El Qara Qoyunlu o Kara Koyunlu ( azerí : Qaraqoyunlular قاراقویونلولار ; persa : قره قویونلو ), también conocido como el Negro Ovejas turcomanos , fuera un musulmán Turkoman [5] [6] [7] monarquía que gobernaba sobre la presente- que comprende territorio día Azerbaiyán , Georgia , Armenia , noroeste de Irán , este de Turquía y noreste de Irak desde aproximadamente 1374 a 1468. [8] [9]
Qara Qoyunlu قره قویونلو | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1374–1468 | |||||||||||
Qara Qoyunlu turcomanos, el azul más claro muestra su mayor extensión en Irak y la costa este de Arabia durante un pequeño período de tiempo | |||||||||||
Estado | Confederación | ||||||||||
Capital | |||||||||||
Lenguajes comunes |
| ||||||||||
Religión | Islam chiíta (posiblemente) | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
gobernante | |||||||||||
• 1375-1378 | Bayram Khwaja | ||||||||||
• 1467–1468 | Hasan 'Ali | ||||||||||
Era historica | Edad media | ||||||||||
• Establecido | 1374 | ||||||||||
• Desestablecido | 1468 | ||||||||||
|
Historia
Orígenes
La familia gobernante descendía de la tribu Yıva de los turcos Oghuz , específicamente la tribu Baharlu, [10] que en el siglo XIV poseía territorios al norte del lago Van y Mosul , en el norte de Irak . [11] Las tribus que comprendían Qara Qoyunlu además de Baharlu eran Saadlu, Karamanlu, Alpaut, Dukharlu, Jagirlu, Hajilu, Agacheri. [12] [ página necesaria ] Según Faruk Sümer, la tribu Qara Qoyunlu era sin duda una sub-tribu ( oba ) de los Oghuz, y la afirmación de Minorsky de que esta sub-tribu pertenecía a los Yiwa es probablemente cierta. [13]
Duharlu Turkmens, una rama de Qara Qoyunlu apareció por primera vez en la Crónica de Michael Panaretos . Es probable que la tribu Duharlu llegara a Anatolia desde Asia Central durante la invasión mongola , como atestigua la tradición legendaria de Qara Qoyunlu. [14]
Aumento
Los turcomanos de Qara Qoyunlu fueron inicialmente vasallos del sultanato de Jalairid en Bagdad y Tabriz desde aproximadamente 1375, cuando el líder de su tribu líder gobernaba Mosul . Sin embargo, se rebelaron contra los Jalairids y aseguraron su independencia de la dinastía con la conquista de Tabriz por Qara Yusuf . En 1400, Timur derrotó a Qara Qoyunlu, y Qara Yusuf huyó a Egipto , buscando refugio en el sultanato mameluco . Reunió un ejército y en 1406 había recuperado Tabriz.
