Los bautistas regulares son "una secta bautista moderadamente calvinista que se encuentra principalmente en el sur de los Estados Unidos, representa a los bautistas ingleses originales antes de la división en bautistas particulares y generales, y observa la comunión cerrada y el lavado de pies ", según Merriam Webster. [1] Esta definición describe a los antiguos bautistas regulares , no a aquellos que se formaron como resultado de la controversia fundamentalista-modernista .
El grupo bautista regular más prominente es la Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares . Si bien el término Bautista Regular fue originalmente una referencia a los Bautistas Particulares , llegó a usarse de manera más vaga como sinónimo de ortodoxo . El Boletín Bautista de la GARBC los define simplemente como grupos que creen en la " doctrina bautista ortodoxa " y "afirman la regla o medida de la Escritura". [2] [a] En comparación con los bautistas generales o los bautistas libres , los bautistas regulares eran estrictos en sus creencias y, por lo tanto, también se los llamaba bautistas estrictos o de caparazón duro.[2] Ser una iglesia bautista regular en el GARBC es aferrarse a una eclesiología bautista distintiva e interpretar la Biblia literalmente.
Historia
Estados Unidos
El término bautistas regulares se desarrolló en Estados Unidos a partir de inmigrantes ingleses que habían sido influenciados por las iglesias bautistas particulares y generales que se establecieron en Inglaterra. [2] Según Stuart Ivison y Fred Rosser: "Para 1638 también había congregaciones de bautistas 'particulares', que sostenían que la Expiación era de aplicación particular, es decir, solo por el bien de los elegidos". [2] Sin embargo, el General, también conocido como Bautistas Libres , creía que todas las personas podían cosechar los beneficios de la expiación. [2] Esto significó, particularmente para los pioneros occidentales, que a las personas que fueron bautizadas se les permitió convertirse en miembros de la iglesia y tomar la comunión . [2]
El número de bautistas regulares comenzó a aumentar sobre el número de bautistas generales o libres después de la formación en 1707 de la Asociación Bautista de Filadelfia (PBA), que en 1742 desarrolló una Confesión de Fe . [2] [b] El programa de influencia y misión de los bautistas de Filadelfia cambió a muchos de los bautistas libres a bautistas regulares. [2] John Asplund viajó por los Estados Unidos y creó la primera lista completa de denominaciones bautistas en los Estados Unidos en 1790 titulada Registro anual de la denominación bautista en América . Encontró que la mayor cantidad de iglesias bautistas en ese momento eran iglesias bautistas regulares. [2]
En la década de 1800, el término Bautista Regular vino a describir a los Bautistas Libres . [2] Este fue un cambio sorprendente ya que el término regular inicialmente describió la posición opuesta a los Bautistas Libres (es decir, expiación particular). Esto sucedió como resultado de la visión estricta de la comunión que adoptaron, que sostenía que las personas deben ser bautizadas antes de participar de la Mesa del Señor. [2]
Entre finales del siglo XIX y principios del XX, la Convención Bautista del Norte fue contaminada por individuos que estaban adoptando las teorías más críticas de los teólogos alemanes. [4] Esto hizo que muchos se separaran de la convención y formaran varios grupos de bautistas conservadores y fundamentales. Durante este, nació la Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares. [5] Su designación como bautistas regulares no estaba relacionada con la disputa sobre la expiación general y particular. [2]
Todavía hay una serie de organizaciones que se consideran bautistas regulares, pero el grado de rigor con respecto a las creencias de expiación puede variar entre las iglesias bautistas regulares de hoy. [2]
- Old Regular Baptists es un grupo formado en Kentucky en 1825 a partir de la New Salem Association of United Baptists, que se formó en Kentucky en 1825. Después de varios cambios de nombre, su nombre ha sido Old Regular desde 1892. Practican el lavado de pies y celebran la comunión cerrada. . [2]
- La Asociación de Gracia Soberana de Antiguas Iglesias Bautistas Regulares de Jesucristo lleva a cabo muchas de las prácticas de los Antiguos Bautistas Regulares, pero se consideran a sí mismos más conservadores. [2]
