La Reforma en Zúrich fue promovida inicialmente por Huldrych Zwingli , quien obtuvo el apoyo de los magistrados de la ciudad de Zúrich y la princesa abadesa Katharina von Zimmern de la Abadía de Fraumünster , y la población de la ciudad de Zürich y la población orientada a la agricultura de la actual Cantón de Zúrich a principios de la década de 1520. Condujo a cambios significativos en la vida civil y los asuntos estatales en Zúrich y se extendió a varios otros cantones de la Antigua Confederación Suiza , iniciando así la Reforma en Suiza .
Prólogo
La ciudad de Zúrich, entonces dominada principalmente por las antiguas familias de Zúrich y los representantes del gremio en Kleiner Rat (el ejecutivo) y Grosser Rat , después de aproximadamente la década de 1490, fue principalmente un equivalente de los comités actuales para ayudar, apoyado en la Europa tardía. Edad Media los entonces populares órdenes mendicantes atribuyéndoles parcelas gratuitas en los suburbios y pidiendo a cambio apoyar la construcción de la muralla de la ciudad, y la fortificación de la ciudad, esas construcciones comenzaron a finales del siglo XI o XII y más adelante. [1] La abadía de Fraumünster se estableció en 873 d. C., y sus abadesas eran representantes imperiales , es decir, las amantes de facto de la ciudad república de Zúrich hasta 1524 d. C. [2]
Las mediciones conmemorativas en Zürich por lo general debían realizarse hasta el siglo XIV en Grossmünster, porque así se obtenían los mayores ingresos. Hasta la Reforma en Suiza , todos los ingresos obtenidos con los funerales también tenían que ser entregados a la iglesia parroquial principal. Dentro de la ciudad, las órdenes mendicantes , a saber, Predigerkloster y Augustinerkloster en el siglo XV, se han reducido a la función de pastores de área, [1] por lo que las órdenes apoyaron el régimen de los gremios de Zúrich .
Los prioratos de Grossmünster y St. Peter eran responsables de todas las cuestiones y decisiones relacionadas con la religión. El convento de monjas de Oetenbach (1321 d.C.) se hizo influyente, así como el convento de Fraumünster lo había hecho durante siglos, ya que también sus monjas provenían de familias nobles, y por lo tanto, los monasterios de mujeres de hecho fueron influyentes, solo por el hecho de que poseían la mayor parte recursos financieros y propiedades en el llamado Zürichgau . Estos fueron arrendados a la población campesina, y tuvieron que traer sus productos para alimentar a Zürich. Además, los molinos de agua y el derecho de acuñación estaban en manos de la abadía de Fraumünster. Más o menos influencia tuvieron los comerciantes que principalmente aseguraron el comercio de larga distancia fuera de la Antigua Confederación Suiza , y más tarde los Gremios, pero más bien como miembros de Grosser Rat y sus 12 decanos en Kleiner Rat en los siglos XIV y XV. [2]
Huldrych Zwingli
Zwingli nació durante una época de patriotismo suizo emergente y de creciente crítica del sistema mercenario suizo , asistió a la Universidad de Viena y la Universidad de Basilea , un humanismo renacentista . Continuó sus estudios mientras se desempeñaba como pastor en Glaris y más tarde en Einsiedeln , donde fue influenciado por los escritos de Erasmo . En 1518, Zwingli se convirtió en pastor de la iglesia de Grossmünster, donde comenzó a predicar ideas sobre la reforma de la Iglesia católica . Oswald Myconius , un amigo cercano de Zwinglio, estaba enseñando latín a las mujeres en la escuela de la catedral de Fraumünster . En enero de 1519 Ulrich Zwingli comenzó en la iglesia de Grossmünster a poner el Evangelio en el centro de la misa y a traducir la Biblia al idioma alemán. Zwingli escribió sobre Katharina von Zimmern: "Ella pertenece al partido de Cristo y no me niega ningún apoyo". [3]
