Qazi Muhammad Yousaf (1 de septiembre de 1883 - 4 de enero de 1963) fue compañero de Mirza Ghulam Ahmad . Fue emir jefe regional del capítulo de la Frontera Noroeste de la Comunidad Ahmadiyya .
Qazi Muhammad Yousaf nació el 1 de septiembre de 1883 en Hoti, Maradan. La familia se mudó a Peshawar en 1884. Su padre, Qazi Muhammad Siddique, era un erudito religioso y, a veces, "Imán" en la mezquita de la calle Gul Badhsh Ji, Peshawar. En 1896, a la edad de 12 años, Muhammad Yousaf ingresó en la Escuela Secundaria Mission Peshawar [1] y luego estudió en la Escuela Secundaria Islamia, completando su Examen de Certificado de Escuela Secundaria.
En 1901, se encontró con libros de Mirza Ghulam Ahmad , [2] a saber, 'Shuhna e Haq' e 'Izala e Auhaam' [3] [4]
Escribe que conoció por primera vez el tema de la vida y muerte de Jesús hijo María. Estos libros lo convencieron de la muerte mortal de Jesús hijo María. Se enteró de las afirmaciones de Mirza Ghulam Ahmad a través de su libro Izala e Auhaam . Solía discutir estos temas con un maestro ahmadi, a saber, Munshi Khadim Hussain, quien fue su maestro de inglés en la escuela secundaria Islamia, Peshawar.
El 15 de enero de 1902, Qazi Muhammad Yousaf se convirtió al Islam Ahmadiyya debido a los esfuerzos de su profesor de inglés Munshi Khadim Hussain [5] Asistió a la Convención Anual Ahmadiyya en diciembre de 1902 y tomó físicamente la Bay'ah (Ahmadiyya) de manos de Mirza Ghulam Ahmad . En Qadian, también tuvo la oportunidad de conocer a Sahibzada Abdul Latif [6] Yousaf asistió a las convenciones anuales de Ahmadiyya en Qadian en 1904, 1906 y también visitó Qadian en noviembre de 1907 para participar en la ceremonia de boda de Mirza Bashir Ahmad (1893– 1963) hijo de Mirza Ghulam Ahmad .
El 28 de mayo de 1908, participó en las oraciones fúnebres de Mirza Ghulam Ahmad y tomó su nuevo Juramento de Lealtad ( Bay'ah (Ahmadiyya) ) a manos del recién elegido Khalifa Hakeem Noor-ud-Din . [7] En 1912, Yousaf conoció a Khalifa Hakeem Noor-ud-Din y le presentó su libro Iblagh e Haq , entregándole una petición escrita de oración. En la misma carta, escribió el Khalifa, rezaría por él. También escribió un 'Ro'ya' (sueño) propio en la misma carta. El escribio: