Maundy (del francés antiguo mandé , del latín mandatum que significa "comando"), [1] o el Lavatorio de los Pies , o Pedelavium , [2] es un rito religioso observado por varias denominaciones cristianas . La palabra latina mandatum es la primera palabra que se canta en la ceremonia del lavamiento de los pies, " Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos ", del texto de Juan 13:34 en la Vulgata ("Te doy una nueva mandamiento: Que os améis unos a otros como yo os he amado ", Juan 13:34). Esto también se ve como una referencia al mandamiento de Cristo de que debemos imitar su humildad amorosa en el lavamiento de los pies ( Juan 13: 14-17 ). El término mandatum ( mandé , maundy), por lo tanto, se aplicó al rito del lavado de pies en este día de la Semana Santa cristiana , el jueves anterior al Domingo de Pascua, llamado Jueves Santo .
Juan 13: 1–17 relata la actuación de Jesús de este acto. En los versículos 13: 14-17, instruye a sus discípulos :
Entonces, si yo, su Señor y Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo para que hagan como yo les he hecho. De cierto, de cierto os digo, un siervo no es mayor que su amo; ni el enviado es mayor que el que le envió. Si sabes estas cosas, bendito seas si las haces.
- Juan 13: 14-17 (NKJV)
Los evangelios sinópticos no registran este evento.
Muchas denominaciones (incluidos anglicanos , luteranos , metodistas , presbiterianos , menonitas y católicos ) por lo tanto observan el lavamiento litúrgico de los pies el Jueves Santo de la Semana Santa . [1] Además, para algunas denominaciones , el lavado de pies era un ejemplo, un patrón. Muchos grupos a lo largo de la historia de la Iglesia y muchas denominaciones modernas han practicado el lavado de pies como una ordenanza de la iglesia, incluidos los adventistas , anabautistas , bautistas , bautistas de libre albedrío yPentecostales . [1]
Antecedentes [ editar ]
La raíz de esta práctica parece encontrarse en las costumbres de hospitalidad de las civilizaciones antiguas, especialmente donde las sandalias eran el calzado principal. Un anfitrión proporcionaría agua para que los invitados se lavaran los pies, proporcionaría un sirviente para lavar los pies de los invitados o incluso serviría a los invitados lavándoles los pies. Esto se menciona en varios lugares del Antiguo Testamento de la Biblia (por ejemplo, Génesis 18: 4 ; 19: 2 ; 24:32 ; 43:24 ; I Samuel 25:41; et al.), así como otros documentos religiosos e históricos. Un anfitrión oriental típico podría inclinarse, saludar y besar a su invitado, luego ofrecerle agua para permitir que el invitado se lave los pies o que los sirvientes lo hagan. Aunque el uso de sandalias podría requerir lavarse los pies, el agua también se ofreció como cortesía incluso cuando se usaban zapatos.
I Samuel 25:41 es el primer pasaje bíblico donde una persona honrada ofrece lavarse los pies como señal de humildad. En Juan 12, María de Betania ungió los pies de Jesús presumiblemente en agradecimiento por resucitar a su hermano Lázaro de entre los muertos y en preparación para su muerte y entierro. La Biblia registra que la iglesia primitiva practicaba el lavado de los pies del santo en I Timoteo 5:10, quizás en referencia a la piedad, la sumisión y / o la humildad. Hay varios nombres para esta práctica: maundy , lavamiento de pies , lavar los pies de los santos , pedilavium y mandatum .
El lavado de pies, descrito en el capítulo decimotercero del Evangelio de Juan, se refiere al título latino de Servus servorum dei ("Siervo del Siervo de Dios"), que históricamente estaba reservado a los Obispos y al Papa, también llamado el obispo de Roma . Jesucristo, el Hijo de Dios, encargó a los Doce ser Siervos del Siervo de Dios, y esta vocación a la Imitación de Cristo se ha extendido en primer lugar a todos los obispos de la Iglesia como sucesores directos de los Apóstoles . Los Apóstoles recibieron el Espíritu Santo de Jesús en el evangelio de Juan capítulo 20.22 y en plenitud el día de Pentecostés en el capítulo 2 del Libro de los Hechos, para la evangelización.y salvación de todo el género humano. Esta creencia es común a los católicos, a algunas denominaciones del cristianismo occidental, y es consistente y de acuerdo con las creencias cristianas orientales.
