La imagen pública de Mitt Romney explora la imagen de Mitt Romney . La popularidad de Romney ha crecido desde su campaña presidencial de 2008. Se incluye una discusión de la imagen personal y política de Romney, así como sus valores y afiliación con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) con atención al discurso "Fe en América" de 2008 de Romney. [1]
Imágenes de persona
A lo largo de su carrera empresarial, olímpica y política, el instinto de Romney ha sido aplicar el "método Bain" a los problemas. [2] [3] [4] Romney ha dicho: "Aprendí dos cosas clave en Bain. Una fue una serie de conceptos para abordar problemas difíciles y una metodología de resolución de problemas; la otra fue un enorme respeto por los datos, análisis y debate ". [4] Él ha escrito: "Hay respuestas en números, oro en números. Apila los presupuestos en mi escritorio y déjame revolcarme". [5] Romney cree que el enfoque de Bain no solo es efectivo en el ámbito empresarial, sino también para postularse para un cargo y, una vez allí, para resolver acertijos políticos como los niveles adecuados de gasto del Pentágono y el futuro de la Seguridad Social . [3] [4] El ex colega de Bain y los Juegos Olímpicos Fraser Bullock ha dicho de Romney: "No es un ideólogo. Toma decisiones basadas en la investigación de datos más profundamente que nadie que conozca". [6]
Los instintos tecnocráticos de Romney siempre han estado con él; en sus apariciones públicas durante la campaña para gobernador de 2002, a veces daba presentaciones en PowerPoint en lugar de discursos convencionales. [7] Al asumir el cargo, se convirtió, en palabras de The Boston Globe , en "el primer gobernador ejecutivo autodenominado del estado". [8] Durante su campaña presidencial de 2008, constantemente solicitó datos, análisis y argumentos opuestos, [3] y la revista Slate lo describió como un potencial "presidente ejecutivo". [9]
Durante 2011, The New York Times describió la personalidad de Romney como impulsada por los hechos, cautelosa, formal, socialmente rígida y "moderada con sus emociones". [10] [11] En una entrevista con Parade en agosto de 2012, Romney dijo: "Hay una, no sé, una norma social de que si te postulas para un cargo, no puedes ser emocional, y tal vez Me inclino ante eso con demasiada frecuencia ". [12]
La elección de palabras y la forma de hablar de Romney también ha llamado la atención. Su uso de palabras como "risas", "ladrones", "dickens", "herido" y "la casa grande", exclamaciones como "Dios", "caramba", "maldición" y "diablos" y el calificativo "si lo "llevará a The New York Times a decir que" a veces puede parecer un editor en jefe, empleando un lenguaje propio. Es cortés, formal y, a veces, anacrónico, diferenciando lingüísticamente a un hombre que con frecuencia lucha por venderse a sí mismo al electorado estadounidense ". [13] Amigos y asesores han llamado "mitismos" a sus peculiaridades verbales y han descrito su lenguaje como "antiguo", "1950" y "la rutina de Gomer Pyle ", mientras que el estratega demócrata David Axelrod comentó una vez que Romney "debe ver Mad Men y creo que son las noticias de la noche ". [13] El mormonismo de Romney significa que se abstiene de maldecir, en lugar de usar palabras como "buen dolor", "flippin '", "buen cielo" y "por el amor de Pete"; El ex presidente de la Cámara de Representantes de Massachusetts, Thomas Finneran, recordó que cuando se molestaba, Romney se "soltaba" con frases como "ve a HE-palos de hockey dobles". [13]
La revista People incluyó a Romney en su lista de las 50 personas más bellas de 2002. [14]
Una narrativa ha sostenido a Romney como un multimillonario fuera de contacto que no puede relacionarse con la clase media de Estados Unidos. [15] [16] Por ejemplo, durante la campaña de las elecciones presidenciales de 2012, cuando Romney propuso una apuesta de $ 10,000 con uno de sus oponentes en un debate primario republicano televisado, los rivales políticos y otros se apresuraron a llamar a la apuesta un ejemplo de lo que argumentaban. Fue la falta de comprensión de Romney de las preocupaciones del estadounidense promedio, que nunca trataría una suma tan grande de dinero de manera tan casual. [17] [18] [19] A menudo, en respuesta a las meteduras de pata que Romney había hecho durante la campaña electoral, [20] [21] los satíricos políticos basaron sus bromas en una imagen de Romney como un elitista rico y mimado. [22] [23] [24] Como dijo el comediante John Oliver en The Daily Show , "Todo sobre Romney cuenta la historia de un hombre que acaba de despedir a tu padre". [25]
