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Progreso y pobreza
Progreso y pobreza (edición de 1881) .jpg
Portada de la edición de 1881
AutorHenry George
PaísEstados Unidos
Idiomainglés
AsignaturasCapitalismo , socialismo , georgismo , política fiscal , tierra , renta económica
Fecha de publicación1879
Tipo de medioImprimir ( tapa dura )
Paginas406
ISBN1-59605-951-6
OCLC3051331

Progreso y pobreza: una investigación sobre la causa de las depresiones industriales y del aumento de la necesidad con el aumento de la riqueza: el remedio es un libro de 1879 del teórico social y economista Henry George . Es un tratado sobre las cuestiones de por qué la pobreza acompaña al progreso económico y tecnológico y por qué las economías muestran una tendencia hacia el auge y la caída cíclicos . George usa la historia y la lógica deductiva para abogar por una solución radical que se centre en la captura de la renta económica de los recursos naturales y los títulos de propiedad de la tierra.

Progreso y pobreza es el primer libro de George, que vendió varios millones de copias, superando todos los demás libros vendidos en los Estados Unidos, excepto la Biblia, durante la década de 1890. Ayudó a desencadenar la Era Progresista y un movimiento de reforma social mundial en torno a una ideología ahora conocida como " georgismo ". Jacob Riis , por ejemplo, marca explícitamente el comienzo del despertar de la Era Progresista en 1879 debido a la fecha de esta publicación. [1] El historiador de Princeton Eric F. Goldman escribió esto sobre la influencia del Progreso y la Pobreza :

Durante algunos años antes de 1952 estuve trabajando en una historia de la reforma estadounidense y una y otra vez mi investigación se topó con este hecho: una enorme cantidad de hombres y mujeres, personas sorprendentemente diferentes, hombres y mujeres que iban a liderar la América del siglo XX en una docena de campos de la actividad humana, escribió o le dijo a alguien que todo su pensamiento había sido reorientado leyendo Progreso y pobreza en sus años de formación. A este respecto, ningún otro libro se acercó a una influencia comparable. [2]

El progreso y la pobreza tuvieron quizás un impacto aún mayor en todo el mundo, en lugares como Dinamarca, el Reino Unido, Australia y Nueva Zelanda, donde la influencia de George fue enorme. [3] Fuentes e historiadores contemporáneos afirman que en el Reino Unido, una gran mayoría de activistas liberales tanto socialistas como clásicos podrían rastrear su desarrollo ideológico hasta Henry George. La popularidad de George fue más que una fase pasajera; incluso en 1906, una encuesta de parlamentarios británicos reveló que la escritura del autor estadounidense era más popular que Walter Scott , John Stuart Mill y William Shakespeare . [4] En 1933, John Dewey estimó queProgreso y pobreza "tuvo una distribución más amplia que casi todos los demás libros de economía política juntos". [5]

Contexto [ editar ]

Progreso y pobreza busca explicar por qué existe la pobreza a pesar de los avances tecnológicos generalizados e incluso donde existe una concentración de gran riqueza como en las ciudades.

George vio cómo los avances tecnológicos y sociales (incluida la educación y los servicios públicos) aumentaban el valor de la tierra (recursos naturales, ubicaciones urbanas, etc.) y, por lo tanto, la cantidad de riqueza que pueden exigir los propietarios de tierras a quienes las necesitan. el uso de la tierra. En otras palabras: cuanto mejores son los servicios públicos, mayor es la renta (ya que más personas valoran esa tierra). La tendencia de los especuladores a aumentar el precio de la tierra más rápido de lo que se puede producir para pagar la riqueza tiene el resultado de reducir la cantidad de riqueza que queda para que el trabajo reclame en salarios y finalmente conduce al colapso de las empresas en el margen, con un efecto dominó que se convierte en una grave depresión empresarial que conlleva desempleo generalizado, ejecuciones hipotecarias, etc.

