La Mezquita Rüstem Pasha (en turco : Rüstem Paşa Camii ) es una mezquita otomana cerca del Bazar de las Especias ubicada en el Hasırcılar Çarşısı (Mercado de Tejedores de Strawmat) en el barrio Tahtakale del distrito de Fatih , Estambul , Turquía . El nombre de Rüstem Pasha, quien se desempeñó como Gran Visir del Imperio Otomano bajo el Sultán Suleiman I, fue diseñado por el arquitecto imperial otomano Mimar Sinan y completado alrededor de 1563.
Centro cultural islámico Rüstem Pasha | |
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Religión | |
Afiliación | islam |
Localización | |
Localización | Estambul , turquía |
Coordenadas geográficas | 41 ° 01′03 ″ N 28 ° 58′07 ″ E / 41.01750 ° N 28.96861 ° ECoordenadas : 41 ° 01′03 ″ N 28 ° 58′07 ″ E / 41.01750 ° N 28.96861 ° E |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Mimar Sinan |
Tipo | mezquita |
Revolucionario | 1561 |
Terminado | 1563 |
Especificaciones | |
Minarete (s) | 1 |
Materiales | granito , mármol |
Historia
Rüstem Pasha
El centro cultural islámico Rüstem Pasha fue diseñado por el arquitecto imperial otomano Mimar Sinan para el Gran Visir Rüstem Pasha . Rüstem Pasha fue el esposo de una de las hijas de Suleiman el Magnífico por Hurrem Sultan , Mihrimah Sultan , y sirvió como Gran Visir (un rol comparable al de un primer ministro europeo) de 1544 a 1553 y de 1555 a 1561. [1] [ 2] En esta capacidad, Rüstem Pasha efectuó cambios marcados en la economía del estado otomano. Su régimen económico se centró en desarrollar la economía otomana internamente y reducir los lazos y la dependencia con la Europa cristiana, a la que era hostil. [1] Su enfoque del comercio dio como resultado la interrupción de las prácticas comerciales desarrolladas bajo el predecesor de Rüstem Pasha y la confusión en todo el Imperio, donde los intentos de Rüstem Pasha de descentralizar el comercio empoderaron a los líderes locales, limitando la eficacia de los intentos del Gran Visir de cortar el comercio con el Portugueses y venecianos. [1]
Rüstem Pasha, musulmán sunita comprometido, había encargado varios edificios importantes en el Imperio al final de su vida, incluidas escuelas religiosas, mezquitas y otras estructuras. Antes de su muerte en 1561, Rüstem Pasha esperaba construir su propia mezquita final en Estambul, en parte para reparar su controvertido legado, aunque la medida en que había delineado sus intenciones para la mezquita del viernes del mismo nombre sigue siendo ambigua. [3] [4]
El sultán Suleiman I autorizó el proyecto después del fallecimiento del Gran Visir. Fue asignado al arquitecto jefe otomano, Mimar Sinan . [4] Sinan diseñó una serie de grandes mezquitas durante su carrera de décadas, incluida la Mezquita Süleymaniye y la Mezquita Selimiye . Sin embargo, la mezquita Rüstem Pasha era única entre las mezquitas de Sinan, que rara vez presentaba interiores decorados tanto como esta. El suelo de baldosas también lo distingue de otras mezquitas de la región. La razón de esta diferencia no se ha determinado de manera concluyente, aunque Rüstem Pasha puede haber ordenado los característicos azulejos İznik de la mezquita para apoyar a la diseñadora de la corte Kara Memi, conocida por sus elegantes diseños florales. [3]
Salir con la mezquita
Los esfuerzos realizados hasta la fecha en la Mezquita Rüstem Pasha han sido fructíferos, aunque no concluyentes, en parte debido a la falta de un documento fundacional (conocido como vakfiye). El análisis de Michael D. Willis de los azulejos de İznik característicos de la mezquita indicó que los azulejos datan de 1555. [5] Otras fuentes sugieren que algunos de los azulejos podrían haber sido elaborados después de la muerte de Rüstem Pasha en 1561. [6] Además, concluyó que la mezquita se completó en 1561. Los análisis más recientes de fuentes primarias por Leslie Meral Schick determinaron que la mezquita probablemente se construyó entre 1561 y 1563. Los planes para la mezquita solo se pusieron en marcha a partir de 1561, y Las escrituras para la compra de tierras datan de 1562. [7] Una escritura de agua implica que la mezquita estaba incompleta en diciembre de 1562, por lo que la mezquita del viernes probablemente solo estuvo operativa en 1563 o 1564. [7]