Imágenes de filosofía política
Durante gran parte de su carrera empresarial, Romney no adoptó posturas políticas públicas. [26] [27] Sus primeras influencias filosóficas fueron a menudo apolíticas, como durante sus días de misionero cuando leyó el pionero tomo de autoayuda de Napoleon Hill , Piense y hágase rico , y alentó a sus colegas a hacer lo mismo. [5] [28] Hasta 1993, estaba registrado como Independiente [29] que en las primarias presidenciales del Partido Demócrata de 1992 había votado por el ex senador demócrata de Massachusetts, Paul Tsongas . [9] [26]
En la carrera por el Senado de 1994, Romney se alineó con el gobernador republicano de Massachusetts, William Weld , y dijo: "Creo que el conservadurismo fiscal de Bill Weld, su enfoque en la creación de puestos de trabajo y empleo y sus esfuerzos para luchar contra la discriminación y garantizar los derechos civiles para todos es un modelo que identifico con y aspirar a ". [30]
Como candidato a gobernador en 2002, y luego inicialmente como gobernador de Massachusetts, generalmente operó en el molde establecido por Weld y seguido por los otros dos sucesores republicanos de Weld, Paul Cellucci y Jane Swift: restringir el gasto y los impuestos, ser tolerante o permisivo en lo social. problemas, proteger el medio ambiente, ser duro con el crimen, tratar de parecer postpartidista . [9] [31]
Al final de su mandato como gobernador, cambió de posición y enfatizó para alinearse mejor con los conservadores tradicionales en cuestiones sociales. [32] [33] [34] Esta mayor alineación con los conservadores tradicionales en temas sociales coincidió con el hecho de que Romney se convirtió en candidato para la nominación republicana a la presidencia en 2008. [35] Dijo que aprender de la experiencia y cambiar de opinión en consecuencia es una virtud, y que "si estás buscando a alguien que nunca haya cambiado de posición sobre ninguna política, entonces no soy tu hombre". [36] Romney respondió a las críticas de complacencia ideológica con la explicación de que "cuanto mayor me hago, más inteligente se vuelve Ronald Reagan". [34]
El periodista Daniel Gross considera que Romney aborda la política en los mismos términos que una empresa que compite en los mercados, en el sentido de que los ejecutivos exitosos no se mantienen firmes ante las posturas públicas durante largos períodos de tiempo, sino que constantemente diseñan nuevas estrategias y planes para lidiar con nuevas regiones geográficas. y condiciones de mercado en constante cambio. [9] El analista político Ryan Lizza señala la misma pregunta con respecto a si las habilidades comerciales de Romney se pueden adaptar a la política, diciendo que "aunque dar a los clientes exactamente lo que quieren puede ser normal en el mundo empresarial, puede ser costoso en política". [5] El escritor Robert Draper tiene una perspectiva algo similar: "La maldición de Romney fue la siguiente: su fuerza radicaba en su adaptabilidad. En el gobierno, esto era una virtud; en una carrera política, era una invitación a ser tildado de farsante". [2] El escritor Benjamin Wallace-Wells ve a Romney como un solucionador de problemas distante en lugar de uno que aborda los problemas políticos desde una perspectiva humanista o filosófica. [37] El periodista Neil Swidey ve a Romney como un enigma político y cultural, "el producto de dos de las subculturas más misteriosas y menos comprendidas del país: la Iglesia Mormona y las finanzas de capital privado", y cree que eso ha llevado a la continuación de interés en la historia del "perro en el tejado" . [38] El escritor político Joe Klein ve a Romney en realidad más conservador en cuestiones sociales de lo que se describió a sí mismo durante sus campañas de Massachusetts y menos conservador en otros temas de los que han representado sus campañas presidenciales, y concluye que Romney "siempre ha hecho campaña como algo que probablemente es no." [39]
Religión
Los antecedentes religiosos de Romney han sido ampliamente cubiertos por los principales medios de comunicación, especialmente en relación con sus campañas presidenciales de 2008 y 2012. [40] [41] Romney es miembro de la Iglesia SUD, cuyos miembros se conocen comúnmente como mormones o santos de los últimos días.