En Progreso y pobreza , George examina varias estrategias propuestas para prevenir las depresiones comerciales, el desempleo y la pobreza, pero las encuentra insatisfactorias. Como alternativa, propone su propia solución: un impuesto único sobre el valor de la tierra . George define la tierra como "todos los materiales, fuerzas y oportunidades naturales", como todo "lo que la naturaleza proporciona libremente". La principal herramienta fiscal de George fue un impuesto sobre el valor de la tierra sobre el valor anual de la tierra mantenida como propiedad privada. Sería lo suficientemente alto para poner fin a otros impuestos, especialmente sobre el trabajo y la producción, para proporcionar una inversión pública beneficiosa ilimitada en servicios como el transporte, ya que la inversión pública se refleja en el valor de la tierra, y para proporcionar servicios sociales comorenta básica . George argumentó que un impuesto al valor de la tierra daría a los propietarios un incentivo para usar tierras bien ubicadas de manera productiva, aumentando así la demanda de mano de obra y creando riqueza. Este cambio en el equilibrio de negociación entre los propietarios de recursos y los trabajadores elevaría el nivel general de salarios y garantizaría que nadie sufriera pobreza. Un impuesto sobre el valor de la tierra, entre otras cosas, también acabaría con la expansión urbana, la agricultura de arrendamiento, la falta de vivienda y el cultivo de monocultivos de bajo valor en tierras de alto valor.

Poco después de su publicación, se compraron más de tres millones de copias de Progreso y pobreza , superando todos los demás libros escritos en inglés, excepto la Biblia, durante la década de 1890. En 1936, se había traducido a trece idiomas y se habían vendido al menos seis millones de copias. [6] Ahora se ha traducido a decenas de idiomas. [7]

Extractos [ editar ]

El siguiente extracto representa el meollo del argumento y visión de la economía política de George. [8]

Tomemos ahora ... un hombre de negocios terco, que no tiene teorías, pero sabe cómo hacer dinero. Dile: "Aquí hay un pueblecito; en diez años será una gran ciudad; en diez años el ferrocarril habrá ocupado el lugar de la diligencia, la luz eléctrica de la vela; abundará con toda la maquinaria". y mejoras que multiplican enormemente la fuerza efectiva del trabajo. ¿En diez años, el interés será mayor? " Él te dirá: "¡No!" "¿Los salarios del trabajo común serán más altos ...?" Él te dirá: "No, el salario del trabajo común no será más alto ..." "¿Qué, entonces, será más alto?" "Renta, el valor de la tierra. Ve, consíguete un terreno y mantén la posesión". Y si, en tales circunstancias, sigue su consejo, no necesita hacer nada más.Puede sentarse y fumar su pipa; puede que se acueste como ellazzaroni de Nápoles o los leperos de México; puede subir en un globo o por un agujero en el suelo; y sin hacer un trazo de trabajo, sin sumar ni un ápice de riqueza a la comunidad, ¡en diez años serás rico! En la nueva ciudad puede tener una lujosa mansión, pero entre sus edificios públicos habrá una casa de beneficencia.

Un pasaje de Progreso y pobreza que se cita a menudo es "La sabana desatada", en el que George analiza cómo la construcción de una comunidad aumenta el valor de la tierra. [9]

Reconocimiento notable [ editar ]

En una profecía notablemente precisa, después de completar Progreso y pobreza , George le escribió a su padre: "No será reconocido al principio, tal vez no por algún tiempo, pero finalmente se considerará un gran libro, se publicará en ambos hemisferios, y ser traducido a diferentes idiomas. Esto lo sé, aunque es posible que ninguno de nosotros lo vea aquí ". [10]

Emma Lazarus escribió: " Progreso y pobreza no es tanto un libro como un evento. La vida y el pensamiento de nadie capaz de entenderlo pueden ser iguales después de leerlo", e incluso que leerlo evitaría que esa persona, que también "valoraba la justicia o la honestidad común", de poder volver a "cenar o dormir o leer o trabajar en paz". Muchas figuras famosas con ideologías diversas, como George Bernard Shaw , Friedrich Hayek , HG Wells , [11] y Leo Tolstoi , marcan sus primeros encuentros con el Progreso y la Pobreza como experiencias que literalmente cambian la vida.