Un punto principal de discordia entre los cristianos ortodoxos orientales y los cristianos occidentales es la doctrina Filioque , y la comprensión posterior sobre la progresión y el movimiento del Espíritu Santo. La doctrina Filioque es rechazada por muchos ortodoxos orientales, mientras que la mayoría de los cristianos occidentales la promueven. Los cristianos occidentales sostienen que el Espíritu Santo procede simultáneamente de Dios el Padre y Dios el Hijo, mientras que muchos cristianos orientales sostienen que Dios el Espíritu Santo procede únicamente de Dios el Padre : los cristianos orientales posteriormente creen que los Apóstoles recibieron el Espíritu Santo con sus siete dones.de Dios Padre, y todos los obispos en adelante, como sus sucesores. Sin embargo, esta variación en la creencia no afecta las palabras de Cristo y el mandato a sus apóstoles de ser el Siervo del Siervo de Dios.
También se recuerda en el texto latino del Magnificat , por el cual Dios "miró la bajeza" de Su Santísima Virgen Madre y, por efecto de eso, la "magnificó" ("Derribó a los poderosos de su trono; y ha exaltado a los humildes y mansos "). Dios también hizo lo mismo con todas las demás criaturas, tanto antes como después de la Encarnación, porque:
- Jesucristo Dios: como se afirma en Filipenses 2: 8-11 ;
- todos los ángeles: el gran orgullo de Satanás de ser como Dios lo convirtió en el ángel caído antes del inicio de la creación, y también fue castigado con la misión prometida de una mujer (María), una Sierva de Dios, que habría herido a su cabeza ( Génesis 3: 14-15 ). En el lado opuesto, la humildad de San Miguel Arcángel lo convirtió en el jefe de la jerarquía de los ángeles ;
- todas las criaturas humanas: según la promesa de Jesús en Lucas 14,1.7-11 .
Referencia bíblica [ editar ]
Las denominaciones cristianas que observan el lavamiento de los pies lo hacen sobre la base del ejemplo autorizado y el mandato de Jesús como se encuentra en Juan 13: 1-15 ( NKJV ):
Ahora bien, antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de partir de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y terminada la cena, habiendo puesto el diablo en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, que lo traicionara; Jesús sabiendo que el Padre había entregado todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y se había ido a Dios; Se levanta de la cena y se despoja de sus vestiduras; y tomó una toalla y se ciñó. Después de eso, echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secarlos con la toalla con que estaba ceñido. Entonces vino a Simón Pedro, y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies? Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; pero lo sabrás en el futuro.Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza. Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está limpio en todo; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabía quién lo traicionaría; por eso dijo: No estáis limpios todos. Así que, después de lavarles los pies, tomar sus ropas y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.Si no te lavo, no tendrás parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza. Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está limpio en todo; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabía quién lo traicionaría; por eso dijo: No estáis limpios todos. Así que, después de lavarles los pies, tomar sus ropas y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.Si no te lavo, no tendrás parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza. Jesús le dijo: El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está limpio en todo; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabía quién lo traicionaría; por eso dijo: No estáis limpios todos. Así que, después de lavarles los pies, tomar sus ropas y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está completamente limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabía quién lo traicionaría; por eso dijo: No estáis limpios todos. Así que, después de lavarles los pies, tomar sus ropas y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies, sino que está completamente limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabía quién lo traicionaría; por eso dijo: No estáis limpios todos. Así que, después de lavarles los pies, tomar sus ropas y volver a sentarse, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.¿Sabes lo que te he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.¿Sabes lo que te he hecho? Vosotros me llamáis Maestro y Señor, y decís bien; porque así soy. Si yo, tu Señor y Maestro, te he lavado los pies; vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.
Jesús demuestra la costumbre de la época cuando comenta sobre la falta de hospitalidad en la casa de un fariseo al no proporcionar agua para lavarse los pies en Lucas 7:44:
Y volviéndose a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para los pies; pero ella me lavó los pies con lágrimas y los secó con los cabellos de su cabeza.