Además de la obra misional en Francia en la década de 1960, bajo la tutela de Wesley L. Pipes, Romney se ha desempeñado como obispo y presidente de estaca en su iglesia. [40] De acuerdo con la práctica SUD, [42] obispos y presidentes de estaca son puestos laicos en la Iglesia SUD, por lo que Romney no fue compensado por sus años de servicio en esos puestos. También de acuerdo con sus creencias religiosas, Romney se abstiene de consumir alcohol y fumar . [43] [44] [45]
El tatarabuelo de Romney, Parley P. Pratt , fue uno de los primeros líderes del movimiento Santo de los Últimos Días a principios del siglo XIX. Marion G. Romney , su prima hermana, una vez removida, fue uno de los doce apóstoles de la iglesia . Los bisabuelos paternos de Romney practicaron el matrimonio plural y fueron a México en 1884 después de la decisión de 1878 de la Corte Suprema de Estados Unidos en Reynolds v. Estados Unidos que confirmó las leyes que prohibían la poligamia. [46] [47] Las generaciones posteriores del linaje paterno de Romney han sido monógamas, y ninguno de los antepasados mormones de su madre eran polígamos. [48] [49] El padre de Romney, George W. Romney , era un patriarca de la Iglesia SUD. La esposa de Romney, Ann, se convirtió al mormonismo antes de casarse en 1969. [ cita requerida ]
Romney ha expresado su fe en Jesucristo como su "Señor y Salvador" abiertamente a los grupos cristianos evangélicos. [50] Ha recibido el apoyo de cristianos evangélicos. [51] [52]
Discurso "Faith in America"
Romney pronunció su discurso "Faith in America" el 6 de diciembre de 2007, en la Biblioteca Presidencial George HW Bush , con una introducción de George HW Bush . El discurso, que fue ampliamente considerado como una evocación del compromiso del senador John F. Kennedy en septiembre de 1960 de no permitir que la doctrina católica informara las políticas , discutió el papel de la religión en la sociedad y la política estadounidenses.
Si bien el discurso se percibió como una respuesta al aumento voluble de Huckabee en las encuestas a fines de noviembre dentro del primer caucus de Iowa, pronto emitirá sus votos el 3 de enero (en el que se consideró que los asistentes al caucus eran más del 40 por ciento evangélicos), con comentaristas Al opinar que Romney esperaba que respondiera eficazmente a la preocupación de los medios por el obstáculo manifestado por la fe de Romney, la campaña de Romney calificó el discurso como un ensalzamiento de la libertad de culto estadounidense al tiempo que ayudaba a satisfacer la curiosidad pública sobre cómo la cepa de devoción religiosa de Romney informaría el gobierno presidencial. Después de que se pronunció el discurso, los asesores de Romney dijeron a los periodistas, extraoficialmente, que Romney había dicho que a través de este discurso quería abordar su "problema de la coma": la práctica común de poner junto a su nombre en los informes de los medios " (coma) que es mormón (coma) ".
El discurso de Romney dio primacía al derecho constitucional estadounidense a la libertad religiosa, que produce diversidad cultural y vitalidad en el diálogo. Pidió reconocimientos públicos de Dios, como en las exhibiciones religiosas de los días festivos. Romney dijo: "La libertad requiere religión al igual que la religión requiere libertad". [53] Citó la naturaleza religiosa de las campañas abolicionistas históricas, la campaña por los derechos civiles estadounidenses y la campaña contemporánea por el derecho a la vida. Romney abogó por el mantenimiento de una separación de la Iglesia y el Estado, afirmando que él, como presidente, rechazaría las directivas de las jerarquías de las iglesias, incluida la iglesia SUD.
