Pustaha es el libro mágico del pueblo Toba Batak del norte de Sumatra , Indonesia . El libro contiene fórmulas mágicas, adivinaciones, recetas y leyes. El pustaha está escrito y compilado por un sacerdote-mago Batak (datu).
Etimología [ editar ]
El nombre pustaha se toma prestado de la palabra sánscrita pustaka (sánscrito पुस्तक) que significa "libro" o "manuscrito". Esto indica una influencia anterior del hinduismo en la cultura de Batak Toba .
Forma y material [ editar ]
Físicamente, una pustaha consta de dos tapas duras ( lampak ) y páginas hechas de corteza de árbol blanda ( laklak ) para los escritos. La tapa dura suele estar tallada con motivos de un ilik, un gecko que representa a la deidad Boraspati ni Tano , una deidad terrestre beneficiosa del pueblo Toba Batak. Las páginas están hechas de la corteza del árbol alim o de la madera de agar ( Aquilaria malaccensis ). La corteza se ablanda en agua de arroz, se dobla y se fija entre las dos tapas duras. El árbol Alim se puede encontrar creciendo en la región de Barus Hulu , alrededor de Pardomuan en Dairi Regency y en Pulau Raja en Asahan Regency .[1] Algunas pustahas están hechas de bambú o hueso de búfalo. [2]
La longitud de la corteza del árbol suele alcanzar los 7 metros (23 pies) de largo y 60 centímetros (24 pulgadas) de ancho. Una pustaha que se muestra en la biblioteca de la Universidad de Leiden tiene una longitud de 15 metros (49 pies), mientras que la pustaha más grande que se muestra en el Amsterdam Tropenmuseum alcanza los 17 metros (56 pies). [3]
Rituales [ editar ]
Una pustaha está escrita y compuesta por un sacerdote-mago toba, conocido como datu (o, a veces, el gurú ). Un datu escribió el pustaha en escritura Batak usando un estilo de lenguaje antiguo conocido como hata poda . La palabra poda (o pědah en el dialecto del norte) es una palabra batak cotidiana que significa "aconsejar", pero en un pustaha, esta palabra significa "instrucción" o "guía". El hata podase origina en la parte sur de la tierra Batak con algunas adiciones de palabras malayas. El pustaha es utilizado por el datu como referencia para él y sus alumnos para todo tipo de información relacionada con la magia, los rituales, las prescripciones y la adivinación. La pustaha es uno de los muchos instrumentos mágicos que posee un datu, los otros son bastones que pueden asegurar buena suerte o causar enfermedades, cuernos medicinales, calendarios de bambú y cuchillos datu. [4]
Conocimiento mágico [ editar ]
El conocimiento mágico contenido en un pustaha se conoce como hadatuon ("conocimiento del datu"). Johannes Winkler (1874-1958), un médico holandés que fue enviado a Toba en 1901 y aprendió el pustaha de un datu llamado Ama Batuholing Lumbangaol, creó un estudio completo sobre el contenido del pustaha. El resultado de su estudio dividió el contenido de la pustaha en tres tipos de conocimientos principales: el arte de mantener la vida (magia blanca), el arte de destruir la vida (magia negra) y el arte de la adivinación.
El arte de sostener la vida o la magia blanca es uno de los principales contenidos de pustaha. Algunos ejemplos del conocimiento de la magia blanca en una pustaha son el arte de hacer pociones diseñadas para proteger al bebedor de enfermedades y maldiciones; métodos para crear amuleto mágico protector; recetas de medicinas para el hogar; y encantos. [5]
El arte de destruir la vida o la magia negra es otro contenido frecuente de pustaha. El conocimiento de la magia negra en pustaha incluye formas de atacar, infligir daño o matar enemigos. Los ejemplos pueden ser bastante espantosos; un ejemplo es el secuestro, la crianza y el asesinato de un niño mediante el vertido de estaño hirviendo en la boca; luego se pica el cuerpo y se mezcla con otros animales, se deja que se pudra y luego se recolecta el líquido que rezuma de la mezcla como ingrediente que se usaría para invocar el espíritu ( begu ) del niño asesinado, que ahora actuaba como un pangulubalang , un tipo de espíritu que puede ser controlado por el datu para destruir enemigos u otros espíritus rivales. Otro ejemplo de magia negra es un veneno llamado gadam.lo que puede hacer que la piel del bebedor se vuelva "escamosa como la de la víctima de un leproso". [6]
El arte de la adivinación implica la astrología, por ejemplo, el conocimiento de los días auspiciosos o desfavorables del calendario. [7] La astrología en pustaha está fuertemente influenciada por el hinduismo y contiene conocimiento del zodíaco, de las ocho direcciones cardinales, días de la semana y horas del día. Este conocimiento se conoce como el porhalaan , o el calendario Batak, que curiosamente no se usa como un calendario adecuado, sino que solo se usa para determinar los días auspiciosos o desfavorables del calendario. [8]
La pustaha moderna puede contener folklores, aunque esto es raro y no se considera un contenido auténtico de pustaha. Varias pustaha en la colección propiedad de van der Tuuk y Ophuijsen contienen folklores porque los holandeses pidieron a los datu que escribieran folklores Batak en pustaha. [2]
Pustahas notables [ editar ]
A continuación se muestra una lista de pustaha notables.
- El Gran Pustaha , Tropenmuseum , Amsterdam . Probablemente la pustaha más grande jamás registrada.
- Pustaha 4301, Museo Logan de Antropología , Beloit, Wisconsin
- Pustaha poda ni si aji mamis ("instrucción para destruir enemigos"), Übersee-Museum , Bremen . [9]
- Pustaha Laklak D 53, Biblioteca Nacional de Indonesia
- Pustaha karo batak group - Bakara village Museu d'Etnología i de les Cultures , Barcelona .
Referencias [ editar ]
- ^ Kozok 2009 , p. 32.
- ↑ a b Kozok , 2009 , p. dieciséis.
- ^ Teygeler 1993 , p. 605.
- ^ Kozok 2009 .
- ^ Kozok 2009 , págs. 44-5.
- ^ Kozok 2009 , págs. 42-4.
- ^ Kozok 2009 , págs. 48-9.
- ^ Kozok 2009 , págs. 48-50.
- ^ "Pustaha Poda Ni Si Aji Mamis Ma Inon" . Perpustakaan Digital Budaya Indonesia . Sejuta Data Budaya. 6 de enero de 2012 . Consultado el 5 de noviembre de 2017 .
Obras citadas [ editar ]
- Kozok, Uli (2009). Surat Batak: sejarah perkembangan tulisan Batak: berikut pedoman menulis aksara Batak dan cap Si Singamangaraja XII (PDF) (en indonesio). École française d'Extrême-Orient. ISBN 9789799101532.[ enlace muerto permanente ]
- Teygeler, René (1993). Pustaha: un estudio sobre el proceso de producción del libro de corteza de Batak . Leiden: KITLV.
- Westerkamp, Willem (2009). "DE SINGA A NAGA PADOHA, LA CREACIÓN DE UNA CRIATURA MÁGICA" . Indonesia y el mundo malayo . 37 (108). doi : 10.1080 / 13639810902979354 . Consultado el 6 de mayo de 2017 .
Enlaces externos [ editar ]
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