John Haynes Holmes escribió: "Mi lectura de la obra maestra inmortal de Henry George marcó una época en mi vida. Todo mi pensamiento sobre la cuestión social y todo mi trabajo por la reforma social comenzó con la lectura de este libro". [12] No conocía "nada más conmovedor, en toda la gama de nuestra literatura estadounidense". [13] Holmes también dijo que " Progreso y pobreza fue la muestra de argumentación más estrecha, fascinante y convincente que, creo, surgió de la mente del hombre". [14]

En 1930, durante la Gran Depresión, George W. Norris entró en una versión abreviada de 'Progreso y pobreza' en el Registro del Congreso y más tarde comentó que un extracto del libro era "una de las cosas más hermosas" que "ha leído en la preciosidad de la libertad humana ". [15]

Algunos lectores han encontrado el razonamiento de George tan convincente que informan que se han visto obligados a aceptar de mala gana. Tom L. Johnson , un monopolista de los tranvías y futuro reformador progresista, leyó y releyó Progreso y pobreza , y finalmente solicitó la ayuda de sus socios comerciales para encontrar fallas en el razonamiento de George. Johnson llevó el libro a su abogado y le dijo: "Debo salir del negocio o demostrar que este libro está equivocado. Aquí, Russell, hay un anticipo de quinientos dólares [13.000 dólares en 2015]. Quiero que leas esto reserve y bríndeme su opinión honesta al respecto, como lo haría con una cuestión legal. Trate este anticipo como si fuera una tarifa ". [16] [17] [18] Frank Chodorov , un pacifista libertario delLa "vieja derecha" estadounidense afirma haber leído Progreso y pobreza muchas veces, y casi constantemente durante seis meses seguidos, antes de aceptar finalmente las conclusiones de George. [19] El crítico literario Horace Traubel escribió que "George murió a cargo de la batalla. Pero su libro se salvó de la batalla. Ha estado en todas las batallas y ha sobrevivido a todas. El antagonismo ya no tiene sorpresas". [20]

Philip Wicksteed escribió que Progreso y pobreza habían abierto "un cielo nuevo y una tierra nueva" [21] y que era "con mucho la obra más importante en sus consecuencias sociales que nuestra generación o siglo [1882] haya visto". [22] Alfred Russel Wallace más tarde se hizo eco de esta opinión cuando elogió Progreso y pobreza como "sin duda el libro más notable e importante del siglo actual", colocándolo incluso por encima de El origen de las especies de Darwin . [23] El premio Nobel Gary Becker dijo que Progreso y pobrezafue el primer libro de economía que leyó, porque Henry George "era famoso en aquellos días" e "influyó a muchos de nosotros en economía". Becker también dijo que el libro era maravilloso y tuvo un impacto duradero en su pensamiento. [24] [25] Ilya Tolstoi dijo que el libro fue una revelación para su padre. [26]

William Simon U'Ren escribió que "fue a Honolulu a morir", pero que un encuentro casual con Progreso y Pobreza le dio un sentido de propósito y renovó su deseo de vivir. U'Ren se convirtió en un reformador pionero de las elecciones municipales y activista por la democracia directa. [27]

Clarence Darrow escribió que había "encontrado un nuevo evangelio político que pretendía lograr la igualdad social y la oportunidad que siempre ha sido el sueño de los idealistas". [28] Sara Bard Field escribió que Progreso y pobreza fue "el primer gran libro que encontré", por cómo impactó su pensamiento sobre la pobreza y la riqueza. [29]

Albert Einstein escribió esto sobre su impresión de Progreso y Pobreza : "Hombres como Henry George son desafortunadamente raros. No se puede imaginar una combinación más hermosa de agudeza intelectual, forma artística y ferviente amor por la justicia. Cada línea está escrita como para nuestra generación". " [30]

