Rebecca Ann Latimer Felton (10 de junio de 1835 - 24 de enero de 1930) fue una escritora, conferencista, reformadora , propietaria de esclavos y política estadounidense que se convirtió en la primera mujer en servir en el Senado de los Estados Unidos , aunque solo sirvió durante un día. [1] [2]
Rebecca Latimer Felton | |
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Senador de los Estados Unidos por Georgia | |
En el cargo 21 de noviembre de 1922-22 de noviembre de 1922 | |
Nombrado por | Thomas W. Hardwick |
Precedido por | Thomas E. Watson |
Sucesor | Walter F. George |
Detalles personales | |
Nació | Rebecca Ann Latimer 10 de junio de 1835 Decatur , Georgia , EE. UU. |
Fallecido | 24 de enero de 1930 Atlanta , Georgia , EE. UU. | (94 años)
Lugar de descanso | Cementerio Oak Hill |
Partido político | Democrático |
Esposos) | William Harrell Felton |
Educación | Madison Female College |
Felton fue la mujer más prominente de Georgia en la Era Progresista y fue honrada con su nombramiento en el Senado. Prestó juramento el 21 de noviembre de 1922 y sirvió solo 24 horas. A los 87 años, nueve meses y 22 días de edad, era la senadora de primer año de mayor edad en ingresar al Senado. Fue la única mujer que se desempeñó como senadora por Georgia hasta el nombramiento de Kelly Loeffler en 2020, casi cien años después.
Su marido William Harrell Felton era un miembro de la cámara de Estados Unidos de representantes y Georgia Cámara de Representantes y ella pasó sus campañas. Ella era una destacada mujer de sociedad; defensora de la reforma penitenciaria, el sufragio femenino y la modernización educativa. Sin embargo, también era una supremacista blanca y dueña de esclavos , y habló enérgicamente a favor del linchamiento . Numan Bartley escribió que en 1915 "defendía un extenso programa feminista que iba desde la prohibición hasta la igualdad de remuneración por el mismo trabajo ". [3]
Vida temprana
Felton nació en Decatur, Georgia , el 10 de junio de 1835. Era la hija de Charles Latimer, un próspero plantador, comerciante y dueño de una tienda general. Charles era un nativo de Maryland que se mudó al condado de DeKalb en la década de 1820, y su esposa, Eleanor Swift Latimer, era de Morgan, Georgia . Felton era el mayor de cuatro hermanos; su hermana, Mary Latimer , también se destacó en las reformas de la mujer a principios del siglo XX. Cuando tenía 15 años, su padre la envió a vivir con parientes cercanos en la ciudad de Madison, donde asistió a una escuela privada dentro de una iglesia presbiteriana local. Luego asistió a Madison Female College, de donde recibió una educación clásica en artes liberales. [4] Se graduó como la mejor de su clase a los 17 años en 1852. [5]
En octubre de 1853, se casó con el Dr. William Harrell Felton en su casa y se mudó a vivir con él en su plantación al norte de Cartersville, Georgia . Ella dio a luz a cinco hijos, una hija y cuatro hijos. Solo uno, Howard Erwin Felton, sobrevivió a la infancia. A raíz de la Guerra Civil, su plantación fue destruida. Debido a que ahora no podían depender del trabajo esclavo como medio de generar ingresos, el Dr. Felton volvió a la agricultura como una forma de obtener ingresos hasta que hubo suficiente dinero para abrir una escuela. Felton y su esposo abrieron la Academia Felton en Cartersville, donde ella y su esposo enseñaron. [6]
Sufragio de las mujeres
Al unirse a la Women's Christian Temperance Union en 1886, Rebecca Latimer Felton pudo alcanzar la estatura como oradora por la igualdad de derechos para las mujeres blancas. Tras su entrada en el ámbito público independiente de la carrera política de su marido a finales del siglo XIX, Felton intentó emplear a hombres de élite para ayudar a las mujeres de élite a alcanzar el mismo estatus en la sociedad. Ella creía que era necesario que los hombres rindieran cuentas, y durante su discurso de 1887 en la convención estatal de la Unión de Mujeres Cristianas por la Templanza, argumentó que las mujeres estaban cumpliendo activamente con sus deberes como esposas y madres, pero los hombres subestimaron su importancia. [7] Ella argumentó que las mujeres deberían tener más poder dentro del hogar con más influencia en el proceso de toma de decisiones, debería proporcionarse una educación adecuada tanto a las esposas como a las hijas, las mujeres deberían tener independencia económica a través de esta educación, formación y empleo posterior y las mujeres deberían tener más influencia sobre los niños. [8] En 1898, Felton escribió "Educación textil para las niñas de Georgia" como un intento de convencer a los legisladores de Georgia de que la educación de las niñas era necesaria. En este artículo, argumentó que era responsabilidad de un hombre cuidar de su esposa e hijos. Por lo tanto, era su responsabilidad garantizar que su hija tuviera los mismos derechos y oportunidades que sus hijos. [9]