- La Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares - organizada en 1932 por iglesias conservadoras y fundamentalistas que se retiraron de la Convención Bautista del Norte (ahora Iglesias Bautistas Americanas ). [2] Hoy en día, hay más de 1.200 iglesias en su asociación. [6] A diferencia de otros grupos bautistas regulares, se encuentran principalmente en el norte, no practican el lavado de pies como una ordenanza y no toman posición sobre el calvinismo . [7] [8] Ellos administran y operan Regular Baptist Press , el brazo editorial de su asociación. [9] Tienen su sede en Arlington Heights, Illinois . [10]
Canadá
El término bautistas regulares denota iglesias con creencias bautistas ortodoxas estrictas. [2] En 1928, se formó la Unión de Iglesias Bautistas Regulares en Hamilton, Ontario. Fue sucedido en 1957 por la Asociación de Iglesias Bautistas Regulares de Ontario, Canadá, que continúa defendiendo la enseñanza y la práctica de la comunión cerrada. [2]
Organizaciones relacionadas
- Union Baptists - una rama de bautistas regulares que debe su origen a la Guerra Civil . Las iglesias y asociaciones, especialmente en los estados fronterizos, fueron divididas por este conflicto nacional. Las tensiones por la secesión, la guerra y la reconstrucción, así como el hecho de que los bautistas primitivos no permitían que los miembros fueran miembros de sociedades secretas, se combinaron para incubar la Unión Bautista. Muchos bautistas primitivos favorables a la Unión se unieron a las Ligas de la Unión y fueron expulsados de sus iglesias y asociaciones. La Mountain Union Association, formada en 1867, fue la primera Asociación Bautista "Unión". A diferencia de otras áreas, esta distinción, al menos de nombre, ha persistido, y algunas iglesias y asociaciones se consideran a sí mismas "Unión Bautistas". Parece que no hay distinción doctrinal entre los bautistas de la Unión y los bautistas regulares. Tres asociaciones, Original Mountain Union, Primitive y Union, tienen alrededor de 3300 miembros en 36 iglesias. Es posible que la Asociación Bautista de Mitchell River Union todavía exista.
- Bautistas regulares: se encuentran en 5 asociaciones locales; al igual que los antiguos bautistas regulares, y están ubicados en la misma región, pero más abiertos a cambios en la adoración y el estilo de vida. Las iglesias han permitido himnarios anotados, escuelas dominicales, avivamientos e incluso música instrumental. Tres asociaciones, en su mayoría en Carolina del Norte , están en correspondencia: Little River, Little Valley y Mountain Union (708 miembros en 15 iglesias en 1999). Otros dos se encuentran en áreas aisladas y no están conectados con los primeros tres: East Washington en Arkansas (1560 miembros en 10 iglesias en 1999) y Enterprise en Ohio , Kentucky y áreas limítrofes (4288 miembros en 63 iglesias en 1999). [ cita requerida ]
- Compañerismo de Iglesias Evangélicas Bautistas en Canadá - aunque la FEBCC generalmente no se considera Bautista Regular, algunas iglesias de esta Comunidad todavía llevan Bautista Regular como parte de su nombre, especialmente en Columbia Británica . Tres de los cuatro cuerpos principales que formaron y entraron a la FEBCC desde 1953 hasta 1965 fueron Bautistas Regulares. [11]
- Bautistas canadienses de Ontario y Quebec (CBOQ) : muchas iglesias bautistas alguna vez fueron iglesias bautistas regulares. El CBOQ existe para equipar a las iglesias y los líderes para que se comprometan con la misión de Dios en su comunidad. [ cita requerida ]
Miembros Notables
- Thomas y Nancy Lincoln , padres del presidente Abraham Lincoln , eran miembros de la Asociación de Bautistas Regulares Lamiendo langostas en Kentucky. [2]
Notas
- ^ En este caso, la definición de la palabra inglesa "regular" proviene del término latino regula , que significa "regla o ejemplo". Por ejemplo, la primera edición de la definición del Diccionario de Inglés de Oxford para el adjetivo "regular" es: "Eclesiásticamente sujeto o sujeto a una regla religiosa, perteneciente a una orden religiosa o monástica". [3]
- ↑ La Confesión de Fe estuvo fuertemente influenciada por el Westminster presbiteriano de 1646 y las Segundas Confesiones de Fe de Londres de 1689. [3]
Referencias
- ^ "Definición de BAUTISTA REGULAR" . www.merriam-webster.com . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Brodrick, Jeff (2 de mayo de 2008). "¿Qué significa ser un bautista 'regular'?" . Boletín Bautista GARBC . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ a b "¿Qué significa ser un bautista regular" . Boletín Bautista . Consultado el 8 de octubre de 2015 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Bauder, Kevin; Delnay, Robert (2014). Uno en esperanza y doctrina: los orígenes del fundamentalismo bautista 1870-1950 . Schaumburg, IL: Prensa Bautista Regular. págs. 39–40. ISBN 978-1-60776-660-5.