En la edición de Classics Club en adelante, John F. Kieran escribió que "ningún estudiante en ese campo [economía] debería poder hablar más que un susurro o escribir más de tres líneas sobre el tema general hasta que haya leído y asimilado Progreso y pobreza ". [31] Kieran también enumeró más tarde Progreso y pobreza como uno de sus libros favoritos. [32] Michael Kinsley escribió que es "el mayor tratado económico jamás escrito". [33]

Después de leer selecciones de Progreso y pobreza , Helen Keller escribió sobre encontrar "en la filosofía de Henry George una rara belleza y poder de inspiración, y una fe espléndida en la nobleza esencial de la naturaleza humana". [34] El padre Edward McGlynn , uno de los sacerdotes católicos más prominentes y controvertidos de la época, fue citado diciendo: "Ese libro es obra de un sabio, de un vidente, de un filósofo, de un poeta. No es meramente filosofía política. Es un poema; es una profecía; es una oración ". [35]

Entre muchas personas famosas que afirmaron que era imposible refutar a George en la cuestión de la tierra se encontraban Winston Churchill , Leo Tolstoy , John Dewey y Bertrand Russell . Tolstoi y Dewey, especialmente, dedicaron gran parte de sus vidas a difundir las ideas de George . Tolstoi predicaba sobre las ideas del progreso y la pobreza en su lecho de muerte. [36]

En su prólogo de 1946 a Un mundo feliz, Aldous Huxley escribe "Si tuviera que reescribir el libro, le ofrecería al salvaje ... la posibilidad de la cordura ... donde la economía comunitaria sería descentralista y henry-georgiana".

Ver también [ editar ]

  • Reforma agraria
  • Teorema de Henry George
  • Historia del pensamiento económico
  • Capital in the Twenty-First Century , un libro de 2013 del economista francés Thomas Piketty

Referencias [ editar ]

