Al-Inshiqāq ( árabe : الانشقاق , “La división”, “Abrirse en dos”) es el capítulo ochenta y cuatro ( sura ) del Corán , con 25 versos ( āyāt ). Menciona detalles del Día del Juicio cuando, según este capítulo, todos recibirán el ajuste de cuentas por sus obras en este mundo. [2]
El nombre del capítulo, Al-Inshiqaq , es un sustantivo que se traduce de diversas formas como "La división", "La explosión en dos", "La división abierta", entre otros. Este nombre proviene del primer verso del capítulo que dice Cuando el cielo se rasga en dos . El verso no contiene la palabra al-inshiqaq palabra por palabra , sino que contiene una palabra de la misma raíz. Es una referencia a la destrucción del mundo al final de los días, que el capítulo presagia. Temáticamente, el capítulo sigue un tema del día del juicio que está presente en los capítulos anteriores, incluidos Al-Infitar (el capítulo 82) y Al-Mutaffifin (83). [4] [5] [6]
El capítulo comienza (versículos 1 a 5) mencionando eventos que sucederán en el Día del Juicio, incluyendo la división del cielo y la destrucción de todo lo que hay en la tierra. Los versículos 6 al 15 hablan de la disparidad entre aquellos a quienes en ese día se les "dará [su] libro en [su] mano derecha" y tendrán un ajuste de cuentas gozoso, y aquellos que no. Sigue una serie de juramentos (versículos 16-18), y luego otro contraste entre el destino de los creyentes y los incrédulos en el día del juicio. [7]
Según la tradición islámica, Al-Inshiqaq probablemente se reveló después del capítulo 82 Al-Infitar , y fue cronológicamente uno de los últimos suras de La Meca, capítulos revelados antes de la migración de Mahoma a Medina . [4]
Según el hadiz , Muhammed se postró al recitar este capítulo, particularmente después del versículo 21 que dice ... y que cuando se les recita el Corán, ¿no se postran? Por lo tanto, la mayoría de los eruditos islámicos consideran este verso como uno de los 15 versos del Corán donde uno se postra después de recitarlo. En la mayoría de las copias del Corán, estos se indican con el símbolo ۩ . [8] La mayoría de los juristas maliki consideran obligatorio postrarse después de recitar el verso; Malik ibn Anas , el fundador de la escuela Maliki, fue una notable excepción. [9] [10]