En 1410, Qara Qoyunlu capturó Bagdad. La instalación de una línea subsidiaria Qara Qoyunlu allí aceleró la caída de los Jalairids a los que una vez habían servido. A pesar de las luchas internas entre los descendientes de Qara Yusuf después de su muerte en 1420, el estado de Garagoyunlu colapsó después de Gara Yusif. Gara Iskander, cuyo hijo las acciones incorrectas de Gara Iskander y la reverencia al estado de Timurid llevaron al estado al colapso, murió. Fue reemplazado por el emperador Haqiqi. Debido a los errores de su predecesor, Shahrukh Shah, el rey del estado de Timurid, fue el primero en convocar una fiesta en el palacio. Trajeron a los timuríes a la capital. Pero fue a la guerra con sus enemigos, los Aghkoyunlular. Jahanshah Haqiqi murió en la batalla de Mus. Garagoyunlu estuvo casi destruido. Esta vez Hasanali Mirza llegó al poder, pero fue asesinado por Uzun Hasan y el estado de Garagoyunlu colapsó. [15]
Disminución
En 1410, Armenia cayó bajo el control de Qara Qoyunlu. Las principales fuentes armenias disponibles en este período provienen del historiador Tovma Metsopetsi y varios colofones de manuscritos contemporáneos. [16] Según Tovma, aunque Qara Qoyunlu recaudó fuertes impuestos contra los armenios , los primeros años de su gobierno fueron relativamente pacíficos y se llevaron a cabo algunas reconstrucciones de ciudades. Sin embargo, este período de paz se rompió con el ascenso de Qara Iskander , que, según se informa, convirtió a Armenia en un "desierto" y la sometió a "devastación y saqueo, matanza y cautiverio". [17] Las guerras de Iskander con la eventual derrota de los Timurids invitaron a una mayor destrucción en Armenia, ya que muchos armenios fueron tomados cautivos y vendidos como esclavos y la tierra fue sometida a un saqueo total, lo que obligó a muchos de ellos a abandonar la región. [18] Iskander intentó reconciliarse con los armenios al nombrar a un armenio de una familia noble, Rustum, como uno de sus consejeros.
Cuando los Timurids lanzaron su incursión final en la región, convencieron a Jihanshah, el hermano de Iskander, de que se volviera contra su hermano. Jihanshah siguió una política de persecución contra los armenios en Syunik y los colofones de los manuscritos armenios registran el saqueo del monasterio de Tatev por parte de sus fuerzas. [18] Pero él también buscó un acercamiento con los armenios, asignación de tierras a los señores feudales, la reconstrucción de iglesias, y aprobar el traslado de la sede de la Iglesia Apostólica Armenia 's Catholicos a la catedral de Etchmiadzin en 1441. Por todo esto, Jihanshah continuó atacando ciudades armenias y tomando cautivos armenios mientras el país vio una mayor devastación en los últimos años de las fracasadas luchas de Jihanshah con los Aq Qoyunlu. [19]
Jahan Shah hizo las paces con Timurid Shahrukh Mirza ; sin embargo, esto pronto se vino abajo. Cuando Shahrukh Mirza murió en 1447, los turcomanos Qara Qoyunlu anexaron partes de Irak y la costa este de la Península Arábiga , así como el oeste de Irán controlado por Timurid. Aunque se ganó mucho territorio durante su gobierno, el reinado de Jahān Shāh se vio afectado por sus hijos rebeldes y los gobernantes casi autónomos de Bagdad, a quienes expulsó en 1464. En 1466, Jahan Shah intentó tomar Diyarbakır del Aq Qoyunlu ("White Sheep Turkomans "), sin embargo, este fue un fracaso catastrófico que resultó en la muerte de Jahān Shāh y el colapso del control de los turcomanos Qara Qoyunlu en el Medio Oriente. En 1468, en su apogeo bajo Uzun Hasan (1452-1478), Aq Qoyunlu derrotó a Qara Qoyunlu y conquistó Irak , Azerbaiyán y el oeste de Irán. [20]
Religión
El argumento de que había un claro contraste entre el sunnismo de los Āq Qoyunlū y el shiʿísmo de los Qara Qoyunlū y los Ṣafawīya se basa principalmente en fuentes safávidas posteriores y debe considerarse dudoso. [21]
