Rediculus es una antigua divinidad romana . Su culto tenía un templo cerca de Porta Capena y un campus en Appian Way .
Orígenes y naturaleza
Esta divinidad es probablemente uno de los lares de Roma , un dios protector de la ciudad. Se dice que se le apareció a Aníbal cuando estaba acampado en las afueras de Roma en el 211 a. C., instándolo a regresar ( redirigir ) a Cartago . [1] [2] El relato de Festo sobre el incidente informa que Aníbal, acercándose a la ciudad, vio apariciones en el aire, lo que lo llenó de pavor y lo hizo retroceder de inmediato: [3]
Rediculi fanum extra portam Capenam fuit, quia accedens ad Urbem Hannibal ex eo loco redierit quibusdam perterritus visis. [4]
El [templo] de Rediculus estaba [fuera] de Porta Capena; se llamaba así porque Aníbal, cuando estaba en marcha desde Capua, se volvió en ese lugar, alarmado por ciertas visiones portentosas. [5]
Un relato tiene la súplica del dios tomando la forma de una lluvia de granizo . [6] Después de la retirada de Hannibal, los romanos erigieron un altar en el sitio para "Rediculus Tutanus", el dios "que se volvió y protegió". [7]
Otros [ ¿quién? ] derivan el nombre del dios de la palabra ridiculus , que significa algo de lo que reírse. [3] El hecho de que Aníbal no entrara en Roma lo convirtió en objeto de desprecio por parte de los romanos y, para perpetuar su vergüenza, erigieron un templo al dios de la risa. Varro le da al dios el epíteto Tutanus (protector), haciéndole hablar en su Saturae Menippeae ( Hercules tuam fidem , XXXIX):
Noctu Hannibalis cum fugavi exercitum,
Tutanus hoc, Tutanus Romae nuncupor.
Hoc propter omnes, qui laborant, invocador.Cuando en la noche
vencí al gran Aníbal, Y obligué a sus tropas del Lacio a retirarse,
De mi defensa, Tutano era mi nombre:
Con esto los miserables reclaman mi protección. [3]
Otros autores, como Robert Burn, dicen que esta leyenda es "totalmente indigna de crédito". [8] Los viajeros que salían de la ciudad rezaban en el templo antes de embarcarse en la Vía Apia. [9]
Templo y campus
La Tumba de Herodes y Regilla , cerca de la Iglesia de Domine Quo Vadis , se ha confundido con el Templo de Rediculus; Sin embargo, Plinio describe el templo como si estuviera en el lado opuesto de la Vía Apia. [10] El templo se dedicó alrededor del año 65 d. C. [10]
Había una tumba en el campus Rediculi (inglés: campo de Rediculus ) dedicada a un cuervo parlante. Plinio el Viejo cuenta la historia en su Historia Natural (Libro X, capítulo 60): [10] Un zapatero tenía un puesto en el Foro Romano y poseía un cuervo domesticado que, siendo uno de los favoritos entre los romanos más jóvenes, eventualmente se convirtió en una especie de carácter público. Cuando fue asesinado por un rival del zapatero, ejecutaron al rival y le dieron al pájaro un funeral público, llevándolo en un féretro hasta su lugar de enterramiento en el campo de Rediculus. [10]
Referencias
- ^ "Rediculus" . Índice de mitos . 2008 . Consultado el 21 de mayo de 2011 .
- ^ Adkins, Lesley; Roy A. Adkins (2004). Manual de la vida en la antigua Roma . Publicación de Infobase. pag. 301.
- ^ a b c Sale, George; et al. (1747). Una historia universal . XII . Londres: T. Osborne. págs. 299–300.
- ^ Harrington, Karl Pomeroy (2002). Los poetas elegíacos romanos . Clásicos del himno. pag. 278 .
- ^ John, Bostock ; Henry Thomas Riley (1855). La Historia Natural de Plinio . 2 . Londres: Henry G. Bohn. pag. 525.
- ^ Eaton, Charlotte (1892). Roma en el siglo XIX . Yo . Londres: George Bell & Sons. pag. 387.
- ^ Mommsen, Theodor (1873). William P. Dickson (ed.). La Historia de Roma . II . Scribner, Armstrong y Cía. Pág. 202.
- ^ Burn, Robert (1871). Roma y la Campagna . Cambridge: Deighton, Bell and Co. p. 432 .
- ^ Pomeroy, Sarah (2007). El asesinato de Regilla . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 156.
- ^ a b c d Liebre, Augusto (1905). Paseos en Roma (17 ed.). Londres: Kegan Paul, Trench, Truebner & Co. p. 291 .
enlaces externos
- Foto de Flickr del Templo de Rediculus