Uso
La mezquita de Rüstem Pasha fue diseñada originalmente como una mezquita de los viernes, como se refleja en el ferman de Suleiman (su comando imperial ordenando la construcción de la mezquita). [8] Más recientemente, se utilizó para el almacenamiento de películas. [9] En mayo de 2016, cerró por reformas. [10]
Arquitectura
Exterior
Esta pequeña mezquita fue construida en una terraza alta sobre un complejo de tiendas abovedadas, cuyos alquileres estaban destinados a apoyar financieramente el complejo de la mezquita , algo que Rüstem Pasha pretendía y Sinan actualizó. Esto elevó la mezquita, convirtiéndola en un componente más visible del horizonte de Estambul. [3] Los tramos interiores estrechos y retorcidos de escaleras en las esquinas dan acceso a un espacioso patio. La mezquita tiene un porche doble con cinco vanos abovedados, desde los cuales se proyecta un techo bajo y profundo sostenido por una hilera de columnas. [11]
Interior
Video externo | |
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Mimar Sinan, Mezquita Rüstem Pasha, Estambul, 1561-63 , Smarthistory [12] |
La planta del edificio es básicamente la de un octágono inscrito en un rectángulo. La cúpula principal descansa sobre cuatro semicúpulas ; no en los ejes sino en las diagonales del edificio. Los arcos de la cúpula nacen de cuatro pilares octogonales —dos al norte, dos al sur— y de pilares que se proyectan desde los muros este y oeste. Al norte y al sur hay galerías sostenidas por pilares y pequeñas columnas de mármol entre ellos. [13]
Azulejos İznik
La arquitectura de Sinan es conocida por enfatizar la estructura de sus edificios sobre la estética interna, como el alicatado. [14] La mezquita Rüstem Pasha marcó una desviación sustancial de su estilo típico (y la arquitectura tradicional otomana), ya que se basó en gran medida en los azulejos de İznik en lugar de tener un interior más escaso. La ciudad de İznik, en Anatolia, fue el corazón de la industria de la cerámica otomana, que se convirtió en un componente central de la producción artística del imperio después de la conquista de Constantinopla en 1453. [15] Si bien se ha teorizado que el mosaico puede haber sido inspirado por la esposa de Sinan. Mihrimah, también podría ser que el propio Rüstem Pasha solicitó el alicatado por razones económicas y para apoyar a un artista de la corte especializado en diseños florales. [14]
La mezquita Rüstem Pasha es famosa por sus grandes cantidades de azulejos İznik , colocados en una amplia variedad de diseños florales y geométricos, que cubren no solo la fachada del porche sino también el mihrab , el minbar y las paredes. Hay aproximadamente 2300 mosaicos dispuestos en alrededor de 80 patrones diferentes. [16] Estos azulejos exhiben el uso temprano del tronco armenio , un pigmento rojo tomate que se volvería característico de la cerámica de İznik. Si bien este tono rojo se aplica más finamente en la mayoría de los azulejos, se aplicó fuertemente en los azulejos cerca de la pared de la qibla y apareció en color escarlata. [17] El color verde esmeralda brillante solo se usa en un panel agregado sobre una puerta exterior en una fecha posterior, y un estudio del mosaico de la qibla indica que el turquesa era el tono más verde disponible para los constructores de la mezquita antes de la adición de esa esmeralda. verde. [18] [19] Algunas de las baldosas, particularmente las de un panel grande debajo del pórtico de la entrada principal izquierda, están decoradas con verde salvia y púrpura manganeso oscuro que son característicos del esquema de coloración anterior de 'cerámica de Damasco'. [20] Sin embargo, el mosaico de la mezquita no presenta el verde oliva que se considera característico de los mosaicos de Damasco. [17] Ninguna otra mezquita hace un uso tan generoso de los azulejos de İznik; con las mezquitas posteriores, Sinan utilizó los azulejos con más moderación. [21]
Según Willis, algunos de los azulejos de la Mezquita Rüstem Pasha son de origen europeo (específicamente italiano y holandés) y también datan del siglo XVIII. [22]
El Muro Qibla y Mihrab