- R. Quiring-Zoche, Encyclopædia Iranica
En cuanto a las afiliaciones religiosas de Qara Qoyunlu, aunque algunos de los miembros posteriores de la familia tenían nombres de tipo chií y había leyendas de monedas chiítas ocasionales, no parece haber pruebas sólidas de simpatías chiítas definidas entre muchos turcomanos. elementos de la época. [22]
- CE Bosworth, Las nuevas dinastías islámicas
Durante el período de Qara, el chiismo se generalizó. Las actividades exitosas de Shaykh Junayd-i Safavi en Azerbaiyán y Anatolia, y de Musha'sha'iyyah en Juzestán son las evidencias más importantes de que el chiismo se propagó por la espada. Se puede decir, como Yar Ali (hermano de Qara Yusuf) en la dinastía Qara Qoyunlu, hay un amor consciente por Ali (califa). Sin embargo, los nombres de cuatro califas se ven en las monedas de Qara Yusuf, Isqandar y Jahan Shah. Además de eso, no hay ningún registro en las fuentes contemporáneas de Aq Qoynulu, Mamluk y Timurid de que los gobernantes de Qara Qoyunlu se inclinaran hacia el chiísmo. [1]
- Faruk Sümer, İslâm Ansiklopedisi
Arquitectura
Torre Erivan , 1838
Cementerio de Argavand, fragmento en árabe
Mezquita Azul, Tabriz
Ver también
- Lista de gobernantes de Qara Qoyunlu
- Incursiones turcomanas en Georgia
- Mausoleo de los emires turcomanos
Notas
- ↑ a b c Faruk Sümer (1988-2016). "KARAKOYUNLULAR Doğu Anadolu, Azerbaycan, İran ve Irak'ta hüküm süren Türkmen hânedanı (1351-1469)". . Enciclopedia TDV del Islam (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos.
- ↑ Minorsky , 1954 , p. 283.
- ^ Arjomand, Saïd Amir (2016). "Unidad del mundo Persianate bajo dominación turco-mongol y desarrollo divergente de autocracias imperiales en el siglo XVI". Revista de estudios Persianate . 9 (1): 11. doi : 10.1163 / 18747167-12341292 .
La desintegración del imperio de Timur en un número creciente de principados timúridos gobernados por sus hijos y nietos permitió el notable repunte de los otomanos y su conquista hacia el oeste de Bizancio, así como el surgimiento de los imperios nómadas turco-mongoles rivales de Aq Qoyunlu y Qara Qoyunlu. en el oeste de Irán, Irak y el este de Anatolia. En todos estos imperios nómadas, sin embargo, el persa siguió siendo el idioma oficial de la corte y prevaleció el ideal persaiano de la realeza.
- ↑ Minorsky , 1954 , p. 282-283.
- ^ Philippe, Beaujard (2019). Los mundos del Océano Índico . Capítulo 17 - Asia Occidental: Renacimiento del Golfo Pérsico: Cambridge University Press. págs. 515–521. ISBN 9781108341219.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )"En un estado de estancamiento o recesión demográfica, la región fue presa fácil para los turcomanos nómadas . Sin embargo, los turcomanos nunca lograron construir estados fuertes debido a la falta de poblaciones sedentarias (Martinez-Gros 2009: 643). Cuando Tamerlán murió en 1405, el sultán Jalāyerid Ahmad, que había huido de Irak, regresó a Bagdad. Cinco años después, murió en Tabriz (1410) en una batalla dirigida contra los turcomanos Kara Koyunlu ("[Los de la] oveja negra") , que tomó Bagdad en 1412 ".
- ^ "Kara Koyunlu" . Enciclopedia Británica ."Kara Koyunlu, también deletreada Qara Qoyunlu, turco Karakoyunlular, oveja negra inglesa, federación tribal turcomana que gobernó Azerbaiyán, Armenia e Irak desde aproximadamente 1375 a 1468".
- ^ El libro de Dedé Korkut (F.Sumer, A.Uysal, W.Walker ed.). Prensa de la Universidad de Texas. 1972. p. Introducción. ISBN 0-292-70787-8."Más conocidos como turcomanos ... las dinastías provisionales Ak-Koyunlu y Karakoyunlu ..."
- ^ Hovanissian 2004 , p. 4.
- ^ Encyclopædia Britannica. "Kara Koyunlu". Edición en línea, 2007
- ^ Peter B. Golden (1992). Una introducción a la historia de los pueblos turcos . págs. 367–368.