Romney dijo que si bien hay quienes preferirían que él indicó que mantiene su fe SUD simplemente como una tradición, en realidad cree en su fe y trata de vivir de acuerdo con sus enseñanzas, y aunque los sacramentos y la confesión de las "creencias de la iglesia acerca de Cristo de Romney pueden no serlo". todos sean iguales a los de otras religiones ", todavía sostiene a Cristo" el Hijo de Dios y Salvador de la humanidad ". Romney se negó a abordar más los detalles de su mormonismo, lo que implica que cualquier obligación de hacerlo contradeciría la prohibición constitucional de una prueba religiosa para un cargo político. Romney escribió el discurso él mismo. [54]
En el discurso, Romney dijo: "Vi a mi padre marchar con Martin Luther King". Algunas semanas después, la campaña de Romney, cuando se le preguntó por los detalles, indicó que se trataba de una procesión patrocinada por la NAACP en Grosse Pointe, Michigan, dirigida por George W. Romney. Sin embargo, existen versiones contradictorias sobre si King estuvo presente en esta marcha. [55] [56]
En una entrevista con Newsweek, Romney dijo: "No creo que haya definido la libertad religiosa ... incluye todas, todas las formas de convicción personal ... Las personas que no tienen una fe en particular tienen una convicción personal". Dije todas las formas de convicción personal. Y la convicción personal incluye un sentido de lo correcto y lo incorrecto y cualquier conjunto de creencias que alguien pueda tener. Obviamente, en esta nación nuestra libertad religiosa incluye la capacidad de creer o no creer ". [57] [58]
Cobertura mediática
En contraste con la cobertura de los medios, el mormonismo no fue un problema en la campaña presidencial de su padre en 1968. Las posibles razones incluyen: abandonó antes de que pudiera convertirse en uno, la candidatura de John F. Kennedy (un católico) había neutralizado el tema de la religión y la religión en general. no fue un problema importante de muñones. [59] [60] Durante el debate de Boca Raton del 24 de enero de 2008 , el presentador de NBC Nightly News , Brian Williams, le preguntó a Romney: "Gobernador, tenemos [una encuesta ...] en la mañana que dice ... 44 por ciento de los encuestados dice que un presidente mormón tendría dificultades para unir al país ... "... a lo que Romney respondió:
Sabes, simplemente no creo que la gente en este país vaya a elegir a su candidato basándose en la iglesia a la que va. Simplemente no lo creo.
Y ya sabes, las encuestas hacen muchas preguntas a la gente, y mi fe no es muy conocida en todo este país, pero no creo que ni por un minuto el pueblo estadounidense vaya a decir: '¿Sabes qué, nosotros?'. No voy a votar por este tipo para un puesto secular debido a su iglesia '. Simplemente no lo creo.
Creo que cuando la Constitución y los fundadores dijeron que no se requerirá ninguna prueba religiosa para calificar para un cargo o la confianza pública en estos Estados Unidos, los fundadores querían decir exactamente eso. Y no creo ni por un minuto que los republicanos, o los estadounidenses para el caso, vayan a imponer una prueba religiosa cuando los fundadores dijeron que es tan antiestadounidense como cualquier cosa que se pueda imaginar.
Y por eso creo que finalmente obtendré la nominación. No puedo estar seguro de eso, pero estoy, estoy bastante seguro. Y creo que en un enfrentamiento con Hillary Clinton, las diferencias en nuestras perspectivas sobre cómo hacer que Estados Unidos vuelva a funcionar y cómo llevarnos por el camino correcto son tan diferentes como el día y la noche. Se inspira en la Europa de antaño, el Gran Hermano, el gran gobierno y los grandes impuestos. Tomo el mío de los ideales republicanos: gobierno pequeño, impuestos pequeños, libertad individual. Creo que los estadounidenses libres son la fuente de la grandeza de Estados Unidos.
