Radulphe (también deletreado Radulph , Rodolphe , etc.) fue un monje francés que, sin permiso de sus superiores, dejó su monasterio en Francia [1] y viajó al valle del Rin durante la Segunda Cruzada (1147-1149) donde predicó " que los judíos deben ser asesinados como enemigos de la religión cristiana". [2] En Colonia Simón "el Piadoso" fue asesinado y mutilado; en Speyer , una mujer fue torturada en el potro para persuadirla al cristianismo. [ cita requerida ] Los prelados seculares trataron de proteger a los judíos. Arnold , el arzobispo de Coloniales dio un castillo fortificado como refugio y les permitió armarse; los cruzados se abstuvieron de atacar el castillo, pero mataron a cualquier judío no convertido que cayó en sus garras. [1] Enrique I , arzobispo de Mainz , admitió en su casa a algunos judíos perseguidos por una turba; la turba entró a la fuerza y los mató ante sus ojos. [1]
Los arzobispos apelaron a Bernardo de Clairvaux , el cristiano más influyente de su tiempo; Bernard respondió con una fuerte denuncia de Radulphe y exigió el fin de la violencia contra los judíos. [1] Cuando Radulfo continuó su campaña, Bernardo vino en persona a Alemania, [1] "protestó enérgicamente contra el comportamiento anticristiano de Radulfo" [2] y obligó al monje a regresar a su monasterio. [1]
Posteriormente, en 1147, se encontró en Würzburg el cuerpo mutilado de un cristiano ; Los cristianos acusaron a los judíos del crimen y, a pesar de las protestas del obispo Emicho von Leiningen , los atacaron, matando a 20 e hiriendo a muchos más; el obispo enterró a los muertos en su jardín. [1]
Desde Alemania, la idea de Rodolphe de "comenzar las Cruzadas en casa" pasó de nuevo a Francia, y los judíos fueron masacrados en Carentan , Rameru, [3] y Sully. [1] [4] En Bohemia , 150 judíos fueron asesinados por los cruzados. Después de que pasó el terror, el clero cristiano local hizo lo que pudo para ayudar a los judíos sobrevivientes; ya los que habían aceptado el bautismo bajo coacción se les permitió volver al judaísmo sin incurrir en los terribles castigos de la apostasía . [1]