Sin embargo, esta estrategia no estaba funcionando y en 1900 Felton se unió oficialmente al Movimiento por el Sufragio de la Mujer. Este movimiento la llevó a trabajar incansablemente por los derechos de las mujeres blancas, incluido el derecho al voto, el Movimiento Progresista, la educación pública gratuita para las mujeres y la admisión en universidades públicas. [10] Una destacada activista por el sufragio femenino en Georgia, Felton encontró muchos oponentes en georgianos anti-sufragistas como Mildred Lewis Rutherford . Durante un debate de 1915 con Rutherford y otros antisufragistas ante el comité legislativo de Georgia, el presidente permitió que cada uno de los antisufragistas hablara durante 45 minutos, pero exigió que Felton dejara de hablar después de 30 minutos. Felton lo ignoró y habló durante 15 minutos más, en un momento se burló de Rutherford y la acusó implícitamente de hipocresía. Sin embargo, el comité legislativo de Georgia no aprobó el proyecto de ley de sufragio. [11] Georgia fue más tarde el primer estado en rechazar la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos cuando fue propuesta en 1919 y, a diferencia de la mayoría de los otros estados de la Unión, Georgia no permitió que las mujeres votaran en las elecciones presidenciales de 1920. [12] A las mujeres de Georgia no se les concedió el derecho al voto hasta 1922.
Felton criticó lo que ella veía como la hipocresía de los hombres sureños que se jactaban de una "caballerosidad" sureña superior pero se oponían a los derechos de las mujeres, y expresó su disgusto por el hecho de que los estados sureños resistieran el sufragio de las mujeres blancas por más tiempo que otras regiones de Estados Unidos. Escribió, en 1915, que a las mujeres se les negaba una participación política justa.
excepto en los Estados que han sido franquiciados por el buen sentido y la honradez común de los hombres de esos Estados, después de la debida consideración y con el instinto caballeresco que diferencia al hombre rudo y brutal de los caballeros de nuestra nación. ¿Serán los hombres del Sur menos generosos, menos caballerosos? Han alabado más a las mujeres del sur que al hombre del oeste, pero a juzgar por sus acciones, los hombres del sur han sido menos sinceros. Las frases melosas son agradables de escuchar, pero las mujeres sensatas de nuestro país preferirían obsequios más sustanciales. ... [13]
Puntos de vista raciales
Después de casarse a los dieciocho años, Felton y su esposo poseían esclavos antes de la Guerra Civil , [14] y ella fue el último miembro de cualquiera de las cámaras del Congreso en haber sido propietaria de esclavos. [15]
Felton era un supremacista blanco . Afirmó, por ejemplo, que cuanto más dinero gastaba Georgia en la educación de los negros, más crímenes cometían los negros. [19] Para la Exposición Universal Colombina de 1893 , ella "propuso una exhibición sureña 'que ilustra el período esclavo', con una cabaña y 'gente de color real que hace esteras, collares y cestas - una mujer para hilar y cardar algodón - y otra tocar el banjo y mostrar la vida real del esclavo, no del tipo del tío Tom ”. Quería mostrar“ el oscuro ignorante y satisfecho, a diferencia de las monstruosidades de Harriet Beecher Stowe ”. [19]
Felton consideraba a los "jóvenes negros" que buscaban un trato igualitario "gorilas medio civilizados", y les atribuía una "lujuria brutal" por las mujeres blancas. [20] Mientras buscaba el sufragio para las mujeres, denunció el derecho al voto de los negros, argumentando que conducía directamente a la violación de mujeres blancas. [21]
Felton también abogó por más linchamientos de hombres negros, diciendo que eso era " elíseo " en comparación con la violación de mujeres blancas. [22] El 11 de agosto de 1898, Felton pronunció un discurso en Tybee, Georgia, ante varios cientos de miembros de la Sociedad Agrícola del Estado de Georgia. Instó a un aumento de los linchamientos para proteger a las mujeres blancas rurales de ser violadas por hombres negros.