Historia [ editar ]
El rito del lavado de pies tiene sus raíces en las Escrituras. Incluso después de la muerte de los apóstoles o el final de la Era Apostólica , la práctica continuó.
Parece haber sido practicado en los primeros siglos del cristianismo postapostólico , aunque la evidencia es escasa. Por ejemplo, Tertuliano (145-220) menciona la práctica en su De Corona , pero no da detalles sobre quién la practicó o cómo se practicó. Fue practicado por la Iglesia en Milán (c. 380), es mencionado por el Concilio de Elvira (300) e incluso es referenciado por Agustín (c. 400).
La observancia del lavamiento de los pies en el momento del bautismo se mantuvo en África , la Galia , Alemania , Milán , el norte de Italia e Irlanda .
Según la Enciclopedia Menonita, " la Regla de San Benito (529) para la Orden Benedictina prescribía el lavado de pies de hospitalidad además de un lavado de pies comunitario por humildad"; una declaración confirmada por la Enciclopedia Católica . [3] Aparentemente se estableció en la iglesia romana , aunque no en relación con el bautismo, en el siglo VIII.
Los albigenses observaban el lavado de pies en conexión con la comunión, y la costumbre de los valdenses era lavar los pies de los ministros visitantes. [ cita requerida ]
Existe alguna evidencia de que fue observado por los primeros husitas ; y la práctica fue una parte significativa de la reforma radical del siglo XVI . El lavado de pies a menudo fue "redescubierto" o "restaurado" por los protestantes en avivamientos de religión en los que los participantes intentaron recrear la fe y la práctica de la era apostólica que habían abandonado o perdido.
Práctica católica [ editar ]
En la Iglesia Católica , el lavamiento ritual de pies se asocia ahora con la Misa de la Cena del Señor , que celebra de manera especial la Última Cena de Jesús, ante la cual lavó los pies de sus doce apóstoles .
La evidencia de la práctica en este día se remonta al menos a la segunda mitad del siglo XII, cuando "el Papa lavó los pies de doce subdiáconos después de su Misa y de trece pobres después de su cena". [3] De 1570 a 1955, el Misal Romano imprimió, después del texto de la Misa del Jueves Santo , un rito de lavado de pies no relacionado con la Misa. [ Cita requerida ] Durante muchos años Pío IX realizó el lavado de pies en la sala sobre el pórtico de San Pedro, Roma . [4]
En 1955, el Papa Pío XII revisó el ritual y lo insertó en la Misa. Desde entonces, el rito se celebra después de la homilía que sigue a la lectura del relato evangélico de cómo Jesús lavó los pies de sus doce apóstoles ( Juan 13: 1-15 ). Algunas personas que han sido seleccionadas, generalmente doce, pero el Misal Romano no especifica el número, son conducidas a sillas preparadas en un lugar adecuado. El sacerdote se acerca a cada uno y, con la ayuda de los ministros, vierte agua sobre los pies de cada uno y se los seca. Hay algunos defensores de restringir este ritual al clero o al menos a los hombres. [5]
En una ruptura notable con las normas de 1955, el Papa Francisco lavó los pies de dos mujeres y musulmanes en un centro de detención de menores en Roma 2013. [6] [7] En 2016 se anunció que el Misal Romano había sido revisado para permitir que las mujeres que les laven los pies el Jueves Santo ; anteriormente permitía que solo los hombres lo hicieran. [8] En 2016, los sacerdotes católicos de todo el mundo lavaron los pies de hombres y mujeres el Jueves Santo "su gesto de humildad representó para muchos el progreso de la inclusión en la iglesia católica". [9]
En un momento, la mayoría de los monarcas europeos también realizaban el Lavatorio de Pies en sus cortes reales el Jueves Santo , una práctica continuada por el Emperador Austro-Húngaro y el Rey de España hasta principios del siglo XX (ver Royal Maundy ) . [3] En 1181 Roger de Moulins , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalariosemitió un estatuto que declaraba: "En Cuaresma todos los sábados, se acostumbra celebrar el santo santo para trece pobres, lavarse los pies y regalar a cada uno una camisa y calzones nuevos y zapatos nuevos, y a tres capellanes, oa tres clérigos de los trece, tres negadores ya cada uno de los demás, dos negadores ". [10]
Práctica luterana, anglicana y metodista [ editar ]
Muchas iglesias luteranas , anglicanas y metodistas practican ritos de lavado de pies , por lo que el lavado de pies se experimenta con mayor frecuencia en relación con los servicios del Jueves Santo y, a veces, en los servicios de ordenación donde el obispo puede lavar los pies de los que van a ser ordenados. Aunque la historia muestra que el lavamiento de los pies a veces se ha practicado en relación con el bautismo, y en ocasiones como una ocasión separada, con mucho su práctica más común ha sido en relación con el servicio de la cena del Señor . Ha habido cierto renacimiento de la práctica ya que otras iglesias litúrgicas también han redescubierto la práctica.