En su primera controversia pública en 1522, atacó la costumbre de ayunar durante la Cuaresma . En sus publicaciones, destacó la corrupción en la jerarquía eclesiástica, promovió el matrimonio clerical y atacó el uso de imágenes en los lugares de culto. En 1523, los acontecimientos de la Reforma se precipitaron directamente a la ciudad de Zúrich. Después de disputas en el ayuntamiento, se limpiaron las iglesias y la mayoría de las esculturas de santos se almacenaron en la Wasserkirche . En el convento dominico adyacente, el ayuntamiento dio permiso para derogar los monasterios. En 1525, Zwinglio introdujo una nueva liturgia de comunión para reemplazar la Misa . Zwingli también se enfrentó a los anabautistas , lo que resultó en su persecución. La Reforma se extendió a otras partes de la Confederación Suiza, pero varios cantones resistieron y prefirieron seguir siendo católicos . Zwinglio formó una alianza de cantones reformados que dividieron a la Confederación a lo largo de líneas religiosas. En 1529, se evitó en el último momento una guerra entre los dos bandos. Mientras tanto, las ideas de Zwinglio llamaron la atención de Martín Lutero y otros reformadores. Se conocieron en el Coloquio de Marburgo y aunque coincidieron en muchos puntos de doctrina, no pudieron ponerse de acuerdo sobre la doctrina de la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía . En 1531, la alianza de Zwinglio aplicó un bloqueo alimentario infructuoso a los cantones católicos. Los cantones respondieron con un ataque en un momento en el que Zúrich estaba mal preparada. Zwingli murió en batalla a la edad de 47 años. Su legado sigue vivo en las confesiones , la liturgia y las órdenes eclesiásticas de las iglesias reformadas de hoy.
Anabautistas
Ya en 1522, el anabautismo se hizo evidente cuando Zwinglio comenzó a reformar la predicación. Sin embargo, algunos de sus seguidores comenzaron a sentir que Zwingli no se estaba moviendo lo suficientemente rápido en su reforma. La división entre Zwinglio y sus discípulos más radicales se hizo evidente en octubre de 1523 con motivo de una disputa cuando, de hecho, la masa no se modificó en la práctica. Sintiéndose frustrados, algunos de los reformadores más progresistas comenzaron a reunirse solos para estudiar la Biblia, y alrededor de 1523, William Reublin comenzó a predicar contra el bautismo infantil en las aldeas de la ciudad república de Zürich, alentando a los padres a no bautizar a sus hijos. Felix Manz comenzó a publicar algunos de los escritos de Andreas Karlstadt , pero el concilio había ordenado a Zwinglio que rechazara el bautismo infantil "hasta que el asunto pudiera resolverse". Felix Manz solicitó al ayuntamiento de la ciudad encontrar una solución, que de hecho nunca se encontró: "Aquí en medio del río Limmat desde una plataforma de pesca se ahogaron Felix Manz y otros cinco anabautistas durante la Reforma de 1527 a 1532. Hans Landis, el último anabautista, fue ejecutado en Zurich durante 1614 ".
Consolidación
Zwinglio inició la Reforma en el momento en que era predicador en Grossmünster de Zúrich , la principal iglesia católica romana del cantón de Zúrich. Katharina von Zimmern (1478-1547), [3] la última abadesa de la abadía de Fraumünster y la dueña formal de la ciudad república de Zürich, apoyó la introducción pacífica de la reforma. [4] [5] En la derrota de Zúrich durante la segunda guerra de Kappel , Zwingli y muchos de sus partidarios murieron en 1531, entre ellos antiguos monjes de los monasterios Kappel , Rheinau y Rüti , entonces los primeros párrocos reformados en el Parroquias reformadas que se extienden en el actual cantón de Zürich, entre otras en la Iglesia de Rüti . Después de la Reforma, la abadía se convirtió en escuelas públicas para educar a los protestantes bien enseñados , por lo que la Reforma sobrevivió. Quizás lo más importante es que la abolición de los monasterios y sus enormes propiedades, edificios y propiedades, y principalmente los impuestos sobre la renta de los agricultores cantonales, fueron asignados a un acuerdo Amt , una jurisdicción de las funciones administrativas correspondientes en nombre del gobierno de la ciudad ( Rat ), así también se estableció la base financiera para prosperar y servir a los perdidos de la primera generación de reformadores. Las personas influyentes todavía apoyaban la Reforma, el consejo de la ciudad, el antiguo clero católico romano y personas malas y respetadas por la población, entre ellos el editor Christoph Froschauer y amigo cercano de Zwingli, pero también los reformadores de segunda generación como Heinrich Bullinger y Leo. Jud .
