Purushottama ( sánscrito : पुरुषोत्तम de पुरुष, purusha "espíritu" o "masculino" y उत्तम, uttama , "supremo") significa " Purusha Supremo ", " Ser Supremo " o "Dios Supremo". Su significado simbólico más profundo es "Aquel que es el Purusha Supremo más allá del Kshara (Destruible, es decir, Prakṛti ) y Akshara (Indestructible, es decir, Atman )".
Purushottama es también uno de los nombres del Señor Vishnu y aparece como el 24º nombre del Señor Vishnu en Vishnu Sahasranama del Mahabharata . Según el Bhagavad Gita , Purushottam se explica más allá de kshar y akshar purushas o como un ser cósmico omnipotente. El Purushottama fue explicado por el filósofo integral Haridas Chaudhuri (1913-1975) como la representación de ese fenómeno inefable que se encuentra incluso más allá de la Deidad indiferenciada. El Señor Rama como un avatara del Señor Vishnu se llama Maryada Purushottama, mientras que el Señor Krishna como un avatara del Señor Vishnu se conoce como Leela o Purushottama.
Purushottam a menudo se malinterpreta como "el más importante entre todos los hombres". La palabra más apropiada para este concepto en la literatura sánscrita es "Narottam", que se usa para Arjun en el Mahabharat.
Bibliografía
- Rajaguru, SN (1992). Inscripciones del templo de Jagannath y origen de Sri Purusottam Jagannath . 1-2 . Puri: Shri Jagannath sánscrito Vishvavidyalaya .