La pared de la qibla de la Mezquita Rüstem Pasha incluye varios estilos de pintura nuevos y experimentales, además de las tradicionales baldosas de cerámica. Esto es consistente con la exhibición de la mezquita de un énfasis único en los azulejos de İznik y también un paralelo con otros edificios diseñados por Sinan, como el Complejo Süleymaniye. Walter B. Denny plantea la hipótesis de que esto podría haber sido "considerado un proyecto demasiado grande para un diseñador" y, por lo tanto, las contribuciones de Sinan se unieron a las de varios otros aspirantes a arquitectos. [18]
La pared de la qibla presenta principalmente azulejos azules en una variedad de tonos, incluidos el turquesa y el cobalto. Algunos troncos armenios se utilizan como "acento", lo que se suma al tema general del azul en esta sección de la mezquita. [18] Estos mosaicos son casi todos "módulos repetidos" y no parecen haber sido diseñados especialmente para la Mezquita Rüstem Pasha. [18] Emblemático de esta característica es el Rüstem Pasha Border, que consiste en azulejos de cobalto, un rosa blanco y adornos de turquesa, y aparece alrededor de la mezquita. Los azulejos de esta sección presentan capullos de rosa, palmeras de loto y hojas, en consonancia con la decoración floral característica de esta mezquita. A pesar de estos detalles, el mosaico de la qibla es relativamente simple: la mayoría de los detalles utilizan solo dos tonos de pintura, ambos azules (conocidos como pintura “dos azules”), lo que da como resultado una presentación algo monótona.
Inserido en la pared hay un mihrab, y este nicho tiene forma de medio dodecágono. Entre los dos marcos del mihrab descansa un panel con caligrafía; encima de ellos, hay tres ventanas. Los patrones de azulejos repetidos tienen la forma de adaptarse a la estructura de la mezquita, por lo que muchos se cortan de formas inusuales y arbitrarias. Como otro ejemplo de este fenómeno, el fondo de las baldosas del mihrab se corta arbitrariamente cuando llegan al suelo. La falta de cimentación provoca un cambio brusco del suelo de baldosas. [18]
Entre el marco del mihrab y el nicho hay baldosas arqueadas con un tono rojo brillante; esto se destaca porque ese tono de rojo no se encuentra en otros lugares y contrasta con el rojo oscuro que se usa como acento en muchas otras baldosas de qibla. [18] Esta sección arqueada también es mucho más ornamentada que las baldosas relativamente lisas de dos azules a ambos lados. Las baldosas del marco del mihrab son bastante diferentes, ya que cuentan con baldosas blancas adornadas e incluyen bordes con franjas de protección azul. Si bien estos bordes presentan el estilo de pintura de dos azules, son menos secos que los mosaicos de dos azules que se encuentran en otras partes de la pared de la qibla. Las franjas del borde enmarcan tanto el mihrab como el panel de caligrafía (en la escritura thuluth ) sobre los mosaicos del marco. [18] El resultado es una estructura única en Estambul y entre las otras obras de Sinan.
Galería
Pórtico
Azulejos de Iznik en la entrada
Azulejos de Iznik
Vista interior
Vista interior
Mihrab
Mezquita Rüstem Pasha vista desde la calle en el oeste
Azulejos de Iznik de la mezquita Rüstem Pasha en la zona de son cemaat
Mezquita de Rüstem Pasha mezquita de azulejos de Iznik
Azulejos de Iznik de la mezquita de Rüstem Pasha
Azulejos de Iznik de la mezquita Rüstem Pasha alrededor de la entrada
Azulejos de Iznik de la mezquita Rüstem Pasha alrededor de la entrada
Vista interior de la mezquita Rüstem Pasha
Mezquita Rüstem Pasha en cúpula
Azulejos de Iznik de la mezquita Rüstem Pasha con Kaaba
Azulejos de Iznik de la mezquita de Rüstem Pasha
Azulejos de Iznik de la mezquita de Rüstem Pasha
Azulejos de Iznik de la mezquita de Rüstem Pasha
Azulejos de Iznik de la mezquita de Rüstem Pasha
Azulejos de Iznik de la mezquita de Rüstem Pasha
Ver también
- Lista de mezquitas de los viernes diseñadas por Mimar Sinan
Referencias
- ↑ a b c Casale, Giancarlo (2006). "La administración otomana del comercio de especias en el Mar Rojo y el Golfo Pérsico del siglo XVI" . Revista de Historia Económica y Social de Oriente . 49 (2): 170-198. ISSN 0022-4995 .
