTAR, Universidad de Cumbria (2011)
- ^ Prithi Chand: líder rebelde sij , Encyclopaedia Britannica
- ^ a b c d e f g h Hardip Singh Syan (2013). Militancia sij en el siglo XVII: violencia religiosa en Mughal y la India moderna temprana . IBTauris. págs. 49–55. ISBN 978-1-78076-250-0.
- ^ Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 638–639. ISBN 978-0-19-100411-7.
- ^ Arvind-Pal S. Mandair; Christopher Shackle; Gurharpal Singh (2013). Religión, cultura y etnia sij . Taylor y Francis. págs. 20-22. ISBN 978-1-136-84634-2.
- ^ a b Gurinder Singh Mann (2001). La elaboración de las escrituras sij . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 33–35. ISBN 978-0-19-513024-9.