Cuando no hay suficiente religión en el púlpito para organizar una cruzada contra el pecado; ni justicia en el juzgado para castigar prontamente el crimen; ni la virilidad en la nación para poner un brazo protector sobre la inocencia y la virtud - si es necesario un linchamiento para proteger la posesión más querida de la mujer de las bestias humanas voraces - entonces digo linchamiento, mil veces a la semana si es necesario. [23]
- Sra. WH Felton, 11 de agosto de 1898
Los periódicos reimprimieron [16] una transcripción del discurso de Felton para obtener apoyo para el Partido Demócrata. El 18 de agosto de 1898, el Daily Record de Alex Manly publicó un editorial de refutación [17] argumentando que la violación blanca de mujeres negras era mucho más frecuente y que el contacto entre mujeres blancas y hombres negros a menudo era consensuado. El editorial de Manly se utilizó [18] como pretexto para la insurrección de Wilmington de noviembre de 1898 .
Manly fue entrevistado por el Baltimore Sun tres días después de la masacre, y afirmó que sólo había querido defender a los "hombres de color difamados" liberados por Felton. Dijo que su editorial había sido distorsionada por los periódicos blancos. La respuesta de Felton apareció en la edición del 16 de noviembre de Raleigh News and Observer : "Cuando el negro Manly atribuyó el crimen a la intimidad entre hombres negros y mujeres blancas del sur, el calumniador debería temer la cuerda de un linchador en lugar de ocupar un lugar en Periódicos de Nueva York ". [24]
En 1899, una multitud masiva de georgianos blancos torturaron, mutilaron y quemaron a un hombre negro, Sam Hose , que supuestamente había matado a un hombre blanco en defensa propia y fue acusado falsamente por periodistas sin escrúpulos de violar a la esposa de su víctima. La multitud vendió partes de sus restos físicos como recuerdos. Felton dijo que cualquier "esposo o padre sincero" habría matado a "la bestia" y que a Hose se le debía menos simpatía que a un perro rabioso. [25]
Día como senador
En 1922, el gobernador Thomas W. Hardwick fue candidato para las próximas elecciones generales al Senado, cuando el senador Thomas E. Watson murió inesperadamente. En busca de una persona designada que no fuera un competidor en las próximas elecciones especiales para ocupar el puesto vacante y una forma de asegurar el voto de las nuevas votantes alienadas por su oposición a la 19a Enmienda , Hardwick eligió a Felton, el 3 de octubre, para servir como senador. No se esperaba que el Congreso se volviera a reunir hasta después de las elecciones, por lo que las posibilidades de que Felton tomara juramento eran escasas. Sin embargo, Walter F. George ganó la elección especial a pesar de la estratagema de Hardwick. En lugar de tomar su asiento inmediatamente cuando el Senado se reunió nuevamente el 21 de noviembre, George permitió que Felton tomara juramento. Esto se debió en parte a la persuasión de Felton [26] [27] y una campaña de apoyo lanzada por las mujeres blancas de Georgia. [28] Felton se benefició como una representante conocida y respetada del movimiento del sufragio cuando los políticos deseaban mejorar sus posiciones con las votantes recién adquiridas por medio de un gesto simbólico. [29] Felton se convirtió así en la primera mujer senadora, y sirvió hasta que George asumió el cargo un día después.