- ^ Kawtharani, Wajih (2018). "El Tanzimat otomano y la Constitución" . AlMuntaqa . 1 (1): 51–65. doi : 10.31430 / almuntaqa.1.1.0051 . ISSN 2616-8073 .
- ^ a b c "Vicio y virtud: la mezquita Rustem Pasha como homenaje maestro" . mediakron.bc.edu . Consultado el 1 de mayo de 2021 .
- ^ a b Schick, Leslie Meral (1990). "Una nota sobre la datación de la mezquita de Rüstem Paṣa en Estambul" . Artibus Asiae . 50 (3/4): 285–288. doi : 10.2307 / 3250073 . ISSN 0004-3648 .
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- ^ Rogers, JM (1982). "El Estado y las artes en la Turquía otomana Parte 1. Las piedras de Suleymaniye" . Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 14 (1): 71–86. ISSN 0020-7438 .
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- ^ Altinyildiz, Nur (2007). "El patrimonio arquitectónico de Estambul y la ideología de la preservación" . Muqarnas . 24 : 281-305. ISSN 0732-2992 .
- ^ "Mezquita Rüstem Pasha (Rüstem Pasa Camii), Estambul, Turquía" . Planificador de viajes de Turquía . Consultado el 1 de mayo de 2021 .
- ^ Libremente, Blue Guide Istanbul
- ^ "Mimar Sinan, Mezquita Rüstem Pasha, Estambul, 1561-63" . Smarthistory en Khan Academy . Consultado el 10 de enero de 2014 .
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- ^ a b c d e f g Denny, Walter B. (1977). La cerámica de la Mezquita de Rüstem Pasha y el entorno de cambio . Nueva York: Garland Pub. ISBN 0-8240-2684-5. OCLC 2523352 .
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Fuentes
- Atasoy, Nurhan ; Raby, Julian (1989). Petsopoulos, Yanni (ed.). Iznik: La cerámica de la Turquía otomana . Londres: Alexandria Press. ISBN 978-1-85669-054-6.
- Carswell, John (2006) [1998]. Cerámica de Iznik . Londres: Prensa del Museo Británico. ISBN 978-0-7141-2441-4..
- Denny, Walter B. (2004). Iznik: el arte de la cerámica otomana . Londres: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-51192-3.
- Faroqhi, Suraiyah (2005). Temas del sultán: cultura y vida cotidiana en el Imperio Otomano . IB Tauris. ISBN 1-85043-760-2.
- Libremente, John (2000). Guía Azul de Estambul . WW Norton & Company. ISBN 0-393-32014-6.
- Necipoğlu, Gülru (2005). La era de Sinan: cultura arquitectónica en el Imperio Otomano . Londres: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-253-9.
- Rogers, JM (2007). Sinan: Creadores de la civilización islámica . IB Tauris. ISBN 1-84511-096-X.
Otras lecturas
- Denny, Walter B. (1977). La cerámica de la Mezquita de Rüstem Pasha y el entorno de cambio . Nueva York: Garland. ISBN 0-8240-2684-5.
- Schick, Leslie Meral (1990). "Una nota sobre la datación de la mezquita de Rüstem Paṣa en Estambul". Artibus Asiae . 50 (3/4): 285–288. JSTOR 3250073 .
- Willis, Michael D. (1987). "Azulejos de la mezquita de Rüstem Paşa en Estambul". Artibus Asiae . 48 (3/4): 278–284. JSTOR 3249874 .
enlaces externos
- "Mezquita de Rüstem Pasa" . ArchNet.
- 160 fotografías en galería , PBase
- Vista panorámica de 360 grados del interior de la mezquita , 3dmekanlar.