Práctica cristiana oriental [ editar ]
Ortodoxo oriental y católico bizantino [ editar ]
Las Iglesias Ortodoxa Oriental y Católica Oriental practican el ritual del Lavado de Pies el Jueves Santo y Gran Jueves Santo (Jueves Santo) de acuerdo con sus ritos antiguos. El servicio puede ser realizado por un obispo , lavando los pies de doce sacerdotes; o por un Hegumen (Abad) que lava los pies de doce miembros de la hermandad de su monasterio . La ceremonia tiene lugar al final de la Divina Liturgia .
Después de la Sagrada Comunión , y antes de la despedida , todos los hermanos van en procesión al lugar donde se realizará el Lavatorio de Pies (puede ser en el centro de la nave , en el nártex o en un lugar en el exterior). Después de un salmo y algunos troparia (himnos) se recita una ektenia (letanía) y el obispo o abad lee una oración. Entonces el diáconolee el relato en el Evangelio de Juan, mientras que el clero desempeña los roles de Cristo y sus apóstoles mientras el diácono canta cada acción. El diácono se detiene cuando comienza el diálogo entre Jesús y Pedro. El clérigo de mayor rango entre aquellos cuyos pies están siendo lavados pronuncia las palabras de Pedro, y el obispo o abad pronuncia las palabras de Jesús. Luego, el obispo o abad concluye la lectura del Evangelio, después de lo cual dice otra oración y rocía a todos los presentes con el agua que se utilizó para el lavamiento de los pies. La procesión luego regresa a la iglesia y la despedida final se da con normalidad.
Ortodoxo oriental [ editar ]
Los ritos del lavado de pies también se observan en las iglesias ortodoxas orientales el Jueves Santo.
En la Iglesia copta ortodoxa el servicio lo realiza el párroco. Bendice el agua para el lavamiento de los pies con la cruz, como lo haría para bendecir el agua bendita y lava los pies de toda la congregación.
En la Iglesia Ortodoxa Siria, este servicio lo realiza un obispo o un sacerdote. Habrá unos 12 hombres seleccionados, tanto sacerdotes como laicos, y el obispo o sacerdote lavará y besará los pies de esos 12 hombres. No es simplemente una dramatización del evento pasado. Además, es una oración en la que toda la congregación reza para lavarlos y limpiarlos de sus pecados.
Práctica de Moravia [ editar ]
La Iglesia Morava ha practicado históricamente el lavado de pies (pedelavium). [2] Esto reflejó el énfasis que los moravos ponen en la práctica de las costumbres de la Iglesia primitiva , como la fiesta del amor . [11] En 1818, la práctica fue abolida. [12]
Práctica anabautista [ editar ]
Grupos que descienden desde el 1708 Schwarzenau Hermanos , como la Gracia Hermanos , Iglesia de los Hermanos , Iglesia de los Hermanos , Hermanos en Cristo , [13] Antiguo hermanos baptistas alemanes , y la Dunkard Hermanos regularmente lavar la práctica pie (generalmente llamado "feetwashing" [14 ] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ) como una de las tres ordenanzas que componen su Lovefeast , siendo las otras la Eucaristía y una comida de compañerismo. Grupos históricamente relacionados como los amish y la mayoría de los menonitastambién lavar los pies, siguiendo la práctica a la Confesión de Fe de Dordrecht de 1632 . Para los miembros, esta práctica promueve la humildad y el cuidado de los demás, lo que resulta en un mayor igualitarismo entre los miembros.
