La Colonia y Protectorado de Kenia , comúnmente conocida como Kenia Británica o África Oriental Británica , formaba parte del Imperio Británico en África. Se estableció cuando el antiguo Protectorado de África Oriental se transformó en una colonia de la Corona británica en 1920. Técnicamente, la "Colonia de Kenia" se refería a las tierras del interior, mientras que una franja costera de 16 km (10 millas), nominalmente arrendada por el sultán de Zanzíbar , era el "Protectorado de Kenia", pero los dos estaban controlados como una sola unidad administrativa. La colonia llegó a su fin en 1963 cuando se eligió por primera vez un gobierno de mayoría negra y finalmente se declaró independiente como Kenia..
La Colonia y Protectorado de Kenia se estableció el 23 de julio de 1920 cuando el Reino Unido anexó los territorios del antiguo Protectorado de África Oriental (excepto aquellas partes de ese Protectorado sobre las que Su Majestad el Sultán de Zanzíbar tenía soberanía). [4] El Protectorado de Kenia se estableció el 29 de noviembre de 1920 cuando los territorios del antiguo Protectorado de África Oriental que no fueron anexados por el Reino Unido se establecieron como Protectorado británico. [1] El Protectorado de Kenia fue gobernado como parte de la Colonia de Kenia en virtud de un acuerdo entre el Reino Unido y el Sultán de fecha 14 de diciembre de 1895. [5] [6] [7] [8]
En la década de 1920, los nativos se opusieron a la reserva de las Tierras Altas Blancas para los europeos, especialmente para los veteranos de guerra británicos. La amargura creció entre los nativos y los europeos. [9] Al describir el período en 1925, el historiador afroamericano y panafricanista W. EB Du Bois escribió en un artículo que se incorporaría al texto fundamental del Renacimiento de Harlem The New Negro , [10] [11]
Aquí había una tierra en gran parte libre de las fiebres de los trópicos y aquí Inglaterra propuso enviar a sus soldados de guerra enfermos y empobrecidos. Siguiendo el ejemplo de Sudáfrica, tomó más de cinco millones de acres de las mejores tierras de los 3.000.000 de nativos, los condujo gradualmente hacia los pantanos y, ni siquiera allí, les dio un título seguro; luego, mediante impuestos, obligó al sesenta por ciento de los adultos negros a trabajar para los diez mil propietarios blancos por el salario más bajo. Aquí había una oportunidad no sólo para el gran terrateniente y esclavista, sino también para el pequeño comerciante, y acudieron veinticuatro mil indios. Estos indios reclamaban los derechos de los súbditos libres del imperio: el derecho a comprar tierras, el derecho a explotar la mano de obra, el derecho a tener voz en el gobierno ahora confinado a un puñado de blancos.
De repente, un gran conflicto racial barrió el este de África: Oriente y Occidente, blancos, morenos y negros, terratenientes, comerciantes y siervos sin tierra. Cuando los indios pidieron derechos, los blancos respondieron que esto lesionaría los derechos de los nativos. Inmediatamente los nativos comenzaron a despertar. Pocos de ellos fueron educados pero comenzaron a formar sociedades y formular agravios. Una conciencia política negra surgió por primera vez en Kenia. Inmediatamente, los indios solicitaron el apoyo de esta nueva fuerza y pidieron derechos y privilegios para todos los súbditos británicos: blancos, morenos y negros. Mientras el indio insistía en su caso, la Sudáfrica blanca se levantó alarmada. Si el indio se convertía en un hombre reconocido, terrateniente y votante en Kenia, ¿qué pasaría con Natal?
El gobierno británico especuló y procrastinó y luego anunció su decisión: África Oriental era principalmente un "fideicomiso" para los africanos y no para los indios. Los indios, entonces, deben contentarse con derechos industriales y políticos limitados, mientras que para el nativo negro, ¡el inglés blanco habló! Un líder indio conservador que habló en Inglaterra después de esta decisión dijo que si se permitía que el problema indio en Sudáfrica siguiera enconándose por mucho más tiempo, pasaría más allá de los límites de la cuestión interna y se convertiría en una cuestión de política exterior sobre la cual podría lograrse la unidad del Imperio. fundador irremediablemente. El Imperio nunca podría mantener a sus razas de color dentro de él por la fuerza, dijo, sino solo preservando y salvaguardando sus sentimientos.