Puya Meithaba ( Quema de la puya ) se refiere a la conmemoración anual de una legendaria quema de escrituras del siglo XVIII en Manipur poscolonial (desde 1979) o al libricidio original en sí mismo. [1] [2] [3] [4]
Según las narraciones locales, el rey Pamheiba (var. Garib Niwaz), después de su conversión al vasnavismo (una forma de hinduismo ) hizo todo lo posible para acabar con la religión local de Meiteis , que es la comunidad predominante de Manipur. Esto incluyó una incineración masiva de sus textos tradicionales escritos en la escritura Meitei : Puyas . [5] No existe evidencia histórica en apoyo.
El evento conmemorativo actual comenzó en 1979 con la quema de libros que retrataban a los meiteis como hindúes , pero a lo largo de los años convergió en formas más pacíficas de expresión cultural, fomentando el renacimiento de la escritura meitei . [6] Estos eventos, organizados por el Frente Nacional Meitei (y otros), han sido una herramienta crítica del nacionalismo Meitei al retratar una ruptura de su forma de vida trascendental bajo Garib Niwaz e influir en la memoria cultural colectiva de Meiteis . [7] También han incorporado una particular reconstrucción de la historia, que ha llegado a reproducirse acríticamente incluso en publicaciones académicas. [7]
El gobernante de Manipur de finales del siglo XVII, Pamheiba, fue convertido al vaishnavismo por Shantidas Goswami, un misionero de Sylhet , y llegó a ser conocido como Garib Nawaz . En la narrativa popular Meitei, su reinado sirve como un momento de ruptura en su historia trascendental. [8] Se dice que reprimió violentamente el sanamahismo , la religión local a la que se hace referencia hoy en día, impuso por la fuerza el vaishnavismo a sus súbditos a través de diferentes medios opresivos, e incluso desterró a aquellos que se negaban a convertirse. [9] [8] [un]
La narrativa popular y ciertos eruditos locales sostienen que durante el reinado de Garib Nawaz, Puyas , los antiguos textos tradicionales de Meiteis , fueron destruidos por orden suya. [10] [8] [2] Se disputa la fecha exacta. [11] Dado que se considera parte de una política real general para purgar los sistemas de conocimiento tradicional, este supuesto libricidio ha generado múltiples hilos narrativos en la cultura popular Meitei. [8] [9] También se sostiene que el uso de la escritura bengalí en lugar de Meitei Mayek comenzó después de esta purga. [8] [12]
Los detalles de los relatos precisos varían entre la población local y, a menudo, son de naturaleza legendaria: algunos mencionan que las puyas estaban programadas para ser incineradas pero volaron lejos del fuego, otra versión menciona que de hecho fueron quemadas pero ya se hicieron copias de ellas. otro más menciona que fueron transportados con éxito fuera del valle, mientras que algunos incluso sostienen que las puyas fueron escritas con tinta resistente al agua y conservadas bajo el agua. [9] [8] Los eruditos locales incluso han elaborado listas de las Puyas quemadas. [4] [8] Sin embargo, algunos también dudan de la autenticidad del evento. [8]