- ^ Bauder, Kevin; Delnay, Robert (2014). Uno en esperanza y doctrina: los orígenes del fundamentalismo bautista 1870-1950 . Schaumburg, IL: Prensa Bautista Regular. págs. 185–218. ISBN 978-1-60776-660-5.
- ^ "Anuario de iglesias - Ver grupo" . www.yearbookofchurches.org . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ "Artículos de FeGARBC" . GARBC . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ "Baptist DistinctivesGARBC" . GARBC . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ "Quiénes somos" . Prensa Bautista Regular . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ "ContáctenosGARBC" . GARBC . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
- ^ "Fellowship.ca - Nuestra historia" . www.fellowship.ca . Consultado el 30 de septiembre de 2019 .
Otras lecturas
- Corporación Canadiense de Estudios de Religión (19 de agosto de 1996). Memoria y esperanza: hebras de la historia bautista canadiense . Universidad Wilfrid Laurier Prensa. ISBN 978-0-88920-267-2.
- Kevin Bauder (2012). Distintivos Bautistas y Orden de la Iglesia del Nuevo Testamento . Prensa Bautista Regular. ISBN 978-1-60776-583-7 .
- Kevin Bauder; Robert Delnay (2014). Uno en esperanza y doctrina: orígenes del fundamentalismo bautista 1870-1950 . Prensa Bautista Regular. ISBN 978-1-60776-660-5 .
- Achilles Coffey; Thomas J. Carr (1877). Una breve historia de los bautistas regulares, principalmente del sur de Illinois . Martín.
- Howard Dorgan (noviembre de 1990). Dando gloria a Dios en los Apalaches: Prácticas de adoración de seis subdenominaciones bautistas . Univ. de Tennessee Press. ISBN 978-0-87049-666-0.
- Howard Dorgan (1 de agosto de 2001). Los antiguos bautistas regulares de los Apalaches centrales: hermanos y hermanas en la esperanza . Univ. de Tennessee Press. ISBN 978-1-57233-160-0.
- Samuel S. Hill; Charles H. Lippy; Charles Reagan Wilson (2005). Enciclopedia de la religión en el sur . Prensa de la Universidad Mercer. ISBN 978-0-86554-758-2.
- Bill J. Leonard (14 de agosto de 2012). Bautistas en América . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0-231-50171-2. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- James R. Mathis (2004). La formación de los bautistas primitivos: una historia cultural e intelectual del movimiento antimisión, 1800-1840 . Prensa de psicología. ISBN 978-0-415-94871-5.
- James Harvey Oliphant (2006). Principios y prácticas de los bautistas regulares . Anciano Harold Hunt.
- Rufus Perrigan (1961). Historia del bautista regular: y sus antepasados y accesores . Rufus Perrigan.
- John J. Ruhlman (1976). Una historia de los bautistas regulares del noroeste: la Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares en Washington, Oregon e Idaho, 1939-1975 . Prensa Bautista Regular.
- Joseph M. Stowell (1949). Antecedentes e historia de la Asociación General de Bautistas Regulares .
- Paul N. Tassel (1991). Búsqueda de la fidelidad: el relato de una comunidad única de iglesias . Prensa Bautista Regular. ISBN 0-87227-152-8
- Albert W. Wardin (1995). Una mirada a los bautistas alrededor del mundo . Sociedad Histórica Bautista de Florida.
- Terry Wolever (1 de enero de 2014). Una Compañía Noble, Volumen 4: Ensayos biográficos sobre bautistas particulares notables en América . Prensa Bautista particular. ISBN 978-1-888514-46-9.