Práctica bautista [ editar ]
Muchos bautistas observan el lavamiento literal de los pies como una tercera ordenanza. El servicio de comunión y lavado de pies es practicado regularmente por miembros de los Bautistas Separados en Cristo , Asociación General de Bautistas , Bautistas de Libre Albedrío , Bautistas Primitivos , Bautistas de la Unión , Bautista Antiguo Regular , Iglesia Bautista Cristiana de Dios . [21] El lavado de pies también se practica como una tercera ordenanza por muchos bautistas del sur , bautistas generales y bautistas independientes .
Práctica pentecostal [ editar ]
Varias denominaciones pentecostales practican la ordenanza o ritual del lavado de pies, en relación con el sacramento de la Cena del Señor o Comunión, en el pasado. [22]A menudo, el lavado de pies se lleva a cabo como un servicio opcional separado de la comunión en una fecha diferente. Cuando se celebra junto con el Sacramento de la Cena del Señor, o la comunión, el pastor o ministro designado leerá el texto bíblico del Evangelio de San Juan y luego instruirá a los hombres a reunirse en un lugar de la iglesia. y que las mujeres se reúnan en otro lugar de la iglesia, donde ya se han preparado adecuadamente palanganas con agua y toallas frente a un banco o una fila de sillas. Cada miembro se turna para sentarse en una silla o banco mientras otro se arrodilla ante él o ella y les lava los pies. Las costumbres pueden variar. A veces, el lavador de pies coloca los pies de las otras personas en el agua, echando agua sobre ellos con la mano, simplemente sosteniéndolos,a veces los pies se sostienen sobre la palangana mientras se vierte agua sobre ellos, y en algunas congregaciones, solo un pie se desnuda y se vierte agua sobre él / se lava. A menudo, la persona a quien se le están lavando los pies pone una mano / o manos sobre el hombro de la persona que se lava los pies y ora por la persona que se lava los pies. El lavador de pies también reza por la humildad y por la persona que está lavando. Cuando todos han participado en el lavado de los pies de los demás y en que se laven los pies, se lleva a cabo una bendición y despedida del servicio. A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.solo un pie está desnudo y se le vierte agua sobre él / se lava. A menudo, la persona a quien se le están lavando los pies pone una mano / o manos sobre el hombro de la persona que se lava los pies y ora por la persona que se lava los pies. El lavador de pies también reza por la humildad y por la persona que está lavando. Cuando todos han participado en el lavado de los pies de los demás y en que se laven los pies, se lleva a cabo una bendición y despedida del servicio. A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.solo un pie está desnudo y se le vierte agua sobre él / se lava. A menudo, la persona a quien se le están lavando los pies pone una mano / o manos sobre el hombro de la persona que se lava los pies y ora por la persona que se lava los pies. El lavador de pies también reza por la humildad y por la persona que está lavando. Cuando todos han participado en el lavado de los pies de los demás y en que se laven los pies, se lleva a cabo una bendición y despedida del servicio. A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.la persona a quien se le están lavando los pies pone una mano / o manos sobre el hombro de la persona que se lava los pies y él o ella ora por la persona que se lava los pies. El lavador de pies también reza por la humildad y por la persona que está lavando. Cuando todos han participado en el lavado de los pies de los demás y en que se laven los pies, se lleva a cabo una bendición y despedida del servicio. A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.la persona a quien se le están lavando los pies pone una mano / o manos sobre el hombro de la persona que se lava los pies y él o ella ora por la persona que se lava los pies. El lavador de pies también reza por la humildad y por la persona que está lavando. Cuando todos han participado en el lavado de los pies de los demás y en que se laven los pies, se lleva a cabo una bendición y despedida del servicio. A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.A menudo se instruye a los miembros para que continúen su servicio a los demás en la iglesia y al mundo en general. Después del despido, los participantes suelen participar ayudando a limpiar la zona, lavabos, etc.