Las fuerzas reformadas también iniciaron la antigua escuela latina Prophezey o Prophezei (llamada así porque Zwingli llamó a la interpretación de la Biblia "profetizar" [6] ) en un centro de formación para teólogos reformados, por mandato de un consejo de la ciudad de Zúrich el 29 de septiembre de 1523 d. C. la lección comenzó el 19 de junio de 1525. Las conferencias de los días de semana ( Lezgen o Lectiones , literalmente: lecciones) eran gratuitas para las personas interesadas en las áreas urbanas y rurales de la ciudad república de Zürich, por hombres instruidos . Heinrich Bullinger 's Schola Tigurina puede haber influido en la formación de muchas otras instituciones a partir de 1559. [6] de Bullinger Schola Tigurina , el día de hoy carolinio , se fusionó en el siglo 18 a la facultad de teología y de la escuela secundaria superior en la entonces carolinio sido . La financiación de las cátedras y de las cátedras dependía de los beneficios de los cánones secularizados del antiguo priorato de Grossmünster . Además de las asignaturas teológicas y las lenguas clásicas, en 1541 se fundaron el departamento de historia natural ( Conrad Gessner ) y en 1731 una cátedra de ciencias políticas ( Johann Jakob Bodmer ), y en 1782 el instituto quirúrgico para la formación de médicos. [7] [8] La Biblia de Zürich en idioma alemán de Zwinglio o comúnmente Biblia de Froschauer , que lleva el nombre de la editorial de Christoph Froschauer , apareció por primera vez en 1531 y se sigue revisando hasta el día de hoy.
Ver también
- Asunto de las salchichas
- Historia de Zürich
- Reforma en Suiza
- Reformierte Kirche des Kantons Zürich
- Biblia de Zurich
Literatura
- Gordon, Bruce. La reforma suiza . University of Manchester Press, 2002. ISBN 978-0-7190-5118-0 .
- Staatsarchiv des Kantons Zürich : Kleine Zürcher Verfassungsgeschichte 1218–2000 . Publicado por Direktion der Justiz und des Innern des Kantons Zürich, Chronos, Zürich 2000, ISBN 3-9053-1403-7 . [2]
- Luck, James M .: A History of Switzerland / The First 100,000 Years: Before the Beginnings to the Days of the Present , Society for the Promotion of Science & Scholarship, Palo Alto 1986. ISBN 0-930664-06-X .
Referencias
- ^ a b Dölf Wild , Urs Jäggin, Felix Wyss (31 de diciembre de 2006). "Die Zürcher Predigerkirche - Wichtige Etappen der Baugeschichte. Auf dem Murerplan beschönigt? - Untersuchungen an der Westfassade der Predigerkirche" (en alemán). Amt für Städtebau der Stadt Zürich . Consultado el 27 de diciembre de 2014 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b c Alemán (2000-09-01). "Kleine Zürcher Verfassungsgeschichte 1218–2000" (PDF) (en alemán). Staatsarchiv des Kantons Zürich . Consultado el 21 de enero de 2015 .
- ^ a b "Katharina von Zimmern" (en alemán). frauen-und-reformation.de . Consultado el 25 de octubre de 2014 .
- ^ "Geschichte" (en alemán). Gesellschaft zu Fraumünster . Consultado el 25 de octubre de 2014 .
- ^ "Frauenehrungen" (en alemán). Gesellschaft zu Fraumünster . Consultado el 28 de diciembre de 2014 .
- ^ a b Emidio Campi. "175 Jahre Universität Zürich und ihre Vorgeschichte" (PDF) (en alemán) . Consultado el 3 de enero de 2020 .
- ^ Sebastian Brändli (28 de enero de 2011). "Universität Zürich" (en alemán). HDS . Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- ^ Schmid, Barbara (2017). "Die Lebensbeschreibungen der Zürcher Geistlichen und Gelehrten. Transformationen der Biographie am Übergang zur Enzyklopädie". Schweizerische Zeitschrift für Religions- und Kulturgeschichte . 111 : 87-108.
enlaces externos
- Bauernkrieg (1525) en alemán , francés e italiano en el Diccionario Histórico de Suiza en línea .
- Reformierte Kirche des Kantons Zürich (en alemán)