  1. ^ Frederick, Peter (1976). Caballeros de la regla de oro, el intelectual como reformador social cristiano en la década de 1890 . Lexington: Prensa de la Universidad de Kentucky. ISBN 0813152313.
  2. ^ "Citas: notables sobre Henry George" . Instituto de Derechos de la Tierra. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2016 . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .
  3. ^ Presumir, Richard (2008). Comprar la tierra, vender la tierra: gobiernos y tierras maoríes en la Isla Norte, 1865-1921 . Wellington NZ: Victoria University Press, Victoria University of Wellington . ISBN 9780864735614.
  4. ^ Rose, Jonathan (2010). La vida intelectual de las clases trabajadoras británicas . New Haven, Connecticut: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300153651.
  5. ^ Dewey, John. "Prólogo de John Dewey a" La filosofía de Henry George "de Geiger (1933)" . Consultado el 2 de julio de 2015 .
  6. ^ Hecht, Charles. "E. Haldeman-Julius un economista confundido" . Archivado desde el original el 30 de octubre de 2014 . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
  7. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2016 . Consultado el 6 de diciembre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  8. ^ Robert Heilbroner , Los filósofos del mundo (2000) 186, Penguin.
  9. ↑ George, Henry (1879). Progreso y pobreza .Capítulo 19
  10. ^ Holmes, John Haynes. "Henry George - una biografía" . Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2014 . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .
  11. ^ Experimento en autobiografía; HG Wells
  12. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 4 de junio de 2016 . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  13. ^ Holmes, John Haynes (enero de 1947). "Henry George y Karl Marx: un experimento de Plutarchian" . Revista Estadounidense de Economía y Sociología . 6 (2): 159–67. doi : 10.1111 / j.1536-7150.1947.tb00657.x . Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2014 . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .
  14. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2016 . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  15. ^ Putz, Paul Emory. "Lista de libros de verano: Henry George (y George Norris) y la crisis de la desigualdad" . Consultado el 2 de julio de 2015 .
  16. ^ Warner, Hoyt Landon (1 de enero de 1964). Progresismo en Ohio 1897-1917 . Prensa de la Universidad Estatal de Ohio.
  17. ^ Majercak, Nicole. "Tom L. Johnson, mejor alcalde de Estados Unidos" . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
  18. ^ Howe, Frederic C. Las confesiones de un reformador. Kent, OH: Kent State UP, 1988.
  19. ^ Chodorov, Frank (1952). Uno es una multitud . pag. 22. ISBN 9781610163767. Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
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  21. ^ Laurent, John. El legado de Henry George en el pensamiento económico. Cheltenham, Reino Unido: Edward Elgar Pub., 2005
  22. ↑ Flatau, Paul (22 de junio de 2004). "Un gran discípulo de Jevons: Wicksteed y la revolución de Jevon en la segunda generación". Revista de Historia de la Economía . 40 (Verano, 2004): 69–107. doi : 10.1080 / 18386318.2004.11681191 . S2CID 53971900 . 
  23. ^ Buder, Stanley. Visionarios y planificadores: el movimiento de la ciudad jardín y la comunidad moderna. Nueva York: Oxford UP, 1990.
  24. ^ Becker, Gary. "Entrevista a Gary Becker" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2015 . Consultado el 5 de octubre de 2015 .
  25. ^ Bryson, Phillip (2011). La economía de Henry George: la rehabilitación histórica del mayor economista temprano de Estados Unidos . Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 145.
  26. ↑ Tolstoy, Ilya (septiembre-octubre de 1928). "Leo Tolstoy y Henry George" . Tierra y Libertad . XXVIII (5) . Consultado el 1 de febrero de 2016 .
  27. ^ Johnston, Robert (2003). La clase media radical: democracia populista y la cuestión del capitalismo en la era progresista Portland, Oregon . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0691126003.
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  29. ^ Fry, Amelia R. "Sara Bard Field: poeta y sufragista" . Calisphere . Proyecto de Historia Oral de los Sufragistas . Consultado el 22 de marzo de 2015 .
  30. ^ Sklar, polvoriento. "Henry George y el sionismo" . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2014 . Consultado el 31 de octubre de 2014 .
  31. ^ Kieran, John. "Adelante al libro Progreso y pobreza de Henry George" . Archivado desde el original el 30 de octubre de 2014 . Consultado el 30 de octubre de 2014 .
  32. ^ Dirda, Michael (2004). Un libro abierto: la mayoría de edad en el corazón . Nueva York: WW Norton. ISBN 0393326144.
  33. ^ Michael Kinsley, "Ha llegado el momento de destruir finalmente la OPEP", The Wall Street Journal, 5 de marzo de 1987
  34. ^ "Progreso y pobreza" Archivado el 20 de diciembre de 2016 en la Wayback Machine . Robert Schalkenbach Fdn. .
  35. ^ Yardley, Edmund (1905). Discursos en el funeral de Henry George, domingo 31 de octubre de 1897. Chicago: The Public Publishing Company. Consultado el 7 de septiembre de 2015.
  36. ^ L'Estrange, Sarah (11 de octubre de 2007). "Última estación de Jay Parini: último año de Tolstoi" . La demostración del libro . A B C. Radionational . Consultado el 6 de diciembre de 2014 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Inglaterra, RW (2010). Ricardo, oro y rieles: Descubriendo los orígenes del Progreso y la Pobreza . The American Journal of Economics and Sociology , vol. 69, págs. 1279-1293.
  • Edgar H. Johnson, "La economía del progreso y la pobreza de Henry George " , Journal of Political Economy, vol. 18, no. 9 (noviembre de 1910), págs. 714–35. En JSTOR

Enlaces externos [ editar ]

  • Versión digitalizada de la quinta edición de la Biblioteca de la Universidad de Cornell , alojada en Internet Archive
  • Texto de la edición del 25 aniversario , alojado en la Biblioteca de Economía y Libertad
  • Versión digitalizada de la edición del 25 aniversario de la Biblioteca del Congreso , alojada en Internet Archive
  • Texto de la revisión del libro de Bob Drake en 2006 , alojado en el Instituto Henry George
  • Texto de la edición del centenario a través de la Fundación Robert Schalkenbach
  • Tabla de referencias cruzadas de los contenidos de varias ediciones