Práctica restauracionista [ editar ]
A mediados de la década de 1830, José Smith introdujo los ritos originales del templo del movimiento de los Santos de los Últimos Días en Kirtland, Ohio , que incluían principalmente el lavado de pies, seguido del hablar en lenguas y visiones. [23] [24] [25] Este lavamiento de pies se llevó a cabo exclusivamente entre hombres y se basó en el Antiguo y el Nuevo Testamento . [26] Después de que José Smith fue iniciado en los primeros tres grados de la masonería , esto se adaptó al ritual de investidura de cuerpo entero más similar a la práctica mormona contemporánea , que es casi idéntica aRitos del templo masónico , y no involucra específicamente los pies. [23] En 1843, Smith incluyó un elemento de lavado de pies en la segunda ceremonia de unción de la fe en la que las parejas casadas de élite son ungidas como monarcas y sacerdotes celestiales. [27]
La observancia del lavado de los pies de los santos es bastante variada, pero un servicio típico sigue a la participación de pan y vino sin levadura. [28] Los diáconos (en muchos casos) colocan cacerolas con agua frente a los bancos que se han dispuesto para el servicio. Los hombres y las mujeres participan en grupos separados, los hombres lavan los pies de los hombres y las mujeres lavan los pies de las mujeres. Cada miembro de la congregación se turna para lavar los pies de otro miembro. Cada pie se coloca uno a la vez en la palangana de agua, se lava ahuecando la mano y vertiendo agua sobre el pie, y se seca con una toalla larga ceñida alrededor de la cintura del miembro que realiza el lavado. La mayoría de estos servicios parecen ser bastante conmovedores para los participantes.
La Iglesia de Jesús Verdadero incluye el lavado de pies [29] como un sacramento bíblico basado en Juan 13: 1-11 . Como los otros dos sacramentos, a saber, el Bautismo y la Cena del Señor, los miembros de la iglesia creen que el lavamiento de pies imparte gracia salvífica al receptor, en este caso, tener parte con Cristo ( Juan 13: 8 ).
La mayoría de las denominaciones de la Iglesia de Dios también incluyen el lavado de pies en la ceremonia de la Pascua , como lo instruyó Jesús en Juan 13: 1–11.
La mayoría de las congregaciones adventistas programan una oportunidad para el lavado de pies antes de cada servicio de Comunión trimestral (cuatro veces al año). Al igual que con su Comunión "abierta", todos los creyentes que asisten, no solo los miembros o pastores, están invitados a compartir el lavamiento de pies con otros: hombres con hombres, mujeres con mujeres y, con frecuencia, cónyuge con cónyuge. Este servicio se denomina alternativamente Ordenanza del Lavado de Pies o Ordenanza de la Humildad. Su propósito principal es renovar la limpieza que solo proviene de Cristo, pero en segundo lugar buscar y celebrar la reconciliación con otro miembro antes de la Comunión / Cena del Señor. [30]
Judaísmo progresista [ editar ]
Varios rabinos judíos que no están de acuerdo con la costumbre de iniciación de brit milá, o la circuncisión de un bebé varón, en cambio han ofrecido brit shalom , o una ceremonia de nombramiento de múltiples partes que evita la circuncisión. Una parte del ritual, Brit rechitzah , implica el lavado de los pies del bebé.
Ver también [ editar ]
- Cristo lavando los pies a los discípulos (Tintoretto)
- Lavado de pies y despedida (La última cena en el arte cristiano)
- Agua y religión
- Ablución en el cristianismo
Notas [ editar ]
- ↑ a b c Peter C. Bower (enero de 2003). El compañero del libro de culto común . Prensa de Ginebra . ISBN 9780664502324. Consultado el 11 de abril de 2009 .
Jueves Santo (o le mandé ; jueves del Mandatum , latín, mandamiento). El nombre proviene de las primeras palabras que se cantan en la ceremonia del lavamiento de los pies: "Un mandamiento nuevo les doy" (Juan 13:34); también del mandamiento de Cristo de que debemos imitar su humildad amorosa en el lavamiento de los pies (Juan 13: 14-17). El término mandatum (maundy), por lo tanto, se aplicó a la rito de lavado de pies en este día.