Y no creo que vayan a ver a la religión figurando en esta carrera después de que la gente haya tenido la oportunidad de conocer a todos los candidatos. [61]
El discurso "Faith in America" de Romney, pronunciado en diciembre de 2007, abordó el asunto. [62] En él, Romney dijo que no debería ser elegido ni rechazado por su religión, [63] y se hizo eco del famoso discurso del senador John F. Kennedy durante su campaña presidencial de 1960 al decir "No pondré ninguna doctrina de ninguna iglesia por encima de la deberes claros de la oficina y la autoridad soberana de la ley ". [62] En lugar de discutir los principios específicos de su fe, dijo que estaría informado por ella y que "la libertad requiere religión así como la religión requiere libertad. La libertad y la religión perduran juntas, o perecen solas". [62] [63]
Un estudio académico, basado en investigaciones realizadas durante las primarias de 2008, mostró una falta generalizada de conocimiento entre los votantes sobre el mormonismo que tendía a resistirse a la información fáctica que corregiría las nociones erróneas sobre la religión. [64] Los autores razonaron que para Romney la religión se ha convertido en un tema de interés para los votantes. [64] Otro estudio, que analiza una encuesta realizada durante enero de 2008, encontró que los votantes habían internalizado selectivamente la noción de igualdad religiosa y, en particular, no la habían extendido a los mormones, lo que dificultaba la carrera de Romney. [65] Esos autores concluyeron que, "para un candidato mormón, el camino a la presidencia sigue siendo muy difícil ... El sesgo en contra de un candidato mormón es sustancial". [sesenta y cinco]
La edición del 13 de junio de 2011 de la revista Newsweek presentó una portada con el tema de Romney basada en el popular musical de Broadway del Libro de Mormón , y apodado el verano de 2011 "El momento mormón". [66] [67] [68]
Impacto en la filosofía política
Las opiniones de Romney en política exterior se basan en la creencia en el excepcionalismo estadounidense y en la necesidad de preservar la supremacía estadounidense en el mundo. [69] Esto es paralelo a la creencia mormona de que la Constitución de los Estados Unidos es de inspiración divina y que los Estados Unidos fueron seleccionados por Dios para desempeñar un papel especial en la historia de la humanidad. [70] De hecho, las creencias políticas de Romney con respecto al papel limitado del gobierno, la necesidad de autosuficiencia y los requisitos para los beneficiarios de la asistencia social, a menudo reflejan los principios mormones adaptados para el mundo secular. [70] [71]
Elecciones de 2008
En las encuestas de votantes republicanos realizadas durante las primarias presidenciales de 2008, una cuarta parte de los votantes republicanos expresaron que "sería menos probable" que votaran por un candidato presidencial mormón. [59] [73] Entre otras críticas , algunos votantes evangélicos ven a la Iglesia SUD como un culto . [74] Sin embargo, algunos conservadores sociales y evangélicos critican a Romney por no ser lo suficientemente mormón con respecto a la política social. [75] [76] Ha evitado hablar públicamente sobre doctrinas eclesiásticas específicas y ha señalado que la Constitución de los Estados Unidos prohíbe las pruebas religiosas para cargos públicos . [59] Negarse a discutir detalles sobre su religión también redujo el riesgo de que las diferencias doctrinales alienarán a los votantes cristianos evangélicos. [75] Romney, en cambio, se dirigió a la religión en general, diciendo que como presidente "necesitaría las oraciones de la gente de todas las religiones" y que "no serviría a ninguna religión, a ningún grupo, a ninguna causa ni a ningún interés" . Un presidente debe servir solo a la causa común del pueblo de los Estados Unidos ". [59]
Mitt Romney fue el tercer candidato presidencial de los Estados Unidos de la fe mormona en tener una alta probabilidad de lograr la nominación de un partido político importante. El primero de estos tres fue el propio padre de Romney, George W. Romney , un progresista de los derechos civiles que reorganizó la American Motors Corporation. George Romney, mientras era gobernador de Michigan , se postuló para presidente en 1968 como una alternativa popular a Richard M. Nixon para la nominación republicana.
El segundo fue Mo Udall , el congresista liberal de Arizona . Obtuvo un apoyo considerable durante la carrera de las primarias de 1976 como rival de Jimmy Carter , quien hizo campaña como un devoto evangélico. Durante la última parte de la campaña de Udall, enfrentó críticas de activistas negros sobre el hecho de que la iglesia declarada como su afiliación religiosa, la Iglesia SUD, prohibía a los negros poseer su sacerdocio laico. (Esta política se cambió en 1978). En respuesta a esta crítica, Udall retiró la afiliación nominal con la denominación en 1976.