Ultimos años
Felton fue entrevistada en una película en 1929, discutiendo sus logros políticos y sus recuerdos de presenciar parte de Trail of Tears alrededor del año 1838. [1] Después de dedicar más de cinco décadas al sufragio de mujeres blancas, Felton regresó a Cartersville y continuó escribiendo y conferencia hasta sus últimos días, terminando su libro La historia romántica de las mujeres de Georgia poco antes de su muerte. Murió en Atlanta , en 1930. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de Oak Hill en Cartersville. [1]
Escritos importantes
- "The Country Home" (1898-1920) - artículo recurrente en el Atlanta Journal [30]
- Mis memorias de la política de Georgia (1911)
- La vida en el campo en Georgia en los días de mi juventud (1919)
- La historia romántica de las mujeres de Georgia (1930) OCLC 33940186
Ver también
- Mujeres en el Senado de los Estados Unidos
Notas
- ^ a b "La Sra. Felton muere. Nombrada para un período de un día de Georgia, dijo que esperaba ver mujeres en el Senado. Activa casi hasta el final, había ido a Atlanta a los 94 años para asistir a negocios escolares" . The New York Times . 25 de enero de 1930 . Consultado el 3 de febrero de 2009 .
La Sra. Rebecca Latimer Felton de Cartersville, pionera en la lucha por el sufragio femenino, durante muchos años líder en actividades estatales y nacionales y la única mujer que alguna vez ocupó un escaño en el Senado de los Estados Unidos, murió a las 11:45 en punto. esta noche en un hospital local.
- ^ Jennifer Steinhauer (21 de marzo de 2013). "Una vez pocas, las mujeres tienen más poder en el Senado" . The New York Times . Consultado el 30 de marzo de 2014 .
- ^ Numan Bartley, La creación de la Georgia moderna (1983) p 121
- ^ Martín, Sara Hines (2002). Más que enaguas: notables mujeres de Georgia . Guilford, Connecticut: TwoDot. ISBN 9780762712700.
- ^ 1972–, Feimster, Crystal Nicole (2009). Horrores sureños: las mujeres y las políticas de violación y linchamiento . Cambridge, Mass .: Harvard University Press. ISBN 9780674061859. OCLC 318876104 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ Felton, Rebecca Latimer (1930). La historia romántica de las mujeres de Georgia . Atlanta, Georgia: Atlanta Georgian y Sunday American.
- ^ Felton, Rebecca Latimer (1919). La vida en el campo en los días de mi juventud . Atlanta, Georgia: Compañía de impresión de índices. pag. 294.
- ^ Blancos, LeeAnn (2005). Asuntos de género: guerra civil, reconstrucción y la creación del nuevo sur . Nueva York, Nueva York: Palgrave Macmillan. pag. 181.
- ^ Sra. WH Felton. "Educación textil para las niñas de Georgia", en Hargrett Rare Books and Manuscript Library, UGA, Manuscript Collection 81
- ^ Martín. Más que Enaguas . págs. 52–53.
- ^ Phillips LaCavera, Tommie (30 de octubre de 2001). "Entre las mujeres notables del condado de Clarke se encontraban la primera administradora de educación negra; opositora vocal del sufragio femenino" . Atenas Banner-Herald .
- ^ Grant, Donald L .; Grant, Jonathan (2001). Como era en el sur: la experiencia negra en Georgia . Athens, Ga .: University of Georgia Press. pag. 335. ISBN 978-0-8203-2329-9.
- ^ Piedras angulares de la historia de Georgia, p. 168
- ^ Felton, Rebecca Latimer (1919). La vida en el campo en Georgia en los días de mi juventud . Atlanta: Compañía de impresión de índices. pag. 253 .
Rebecca Latimer Felton poseía esclavos.
- ^ McKay, John (2011). Sucedió en Atlanta: eventos notables que dieron forma a la historia . Guilford, CT: Publicación de libros de Morris. pag. 82. ISBN 978-0-7627-6439-6.
- ^ a b Holman, JA de The Atlanta Journal (26 de agosto de 1898). "Habla la Sra. Felton / Ella hace un discurso sensacional ante la Sociedad Agrícola" . La estrella semanal de Wilmington . pag. 1. The Weekly Star reimprimió el artículo de Holman en el Atlanta Journal . El discurso fue el 11 de agosto de 1898.