- ↑ a b Ritter, Abraham (1857). Historia de la Iglesia Morava en Filadelfia: desde su fundación en 1742 hasta la actualidad: consta de avisos, defensivos de su fundador y mecenas, el Conde Nicholas Ludwig von Zinzendorff, junto con un apéndice . Hayes y Zell.
- ↑ a b c Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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- ^ Burke, Daniel (21 de enero de 2016). "El Papa Francisco cambia el rito del lavado de pies para incluir a las mujeres" . CNN .
- ^ La Iglesia Católica da un paso adelante en el camino para incluir a las mujeres The Washington Post, 26 de marzo de 2016
- ↑ EJ King, The Rule Statutes and Customs of the Hospitallers 1099-1310 (Londres: Methuen, 1934), p. 39.
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- ^ Para todos los que ministran: Manual de adoración para la Iglesia de los Hermanos . Elgin, IL: Brethren Press. 1993. págs. 183–226.
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Referencias [ editar ]
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- Enciclopedia de la religión en el sur , Samuel S. Hill, editor
- Foxfire 7 , Paul F. Gillespie, editor
- Modales y costumbres de las tierras bíblicas , por Fred H. Wight
- Enciclopedia Menonita (Vol. 2) , Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, et al., Editores
- Histórico y Teológico (contra)
- Lavado de pies por el Maestro y por los santos , por Elam J. Daniels
- Manual de orden de la iglesia (cap.6) , por JL Dagg
- Histórico y Teológico (pro)
- El lavado de los pies de los santos , por J. Matthew Pinson (Randall House, 2006, ISBN 0-89265-522-4 )
- Un manual bautista del libre albedrío: herencia, creencias y ministerios , por J. Matthew Pinson
- Doctrina Bautista: la Doctrina del Lavado de Pies , por RL Vaughn
- Lavado de pies en Juan 13 y la comunidad joánica , por John Christopher Thomas
- Lavar los pies de los santos demostrado ser una ordenanza de Cristo , por Joseph Sorsby
Ver también
- entradas como " Jueves Santo " en la Enciclopedia Católica
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Lavado de pies . |
 | Wikisource tiene el texto del artículo de la Enciclopedia Católica de 1913 Lavado de pies y manos . |
 | Busque maundy o pedilavium en Wiktionary, el diccionario gratuito. |
- http://www.separatebaptist.org : En los Artículos de Fe, el Artículo Ocho trata sobre el Servicio de Comunión y Lavado de Pies.
- Anabautistas y lavado de pies : una serie de artículos sobre la historia y la práctica actual entre los menonitas , los hermanos Grace y la Iglesia de los Hermanos .
- Bender, Harold S .; Klassen, William (1989). "Lavado de pies" . En Roth, John D. (ed.). Enciclopedia anabautista menonita global en línea .
- Lavar los pies como un acto de construcción de comunidad : un punto de vista de los Hermanos
- Cómo llevar a cabo un servicio de lavado de pies : un punto de vista litúrgico
- El lavado de pies como medio de gracia (un enfoque metodista unido ) por Gregory S. Neal
- Iglesia Menonita (MC); Iglesia Menonita de la Conferencia General (CG) (1995), "Artículo 13: Lavado de pies" , Confesión de fe en una perspectiva menonita
- Lavado de pies: significado oculto de la historia gnóstica en el cuarto evangelio
- Preguntas frecuentes de los bautistas primitivos: Lavado de pies
- La ordenanza del lavado de pies : un punto de vista de la Conferencia General de Iglesias de Dios (Winebrenner)
- El Ritual del Lavado de Pies y el Sacramento del Orden Sagrado: Una Nueva Mirada a Juan 13 - un punto de vista católico de la importancia del lavado de pies en lo que se refiere al sacramento del Orden Sagrado .
- Lavado de pies el Jueves Santo Iglesia Apostólica Armenia
- Ganando una dosis de humildad, un pie lavado a la vez artículo de The Washington Post , 2 de abril de 2006
- Ron Graybill (1975). El lavado de pies en el adventismo temprano, parte 2. El lavado de pies se convierte en una práctica establecida. Review and Herald, 29 de mayo de 1975, pág. 7
- . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