A diferencia de Udall, Mitt Romney es un conservador social. Paralelamente a la rivalidad de Udall con el candidato abiertamente evangélico Jimmy Carter, uno de los principales rivales de Romney en 2007 también fue un evangélico autoproclamado y ex gobernador del sur, Mike Huckabee . [77]
Romney es un defensor del matrimonio heterosexual monógamo contemporáneo : [78]
No hay nada más terrible, en mi opinión, que la violación del pacto matrimonial que uno tiene con su esposa. La práctica de la poligamia es aborrecible, es horrible y me vuelve loco que las personas polígamas sigan pretendiendo usar el paraguas de mi iglesia. ... Mi iglesia lo aborrece, excomulga a las personas que lo practican y no tiene nada que ver con mi fe.
Elecciones de 2012
La cuestión de si los mormones son considerados "cristianos" sigue siendo un tema delicado, con posibles implicaciones políticas. [1] [67] [68] [79] Como tal, los analistas esperaban que la afiliación de Romney con la Iglesia SUD se convirtiera en un problema nuevamente en la campaña electoral. [1] En vista de la nominación de Romney en 2012, el director Adam Christing lanzó un documental histórico titulado " Un presidente mormón: José Smith y la búsqueda mormona de la Casa Blanca ", que explora si Estados Unidos está listo para un presidente mormón. [80] [81] Con respecto a esa pregunta, una encuesta de Pew Research de junio de 2011 , encontró que uno de cada cuatro votantes estadounidenses dijo que sería menos probable que votaran por un candidato si fuera mormón. [67]
Cuando se le preguntó sobre la visión de su fe en los derechos de los homosexuales en una entrevista de junio de 2011 con CNN 's Piers Morgan , Romney declaró:
No soy portavoz de mi iglesia, y una cosa que no voy a hacer al postularme a la presidencia es convertirme en portavoz de mi iglesia o aplicar una prueba religiosa que simplemente está prohibida por la Constitución, no voy a ir allí. . Si quieres aprender sobre mi iglesia, habla con mi iglesia. [67]
A Rick Santorum se le preguntó si Jon Huntsman y Mitt Romney tendrán problemas en la carrera como mormones. Santorum respondió:
"Espero que no." Continuó: "Espero que la gente mire las cualidades de los candidatos y mire lo que creen y para qué sirven y miren sus registros y luego tomen una decisión". [82]
Joe Biden dijo;
"Me parece absurdo que en 2011 estemos debatiendo si un hombre está calificado o es digno de su voto en función de si su religión ... es una disposición descalificante", dijo Biden a una audiencia en la Universidad de Pittsburgh. "No lo es. Es vergonzoso y deberíamos estar avergonzados, cualquiera que piense de esa manera", dijo en respuesta a la pregunta de un estudiante sobre cómo su propia fe religiosa afectó su filosofía de gobierno. [83]
Sobre el Estado de la Unión con Candy Crowley , se le preguntó a David Axelrod sobre el mormonismo como tema de campaña. Dijo: "Hemos dicho que no es juego limpio". [84]
Ver también
- Mitt (película)
- Historia política de los Santos de los Últimos Días
- Cultura de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- Críticas a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- Presidentes y profetas
Referencias
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Bibliografía
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Otras lecturas
- Kranish, Michael; Helman, Scott (febrero de 2012). "El significado de Mitt" . Vanity Fair {{citas inconsistentes}}CS1 maint: posdata ( enlace )
- "Tabernáculo en juicio: los mormones consternados por la dura atención", por Suzanne Sataline
- "Cuando Romney era obispo", de Philip Barlow
- "Romney y JFK: la diferencia" de Garry Wills
- "¿Qué significa el mormonismo para Mitt?" por Matthew Bowman
- "¿Qué pasa con el mormonismo?" por Noah Feldman
- "¿Deberían los mormones odiar a Huckabee?" por Russell Arben Fox
- "Romney [2011] Transcripción de la cumbre de votantes de valor"
- "En la colonia mormona sitiada, las raíces mexicanas de Mitt Romney" por Nick Miroff
- "La herencia polígama de Mitt Romney" por Todd Compton
- "La formación de un candidato: una mirada al viaje de fe de Mitt Romney" por Jessica Ravitz
enlaces externos
- Tráiler de Mitt: un documental original de Netflix en YouTube , escrito / dirigido por Greg Whiteley
- Discurso "Faith in America" de Mitt Romney (video de Google)