- ^ a b "Una calumnia horrible / la más infame que ha aparecido en forma impresa en este estado" . La estrella semanal de Wilmington . 4 de noviembre de 1898. p. 4. The Weekly Star reimprimió el editorial de Manly del 18 de agosto de 1898 de The Daily Record.
- ^ a b "Ciudadanos despertados / demanda enfática hecha de que el editor del infame registro diario abandone la ciudad y retire su planta - un ultimátum enviado por el comité" . La estrella semanal de Wilmington . 11 de noviembre de 1898. p. 2.
- ↑ a b Litwack, pág. 100
- ^ Litwack, pág. 213
- ^ Litwack, pág. 221
- ^ Litwack, págs.304, 313
- ^ Jerome Anthony McDuffie (1979). Política en Wilmington y el condado de New Hanover, Carolina del Norte, 1865-1900: La génesis de un motín racial . Doctor. tesis, Universidad Estatal de Kent.
- ^ Calabacino, págs. 83-84, 87-89, 280-281
- ^ Litwack, págs. 282–83
- ^ McHenry, Robert, ed. (1983). "Felton, Rebecca Ann Latimer (1835-1930)" . Mujeres americanas famosas: un diccionario biográfico desde la época colonial hasta el presente (2ª ed.). Nueva York: Dover Publ. pag. 128 . ISBN 978-0-486-24523-2.
mujeres famosas americanas felton.
- ^ McHenry, Robert (9 de enero de 2008). "Personas de color y género en la política nacional" . Blog de Britannica.
- ^ Mayhead, Molly A .; Marshall, Brenda DeVore (2005). Discurso político de las mujeres: una perspectiva del siglo XXI . Lanham, Md .: Rowman & Littlefield Publishers. págs. 44–45. ISBN 978-0-7425-2909-0.
- ^ Wheeler, Marjorie Spruill (1993). Nuevas mujeres del nuevo sur, líderes del movimiento por el sufragio femenino en los estados del sur . Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. pag. 190.
- ^ "FELTON, Rebecca Latimer" . Historia, Arte y Archivos . Cámara de Representantes de Estados Unidos . Consultado el 20 de noviembre de 2018 .
Referencias
- Felton, Rebecca Latimer (1919). La vida en el campo en Georgia en los días de mi juventud . Impresión de índice.
- Litwack, Leon F. (1999). Problema en mente: sureños negros en la era de Jim Crow (1ª ed.). Nueva York: Vintage Books. ISBN 978-0-375-70263-1.
- Scott, Thomas A., ed. (1995). Piedras angulares de la historia de Georgia: documentos que formaron el estado . Atenas: Prensa de la Universidad de Georgia. ISBN 978-0-8203-1743-4.
- Talmage, John E. Rebecca Latimer Felton: Nueve décadas tormentosas (1960)
- Talmage, John E. "Felton, Rebecca Ann Latimer" en Edward T. James, ed., Notable American Women: A biographical dictionary (1971) 1: 606-7
- Zucchino, David (2020). Mentira de Wilmington: El golpe asesino de 1898 y el ascenso de la supremacía blanca . Prensa mensual atlántica. ISBN 9780802128386.
enlaces externos
- Congreso de Estados Unidos. "Rebecca Latimer Felton (id: F000069)" . Directorio biográfico del Congreso de los Estados Unidos .
- Rebecca Latimer Felton (1835-1930) Nueva enciclopedia de Georgia.
- Senado de Estados Unidos. Primera mujer senadora nombrada . Consultado el 1 de marzo de 2005.
- Transcripción sin corregir de la entrevista con Richard Baker , historiador del Senado , en el programa de televisión C-SPAN Q&A , 12 de junio de 2005
- Fotografía de Rebecca Latimer Felton en 1927 Colección Vanishing Georgia.
- Rebecca Latimer Felton en Find a Grave
- Marcador histórico Felton Home
- Rebecca Latimer Felton marcador histórico
- Entrevista en video con Rebecca Latimer Felton en 1929
- Transcripción del primer y único discurso de Rebecca Latimer Felton ante el Senado de los Estados Unidos
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