- ^ Clifford Edmund Bosworth. Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . - Prensa de la Universidad de Edimburgo, 2004 - p. 273—274 - ISBN 0-7486-2137-7
- ↑ Miklukho-Maklay, ND Shiism y su rostro social en Irán en el cambio de los siglos XV-XVI "Estas tribus, que más tarde se conocieron como las tribus Qizilbash ... crearon los estados de Kara Koyunlu y Ak Koyunlu, que en el El siglo XV gobernó sucesivamente Azerbaiyán y la mayor parte de Irán ".
- ^ Sümer, F. (30 de mayo de 2021). "Ḳarā-Ḳoyunlu". En P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs. (ed.). Enciclopedia del Islam (2 ed.).CS1 maint: varios nombres: lista de editores ( enlace )
- ^ Rustam Shukurov (2016). Los turcos bizantinos, 1204-1461 . pag. 289.
- ^ "Anjuman-i Markazī-yi Tashkīlat-i Ṣiyyonīt-i Irān". doi : 10.1163 / 1878-9781_ejiw_sim_000228 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ↑ Kouymjian, Dickran (1997), "Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Migration under Shah Abbas (1604)" in The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Siglo XV al siglo XX , ed. Richard G. Hovannisian , Nueva York: St. Martin's Press, pág. 4. ISBN 1-4039-6422-X .
- ^ Kouymjian. "Armenia", pág. 4.
- ^ a b Kouymjian. "Armenia", pág. 5.
- ^ Kouymjian. "Armenia", págs. 6 y 7.
- ^ Stearns, Peter N .; Leonard, William (2001). La enciclopedia de la historia mundial . Libros Houghton Muffin. pag. 122 . ISBN 0-395-65237-5.
- ^ Quiring-Zoche 2009 .
- ^ Bosworth 1996 , p. 274.
Trabajos citados
- Bosworth, Clifford E. (1996). Las nuevas dinastías islámicas . Prensa de la Universidad de Columbia.
- Kouymjian, Dickran (2004). "Armenia desde la caída del Reino de Cilicia (1375) hasta la emigración forzada bajo Shah Abbas". En Hovannisian, Richard G. (ed.). El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna, volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV . Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-6421-2.
- Minorsky, V. (1954). "Jihān-Shāh Qara-Qoyunlu y su poesía (Turkmenica, 9)". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 16 (2): 271–97. doi : 10.1017 / s0041977x00105981 . JSTOR 609169 .
- Quiring-Zoche, R. (29 de octubre de 2009). "AQ QOYUNLŪ". Enciclopedia Iranica .
- Quiring-Zoche, R. (1986). "Āq Qoyunlū" . Encyclopædia Iranica, edición en línea, vol. II, Fasc. 2 . Nueva York. págs. 163-168.
- Roemer, HR (1986). "Las dinastías turcomanas". En Lockhart, Laurence; Jackson, Peter (eds.). The Cambridge History of Iran, Volumen 6: Los períodos Timurid y Safavid . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20094-6.
- Savory, RM (2009). "La lucha por la supremacía en Persia después de la muerte de Tīmūr". Der Islam . De Gruyter. 40 : 35–65. doi : 10.1515 / islm.1964.40.1.35 . S2CID 162340735 .
Otras lecturas
- Bosworth, Clifford. Las nuevas dinastías islámicas , 1996.
- (en armenio) Khachikyan, Levon. ԺԵ դարի հայերեն ձեռագրերի հիշատակարաններ, մաս 1 ( Colofones armenios del siglo XV, Parte 1 ). Ereván, 1955.
- Morby, John. Las dinastías del mundo de Oxford , 2002.
- Sanjian, Avedis K. Colofones de manuscritos armenios, 1301-1480: Una fuente para la historia del Medio Oriente, seleccionada, traducida y anotada por Avedis K. Sanjian . Cambridge: Harvard University Press, 1969.
- Shukurov, Rustam. Los turcos bizantinos 1204-1461 . Brill, 2016.